围棋的起源

围棋起源于中国应该是没有疑问的。围棋起源的时间一定早于文字,否则就应有相应的文字来记录围棋的起源了。现在我们只有关于围棋起源的传说可以参考了。传说中,围棋是中国古代圣王尧舜（约公元前二十三世纪至公元前二十四世纪）所创造的。西晋张华在《博物志》记载道：“尧造围棋,以教子丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。”如果围棋的确是尧舜所创造的,那么现在只留有传说也就不足为奇了,因为那时并没有我们现在意义上的文字,也就不可能把这些事情记录下来。     

道场故事——话说道埸

全国各地学棋的孩子们正在以前所未有的速度增加着。与此同时，围棋培训市场也在迅速膨胀之中。作为中国围棋的中心，北京同时也成为了围棋培训的中心，而身处北京的各家高水平围棋道场更成为了围棋的“最高学府”。一批又一批从道场走出来的少年棋手，必将成为未来中国棋坛的主力军。对这些小棋手来说，围棋与道场几乎占据了他们少年时代的全部生活，这些难忘的成长经历将永远无法逆转与复制，在这里所发生的一切，都将对他们的一生产生重要影响。所有关心围棋的人们，怎能忽略道场和道场中发生的故事呢？     

围棋3000年奥义秘传

据可靠文字记载,围棋在两千五百多年前就已经广泛流行,而围棋从发明到现在,至少也有近三千年的历史……三千年中,在围棋的身边发生了太多有趣的故事,为了探寻这些故事的究竟,“假眼”和“让子”两位日本小朋友坐上时空机器,首先来到了中国的汉朝……     

《忘忧清乐集》思想史视野中的棋谱与棋式

我们曾经在《图说围棋：在思想与图像之间》一文中讨论了中国古代围棋绘画中所蕴涵的围棋思想的信息。其实,“图”不仅限于“画”,就围棋史而言,还有一种“图”更值得关注,这就是由棋谱和棋式构成的“棋图”。棋谱为棋局的实战记录,构成了理解围棋的最重要的文本。棋式（中国古人又通称为棋势）包括各种边角定式、死活、官子图式等。历来我们都是从技术的角度来理解这些“棋图”,做出价值评判,而技术永远是长江后浪推前浪,世上新人超旧人,所以除了棋史专家、爱好者,现在的棋手包括急于长棋的棋迷,都很少去关注古谱和古代棋式的变迁（现代人唯一还感兴趣的是古谱中的死活题）。现在的围棋杂志,     

论陵川棋子山与围棋起源

围棋早已成为国际流行棋类,但有关它的起源至今仍然是个谜。 《世本·作篇》曰:“尧造围棋,丹朱善之。”《博物志》则曰:“尧造围棋,以教丹朱。或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”这是我国历史文献中最早记述围棋起源的文字。由于这两则记述均未给后人提供任何有关围棋起源的细节,加之尧舜皆史前传说人物,故只可作传说论。     

我们的棋书

作为承载围棋文化的一个重要组成部分，围棋书籍的写作和出版与一个时代的围棋发展脉络息息相关，它的文化内涵、受众群体、阅读和流传方式也与其它文字出版物截然不同。此中妙味，相信每一个参与写作、编辑、出版和阅读围棋书籍的人都有切身感受。     

围棋：在竞技与艺术之间——《弈境：围棋与中国文艺精神》读后随感

何云波先生以围棋作博士论文，探讨围棋与中国文学、艺术的关系。他的导师、四川大学的曹顺庆先生说，这是从形而下的角度，开辟一条进入中国文化的新的入径。而全书竭力想要回答的一个问题，也就是作为竞技性游戏的围棋，在中国古代是如何成为艺术，如何被赋予“道”的意义的，到20世纪，它为什么又会重新回归为竞技。     

如此说教化

往昔曾见天地上多有名人传记、访谈之类,大抵总是说高官大贾作家名流之类如何如何喜爱围棋,围棋为他们的人生和事业提供了怎样怎样的帮助,便似乎围棋可以成为成功的条件,而没有围棋,这些名流便也并非今天的他们。     

终局与收后

近年来,伴随成为亚运会比赛项目和智运会诞生等一系列成就的取得,围棋在普及之路上连续迈出了几大步。在此背景之下,围棋规则统一的急迫性也就愈加突出。长期需要之外,智运会采用怎样的规则也是亟待解决的问题。日前,中国棋院就此召开了专门的研讨会。围棋规则专家陈祖源先生出席了会议,并将自己的观点整理如下。     

双人围棋的奥秘

假如你明天就要参加一个双人围棋大赛。那么现在看到以下的这些文字,相信至少能够帮助你提高一个子的实力。因为,这些宝贵经验都是以一盘盘的血泪史换来的……     

跨越大洋的星火

应中国围棋协会、上海市应昌期围棋教育基金会的邀请,7月22日开始,美国名校大学生围棋代表团开始了为期九天的中国之旅。这一举措是中国海外围棋普及工作的一大进展,也开创了中美围棋交流史上的先例。来自哈佛大学、麻省理工大学、布兰迪斯大学、布朗大学、康奈尔大学、卫斯理女子学院等院校的十一位大学生访问了上海、杭州、北京三地,饱览了优美的自然和人文风光,也与中国各地的大学生棋手进行了愉快的交流和比赛。这次围棋发源地、围棋大国之旅成为了他们围棋生涯中难得的体验,里程碑一般的时刻,当他们带着太平洋彼岸的火种回到故乡,必将为美国的围棋事业创造更多的支点。     

探寻“感觉”的奥秘(3)

人们常常将围棋比作绘画,棋盘就像是一块白色的画布,随着对局双方的出招而被涂上各种各样的颜色。尽管有好画与坏画之分,但是绝对不可能有“正确的画”与“不正确的画”之分。但大多数业余爱好者,不是将围棋当作绘画,而是将围棋看成了智力拼图,其思考问题的出发点就变成了“寻找安装在这里正确的碎片”,其正解与非正解十分明显,从这个意义上来说,智力拼图不可能成为画。     

大师

大师是谁?从广义讲,围棋的大师已经数以百计,从狭义看,现在世界上真正意义的围棋大师只有吴清源一人。 我们这一代人对大师的了解其实完全来自文献资料。平面的文字给我们塑造出一个立体的巨人。凭着这些文字和自己的想象,我们景仰着大师。     

听聂卫平谈围棋

三十年前,围棋热还没有兴起,电视转播也没有,更不要说围棋频道和视频了。我当时所听到的聂卫平谈围棋,是一没有影像,二没有声音,只有文字和棋谱,要用心去听的《聂卫平谈围棋》一书。     

局面的理解与判断922）

本期介绍的是一次民间的国际围棋交流,执黑的一方是来自波兰的工程师斯特凡。他为了探知东方最具神秘色彩的国际化超级游戏——围棋,辞去工作专门来中国学习围棋,师从闫安七段学习,据说现在是职业棋手让二子的水平。     

同家长谈孩子学围棋

没有文字,黑子、白子不分“高低贵贱”,可随意往棋盘的空点上放,构成了围棋“易学”的基本条件。现在,五、六岁的小孩学围棋已很普通,小学、幼儿园上“围棋课”的也屡见不鲜,但在围棋升温的同时,这个“大潮”也向我们提出了一个新课题,孩子们该怎样学围棋?不会下围棋的家长怎样指导孩子下围棋?下面根据我多年的少儿围棋教学经验向一些年轻的家长们提出几点建议,也许有助于带孩子学好围棋。     

论围棋的起源、演变与中国传统文化的关系

通过文献资料研究,分析围棋起源、演变与中国传统文化的关系。笔者认为,围棋起源于大禹治水时期,是以水土为万物之根源的哲学思想体系为基础的,后演变为阴阳五行为代表的中国文化传统思想的围棋形制,再发展以“太极八卦”为基础的围棋形制。本文旨在为全面把握围棋文化内涵提供新思路。     

难忘的法国围棋夏令营

今年的法国围棋夏令营安排在一个人口不足千人的小镇Belmont-sur-Rance，来自法国各地、欧洲乃至世界的围棋爱好者汇聚到这里以棋会友。除了我，法国围棋协会还邀请了郭鹃老师、日本野口基树7段、匈牙利人Csaba 6段等作为教练，负责主要的围棋教学话动，此外还特请了一位来自日本棋院的专业棋士专门辅导孩子。中国棋院也派出了杨一、丁波、廖桂永三位老师前来辅导交流。     

围棋的哲学内涵

作者章必功先生是深圳大学的副校长。他在文中论述了围棋的内涵,揭示了围棋与哲学、数学、天文、地理、历法、兵法之间的相通之处。其文旁征博引,功底深厚。至于围棋究竟起源于何时?围棋是如何产生的?多少年来,众说不一。各位读者如有兴趣,也请加入对这些命题的研究讨论。本刊将分两期刊登章必功先生的大作,以飨同好。     

围棋古今谈

围棋发源于中国,它有着悠久的历史。几千年来.围棋不但以寓意精湛、变化无穷的艺术魅力而受到历代人民的喜爱,而且一直被人与琴、书、画并列,成为中国优秀的文化艺术遗产之一。在中国历史发展的长河中,有关围棋的史话是为数不少的。特别是在那些知名文人的诗词和笔记中,那些在民间流传的已经被涂上神奇色彩的故事中,那些政汉家、军事家的有趣轶事中,我们都可以看到围棋在丰富中国人民文化生活中的地位和作用。