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相似文献
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1.
西方应用伦理学研究热潮兴起于20世纪60、70年代。20世纪上半叶,分析哲学在英语国家居于主流地位,分析哲学把伦理学归结为对道德语词的逻辑分析和语言分析,主张不过问现实生活中人们的道德实践。20世纪60、70年代,以逻辑实证主义为代表的正统分析哲学土崩瓦解,元伦理学日益暴露出严重的局限性,这便是西方应用伦理学兴起的思想背景。20世纪60、70年代,西方世界的实际生活要求人们进行理论联系实际的道德反思,现代战争问题、资本主义政治经济制度所面临的新问题、“性革命”所导致的道德问题、现代医学以及现代高科技所引起的人伦关系问题、环境问题等讨论都要求伦理学的介入,这便是应用伦理学产生的社会历史背景。  相似文献   

2.
道德心理活动的规律及其对道德行为的影响是伦理学研究的薄弱环节,建立"心中的道德规范"是加强伦理学建设和道德建设的重要内容,通过对道德心理活动及道德心理理论的研究,可以丰富和发展马克思主义伦理学。道德心理,道德规范,道德实践,马克思主义伦理学  相似文献   

3.
休谟“道德不可理证”说是以自然人性为基奠的,对人性的追溯与关切奠定了休谟伦理的人学座架,而“感性世界”的道德视角则赋予其道德学社会生活实践的本性与人伦情怀。休谟将事实与价值明确区分之后,人在道德中的主体价值与地位被确立起来,由“道德不可理证”引出的功利与同情的道德原则既是对其自然人性出发点的回归,又彰显了“人性完善”的价值尺度,是休谟伦理学人性关切与人伦诉求在更高层面的体现。休谟伦理学具有丰富的现实启迪。我国要建构具有“真实性”的道德体系并发挥其应有的精神整合力,就要突破僵化的道德理性束缚,赋予社会道德现实人性内容与人伦情怀,同时探究情感化的心灵教育之道,使社会道德给人以向往“家园”般的祈盼与皈依。  相似文献   

4.
随着生态危机的日益严重,越来越呼唤对生态环境的保护,在这样的背景下生态伦理学应运而生。但是生态伦理学不仅仅是为了挽救生态危机而产生的,它更是人类文明发展的新阶段,是人类文明的真正开始。在这个阶段上,伦理共同体的范围不断扩大,直至整个自然都可以作为道德主体。自然成为道德主体有深刻的历史原因和现实要求。在人类社会发展的初期,自然本就是伦理共同体中的一员,只是到了近代由于工具理性的盛行,自然被排除在伦理共同体之外。尽管如此,伦理共同体还是在扩大,自然就是其下一个逻辑扩展的对象。同时自然也具有作为道德主体的资格。这种道德主体不同于以往的道德主体,而要以人为其代言人。  相似文献   

5.
人们的经济活动表面为经济主体有目的的理性选择,在目的的领导,主查对工具理性(经济理性)的追求,伦理学的价值在于拓宽主体的目的的领导,从而实现经济理性与道德理性的统一。市场经济本身有“失灵”的时候,这为伦理学充分发挥其作用留下了空间。市场经济是理性世界和非理性世界的合体,市场经济中的非理性因素也决定了伦理学的存在。  相似文献   

6.
极端情感主义伦理学是现代西方伦理学的一个重要流派,在20世纪上半期有着广泛的影响。它以逻辑实证主义为其哲学立场,否认伦理学的科学地位,主张道德是个人情感的表达,否认道德的客观性。由于其哲学立场和道德观点的先天缺陷,最终被温和情感主义伦理学取代。  相似文献   

7.
自然价值的合理证明是解决人类为什么要遵循自然的核心问题。西方传统环境伦理学从"自然"视角建构自然价值理论,形成了主观主义和客观主义两种理论路径对立。现代环境伦理学对自然价值的合理论证必须以"自然"和"人为"视域互融,不仅需要对自然进行"道德赋值",而且诉求道德意义上人类"诗意地栖居",超越二元对立认知思维范式,走出"中心主义"环境伦理价值困境。  相似文献   

8.
道德和伦理这两个概念,不论中外,在一定的词源涵义上,长期以来都被视为同义异词,指的是社会道德现象,虽然也有人指出单纯的“道德”与“伦理”的不同,认为“道德较多的是指人们之间实际的道德关系和道德行为,伦理则较多的是指有关这种关系与行为的道德和理论。”(《伦理学大辞典》宋希仁等,检民出版社,第395页),但在具体运用过程中,尤其在讨论伦理学的研究对象中始终是把二相通运用的,因此学术界常有所谓的“伦理学就是道德学学科,伦理学就是道德学学科,伦理就是道德,道德即是伦理”之说。本试从另一角度对伦理学主题作一新的辨析,旨在引起学术界同仁的进一步研究。  相似文献   

9.
境遇伦理学属应用伦理学范围,是一门新兴的综合性交叉学科,它广泛存在于各行各业的道德实践中。在我国,境遇伦理学的研究还处于起步阶段,但随着社会的发展,社会关系日益复杂化,道德境遇广泛出现,迫切需要理论工作者对道德境遇问题进行研究,并以此指导人们的道德判断和价值选择。  相似文献   

10.
论21世纪我国伦理学发展的几大趋势   总被引:5,自引:0,他引:5  
21世纪的社会环境将成为我国伦理学发展的契机和推动力。从世界伦理学发展的大趋势和我国伦理学发展应有的基本走向分析 ,2 1世纪我国伦理学的发展趋势主要体现在这样四个方面 :一是伦理学向生活世界回归 ,克服伦理学与生活世界剥离的失误 ,积极介入到生活世界中去 ;二是同世界伦理学一道思考人类共同的伦理问题 ,对人类面临的一些重大问题作根本性的伦理反思 ;三是应用伦理学和道德哲学相得益彰 ,相互促进 ;四是道德哲学与伦理学基础理论层面的多元化与大众道德评价标准层面的一元化的统一。  相似文献   

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