"诛、殺、弑"的语用特征

"诛、殺、弑"都可表"杀"的意思.本文以<史记>中"诛、殺、弑"为例,从它们所支配的对象不同即受事上各有分工和语用区别特征的不同来进行分析说明.     

将“语用”进行到底

语文学习的过程,从实质上说是获取语用经验的过程。只有引导学生走进文本,丰富语言积累,关注语言表达,才能习得语用经验;只有走出文本,适度拓展,有效迁移,才能内化别人的语用经验,提高自身的"语用"能力。     

《红楼梦》中“也”、“就”、“又”的语用功能分析

《红楼梦》中"也"、"就"、"又"这些起到语用标记的词在文章脉络发展,反映人类对话语控制,体现人类元语用意识等方面起到了一定的作用。人类对自己的话语会进行有意识地监控,以便更好地传达信息、交流沟通,让听话人明白自己的目的、态度,而这种元语用意识就通过这些小品词体现了出来。     

“新英语（New Englishes）”研究——语音、语用特征及英语的前途

作为英语的一种变体，“新英语”在经历了本土化之后，形成了其自身的特征和模式，发音和语用方面与标准英语相比均有很大不同。新英语的发展，使得英语的前途很难预料。     

谈《四书》中“吾”、“我”的区别

“吾”和“我”都是常用的第一人称代词,通过对《四书》中“吾”、“我”的语用情况进行考察、分析,指出“吾”、“我”的区别,纠正一些不全面的说法。     

《宋书》中“未详”类词语的语用功能

在《宋书》中,“未详”类词语多用于特指问句、选择问句和正反问句的句首,从整个句子的语气来看,可以分为两种类型：一类全句变为陈述句,前加“未详”类词语表示存疑;一类全句仍为疑问句,用“未详“类词语引出问句．提醒听话者注意,探问事实和催促听话者作答。从中我们可以管窥现代汉语间接问句的前身。     

浅谈“反复”“重复”的语用区别

本文针对学生学习中的实际问题 ,以大量例句为基础 ,分析“反复”和“重复”的语用区别。意在给这两个看似简单实际很容易出错的词一个比较明确的辨析 ,以减少学生的使用错误     

语用之“策”

语用之“策”的探讨,可从基本之“策”和操作之“策”两个层面展开。基本之“策”方面,应当基于语境,探寻语用的情境意义;基于生活,体现语用的普适价值;基于实践,让语用在阅读中自然生长;基于学习,悟得、学得、习得语用;基于文体,让语用独特而有吸引力。操作之“策”方面,实现问题转向,由文本“表现什么”转向“如何表现”;读写结合,学以致用;互文观照,由单一文本走向多个相关文本;品味比较,敏化语用;匹配对应,协调一致;整合取舍,聚焦突破。     

“语用”视角下的语文教学构想与展望

积极语用教学,就是以培养表现性言语能力和表现性言语品质为最终目标,并以此贯穿课堂活动的课堂教学新实践。从语用学的角度把握语文教学的本体性质,促进语用范式从消极向积极的转型,这是落实知识阅读向素养阅读提升的课标精神,能唤醒学生的表达意识、优化学生的表达品质、享受心灵的表达快乐,应该是语文教学改革不可忽视的一条途径。     

《史记》的“异端”色彩评析

在汉代经学标准下,《史记》的确有许多不合圣贤之道的地方。作者结合《史记》在古代文论中所受到的"异端"批评进行辨析,探寻在"大一统"背景下,其思想与国家意识形态混融又砥砺的过程,揭示其超越于时代又引领传统的卓越价值。     

语用之“用”

2011版课标中鲜明地提出了语用教学观。教师聚焦语用、研究语用,教学有了可喜的改观,但也出现了一些问题,集中体现为对语用本身的认识,特别是对“用”之内涵的认识,较为片面、浅化。语用之“用”,应寻求功用之“用”与无用之“用”的有机整合。是“他用”与“我用”的共同在场,须由课文之“用”提升至课程之“用”。勿以教师之“用”代替学生之“用”,要兼顾文学之“用”与生活之“用”。     

从“诗言志”到“史言志”——《史记》文学发生论

司马迁在《史记》中发愤抒情,为中华民族写心。他自觉将“诗言志”的艺术观念移植到《史记》中,完成了从“诗言志”到“史言志”的转变。这正是《史记》文学性得以产生的根本。     

《左传》中“再”和“又”的区别

《左传》中＂再＂和＂又＂从语义上看都可以表示动作的重复,但是＂又＂的语义远比＂再＂丰富。文章分别从语义、词性、句法、语用等方面讨论了二者之间的区别。     

东北方言副词“该着”的情态类型及语义、句法、语用特征

“该着”是东北方言中一个较为常用的情态副词,表达“命运注定,不可避免(迷信)”义。本文针对前人研究中所遗留的问题,立足于真实话语语料,分别从情态类型以及语义、句法、语用特征等宏观、微观维度对东北方言情态副词“该着”展开描写与分析,以期充分揭示该词的使用特点。     

语气副词“终于”“总算”“总归”语用功能的考察

现代汉语语气副词＂终于＂、＂总算＂、＂总归＂因其在语义上的共同特征可以聚合成一个语气副词类型——归结义语气副词。本文考察了归结义语气副词的语用功能,认为它们具有表述功能、强调功能和元语功能。     

《史记》中的“者”

本文对《史记》第八册612个“者”进行分析研究,以窥“者”字在《史记》中的用法。     

"不"和"没(有)"的句法、语义、语用区别

现代汉语最基本的否定副词有两个,即"没(有)"和"不",这两个词都表示否定,根据语言的经济性原则,两个词一定存在着句法、语义、语用方面的对立性,如果两个词没有区别,能自由互换,就完全可以舍弃一个,只保留一个,本文从句法、语义、语用三个方面讨论了"不"和"没(有)"的区别.为了行文方便,文章中所有的"没有"都简写为"没".     

是“想”还是“已经”？

司马迁的《报任安书》中有这样一句话：“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”这句话表达了司马迁为写《史记》而甘受屈辱的心志。     

“史中之诗”与“诗中之史”的纠葛——《史记》与杜诗合论平议

《史记》与杜诗合论主要有地位、经历、笔法和神气风味四说。从本质而言,《史记》与杜诗分属历史和诗歌两个完全不同的范畴,因此二者合论有较大局限性。反思"破体"批评,建构"立体"批评,或许是中国古代文学文体批评中值得注意的一个面向。