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从零度降落幽默
我的手边,常常放着一本书——《幽默从零度降落》。它是一本于冰“画语”加大鸟“人语”的“字”“画”书,两个男人一唱一和无所旁骛制造出的“幽默”以及随之而产生的东西。那一行行删繁就简的文字时不时地提醒着我:观察应该有深度。感悟力不能削弱,思考力要提升,想象力不能消退……
《幽默从零度降落》的书里有大鸟先生的文字: 相似文献
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最近我正准备出版一本关于老舍的书,其中引了老舍在抗日战争前夕写的一篇小传,题为《著者略历》,全文不过400字,却精当简括,幽默风趣,很能体现老舍为人为文的风格,是一篇妙文。但文中有句话却令我颇费周折:“幼读三百千,不求甚解。”这“三百千”指的是什么?我查了手边的工具书,包括《辞源》、《辞海》等,都没有“三百千”这个条目。于是我便怀疑可能是印错了,或者也可能是老舍的手误,后来的编辑将错就错,一直错了下来。我这么想依据有二:一是就在这篇“小传”中,老舍的短篇小说集《火车集》被印成了“《火车头》”,这肯定是错的,说明印错是常有的事,可做旁证;二是“三百千”我以为可能是“三百篇”之误,而“三百篇”则是人们所熟悉的,本是《诗经》的代称,老舍在此扩而大之,借指古典文学,说“幼读三百篇,不求甚解”,既简单明白又幽默含蓄,且与全文风格一致。我的怀疑不能说没有道理。
但我心里总不踏实,还想得到进一步确认。说来也巧,前些天的一个小型聚会上,我正好同舒乙同志坐在一起,于是我便向他提出这个问题。我先说明了那句话的出处和问题所在,跟着说了我的想法,我说:“‘三百千’是什么意思呢?哪儿都查不到。所以我想可能是印错了,或者是老舍先生的笔误……”
“那怎么会?!”
舒乙本来一直在听我说,这时突然插了一句,打断了我的话。
“怎么不会呢?”我争辩说:“就在这篇‘小传’中,后面就把《火车集》印成了《火车头》。” 相似文献
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周锐 《新语文学习(小学作文)》2004,(8)
喜欢绿色。爱唱腾格尔的《天堂》。爱看的影视作品是《激情燃烧的岁月》。座右铭:不重复别人,也不重复自己。对自己的评价:老是脱不掉天真,像一只有尾巴的青蛙。向小读者推荐一本书:继《幽默三国》、《幽默水浒》、《幽默西游》之后,我写了《幽默红楼》。写了大观园学校里的男生和女生,他们怎样穿着古代人的衣服过现代人的生活。不过,如果你当现代人已经有点当腻了,这本书也可以让你穿着现代人的衣服过古代人的生活。 相似文献
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霍氏姐弟的《红楼解梦》前些年轰动一时,其最根本的观点是:《红楼梦》隐写了“一部历史”,实质上是“一部史书”。霍氏姐弟赖以立论的,主要有四大概念——“野史”、“史公”、“《春秋》微词”和“史家曲笔”,但是他们根本漠视这些概念的文学意蕴,对其做了错误的理解。因此,《红楼解梦》建立在这些错误理解上的观点是站不住脚的。 相似文献
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《红楼梦》作为四大古典名著之一,文学地位举足轻重。我从2017年开设了自己的微信公众号“鹏鹏哥哥读红楼”,从连环画入手,尝试着带领学生阅读《红楼梦》。几年下来,学生的阅读兴趣非常浓厚,出现了一批小“红楼迷”。在阅读推进的过程中,有时我也会思考:小学生阅读《红楼梦》到底会有哪些收获呢?深入了解后,我发现随着阅读的进展,学生们更多的还是对小说情节感兴趣。如果只是这样,那阅读经典名著和读其他的书,甚至看一部电影还有什么本质的区别呢?《红楼梦》这种古典名著在“育人”上的优势该如何体现呢? 相似文献
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刘绍棠 《语文世界(高中版)》1999,(6)
我这个人上学早,识字快,7岁就看闲书。开头是因为听评书而想看原著,都是武侠小说。后来,由于连看几出京剧中的红楼戏,又想见识《红楼梦》。那一年,我9岁,两册互不衔接的石印《红楼梦》残本,被我囫囵吞枣,吃进肚里。虽是黄日小儿的浮光掠影,却也水过地皮湿,对《红楼梦》中的某些人物产生了数十年守恒不变的印象和评价:王熙风,够毒的;贾键,够坏的;尤二姐,够贱的;平儿,够难的;宝饮,够阴的;晴零,够俊的;尤三姐,够硬的……从9岁到眼下年近花甲,我自称十读红楼,其实并无精确统计,但敢保读过十遍以上。只是我读《红楼… 相似文献
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<正>五下第二单元的人文主题是“观三国烽烟,识梁山好汉,叹取经艰难,惜红楼梦断”,选编了《草船借箭》《景阳冈》《猴王出世》《红楼春趣》四篇课文,语文要素是“初步学习阅读古典名著的方法”。“阅读古典名著的方法”有哪些?笔者对四篇课文“课后习题、阅读链接、资料袋、课前导语、交流平台”等助学系统进行归类整理,大致可以分为三类:一是理解词句意思,如《景阳冈》中“遇到不懂的词语,可以猜一猜意思”; 相似文献
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沈敏特 《海南师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
“红学”可说是派别林立,方法繁多,但有许多“红学”成果却是对读者的“误导”,其原因在于这些研究者是从非艺术鉴赏的眼光去寻找《红楼梦》之外的价值和意义。因此白盾先生提出:应“还红楼以红楼”即“还文学以文学”,这是研究“红楼”的最基本的出发点,它使“红楼”的研究上升到了方法论的选择,上升到现代文化的追求。 相似文献
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冯逸超 《课堂内外(小学版)》2004,(3)
嗨,大家好!知道我吗?我是一个既活泼又幽默的小男子汉,今年9岁,外号冯乔(电台节目主持人),英语名字Kred。本人是个疯狂的书呆子:《三国演义》如数家珍,《福尔摩斯》看得走火入魔。一次,当值日生叫“一二”时,我突然喊道:“亲爱的福尔……”“住口!”老师大声喊道,如梦初醒的我这才不好意思地坐了下来。我还整天跟着堂吉诃德披挂着武士的行头,骑着“罗西南多”走南闯北打天下……“读书破万卷,下笔如有神”,每到写作时,美词佳句便挡也挡不住地从笔尖蹦了出来,想说的话怎么也说不完。小小年纪的我便出了一本作文集《人小鬼大》,还分为幽默篇… 相似文献
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《红楼梦》红遍五大洲,华人世界家喻户晓,妇孺皆知。但有多少人认真想过:红楼梦到底是什么意思?曹雪芹从哪儿取来的书名?唐代诗人白居易用红楼形容富家闺阁。他的《秦中吟》有这样的诗句:红楼富家女,金缕绣罗襦。意思是:住在富丽堂皇的 相似文献
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李时人 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
“红学”似乎已成为一门“显学”,吸引了大量的有才华的研究者,中国其他几部古代小说名著——《三国演义》、《水浒传》等的研究也很热门。但是,我总觉得——片面的文学观念、不科学的理论概念、自足的研究命题、陈旧的模式和方法还严重地束缚着《红楼 相似文献
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《红楼梦》书名中“红楼”一词究属何指,历来是红学研究中的盲点,一般以为仅是泛指“巨家大室”,并无深层意蕴,但考之于该书其它诸名,皆有具象可指,因对“红楼”一词寻根究源,所得结论如下:秦可卿即警幻仙子的幻形,秦氏托梦(给凤组与宝玉)之所即天香楼;天香楼即红楼,秦氏所托之梦即“红楼梦”;《红楼梦》之名有多重寓意;《红楼梦》应是该书本名。 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2009,(4):F0002-F0002
何永康:《红楼美学》
《红楼美学》是何永康教授的代表作。1991年北岳文艺出版社初版;1994年修订再版。2008年由广陵书社推出重订版。该书初版荻江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖;全书观点被收入北京大学《中国二十世纪文学研究论著提要》一书。在“红学”研究中,开辟了美学研究的新领域,产生了重大学术影响。 相似文献
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戏剧作为一种通俗的文艺样式,在《红楼梦》由小说文本向一种社会性文化现象的传播过程申所起作用十分巨大。但众多的清代“红楼戏”中,清代“红楼”第一戏创作与流传至今却未有定论。清代道光年间泰州人仲振奎《红楼梦传奇》,作为清代红楼戏曲的“开山之作”,推动了《红楼梦》在全社会范围的传播进程,促进了“红学”的形成。 相似文献