权谋与文才--也说杨修之死

相传罗贯中是施耐庵的得意门生，才华卓越，可惜生逢乱世，报国无门，是故退而著书，婉而述志。《三国演义》百世流芳，湖海散人自也千载扬名。在这部巨著里，作者全面而细致地叙述了自东汉崩析至西晋一统的政治与军事纷争。尽管书中也形象地描绘了大如赤壁之战、小如新野之争的历史事实，塑造了勇如过关斩将关云长、硬如拔矢啖睛夏侯悼的人物形象，但更多的表现重心仍在权谋相争之上。     

旧书摊,潇洒的去处

爱逛旧书摊，因为我们穷。紧张的工作之余，书是五彩缤纷的世界，可咱人穷，“老九”一个！每每神采飞扬地跑进书店，却苦于囊中羞涩，只好望书兴叹，扫兴而归。书是精神食粮，没有不行；书非借不能读也，可老借也不行。何以解忧？唯有“旧书”。只有旧书摊，我们才可以尽情地“上帝”一回，不必为没钱买而遭白眼，更不必为弄折书角遭罚款而担心，而谨慎。假日，闲来无事，披一身朝霞，踏一路欢歌，来到附近城镇。神色坦然地逛逛旧书摊，挑选价廉物美的几本书刊，那真叫爽快！人说：“便宜无好货”，而作为旧书摊的“上帝”却不以为然。我坚…     

《谗书》--匡政济世、发愤抒情之作

《谗书》是一部匡政济世、发愤抒情之作。罗隐以儒家思想为内核写作《谗书》是为了自荐，而非自谗。罗隐洞悉时事，认为只要君明臣贤，挽救时局是有希望的；身处乱世，位居下位的士人也要保持操守。《谗书》的发愤抒情往往掩盖了作者匡政济世的目的，作品中浓烈的情感是由若干因素凝聚而成的。     

做书的主人

做书的主人一位哲人曾把书的拥有者分为三种：第一种人拥有一切权威著作和畅销书，却不去读，也不去碰；第二种人有大量的书，只有少数几本读过．大多数只是粗粗翻阅了一下，而所有的书像刚刚买来的一样整洁；第三种人拥有的书不论多少，每一本都由于经常不断地使用而弄得...     

留级两年没感觉

社会是一部大书，一些章节令人振奋，一些章节令人丧气，有的让人愤怒，有的又让人热泪盈眶。陕西农家女郭青梅背着两个残疾女儿，一路打工，把她们领到北京上学的事迹感动了无数读者，包括我这个自以为心如古井的人。这使我不由自主地翻开了自己这部书。比较起来，个人是一部小书，但其中也有一些值得回味的章节。     

毛主席读书——不动笔墨不看书

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。     

解开儿子不爱看书的心结

自己虽然不是一个嗜书如命的人，却也是每日必闻书香的教书匠，因此对培养儿子的读书习惯可谓信心百倍，光耳濡目染不说，就算遗传因子起点作用也绰绰有余了。然而，6岁的儿子却总是不屑一顾地一次次对书说“不”。在我穷追不舍地几次“诱看”之后甚至谈书色变，偶有几回儿子拿着书作短暂浏览后，会如释重负地对我说：“妈妈，今天我已经看过书了。”     

小学图书馆的建设与管理

苏 霍姆 林 斯 基说 过 , 一 所学 校 可 以什 么 也 没有 , 但 只 要有 图 书 馆就 可 以 称之 为 学 校 。小 学 儿童 图书 馆 应该 让 孩 子 和图 书 之 间 自由 地 交流 ,自 主地 感受 读 书的 乐趣 。并 把这 种乐 趣与 朋友 、同 学 、家 人 分 享。 为 了 让 孩子 们 自然 而然 地 爱上 图 书 馆 ,并 把 图 书 馆作 为 一生 中扩 大 自己 精 神 世 界的 场 所 , 在小 学 儿童 图书 馆 的建 设 与 管 理方 面 , 我 们做 了 一点 有益 的 尝试 。 一 、 环境 布置 :自 然、温馨 小 学 图书 馆 的 环 境布 置 应 符 合小 学 …     

阿聪在乡下

阿聪毕业后到乡下当老师。因为那里偏僻贫穷，读过书的人很少，所以阿聪就是那里的状元了。他很自豪，也很自大，自以为那里的人谁也不如他聪明，可是，偏偏闹出了不少笑话。     

学会选择

选择是一门学问,也是一种艺术,同时也是一种习惯和权力。读书是人类精神生活中不可缺少的行为和内容,而选择则是人类经验和智慧的尝试和积累。俗话说开卷有益,我们常常自觉或不自觉地这样认识或理解。表面上看,这话似乎无懈可击,倘若细细品味却觉得并非如此。书读得多固然应该得到肯定或提倡,但不应该忽略书的内容和质量。低劣的书如同精神鸦片,不但腐蚀人的灵魂也会毁掉人的肉体。而选材适宜,立意深刻,达到“尽可能的内容和形式完善统一”的优质图书才会真正的开卷有益,关键取决于其品位。排除了书的消遣性和娱乐性外,我始终固执地认为书对…     

品尝阅读的滋味

在黑夜里。书是烛火；在孤独中．书是朋友；在喧嚣中，书使人沉静：在困惑时，书给人力量。读书不仅使平淡的生活丰富多彩。还使灰暗的人生流光四射。有好书做伴，即使在狭小的空间．也能上天入地．振翅远翔，邀游古今。漫长而曲折的历史和浩瀚无尽的宇宙，都能融会了心．化作滋养灵魂的清泉。     

奶酪哲学

当你发现自己的奶酪不见了被人拿走了以后,你会怎么办?———题记还记得曾轰动一时并在全球销量超过两千万册的那本《谁动了我的奶酪》一书吗？与其他人一样，冲着它的销量与各方媒体的强力推荐，我也兴致勃勃地捧了一本回家，果然被书中生动的故事与那富有趣味而又充满哲理的“奶酪哲学”所折服了。当两只小老鼠与两个小矮人都发现自己的奶酪不见了的时候，两只小老鼠快速地做出了反应，去寻找新的奶酪。而小矮人唧唧却陪着小矮人哼哼坐在原地严肃地思考着究竟是谁动了它们的奶酪？书中认为两只小老鼠是对的，它们尽快地适应了变化，学会随…     

指导高中生多读文学经典

语文新的课程标准首次提出了“语文素养”的概念,明确地指出这是中学语文的教学目标。对于一个高中生来说,我以为培养语文素养的关键在于培养学生对经典的积累。其实,书犹药也,善读之可以医愚。凄书足以怡情：读史使人明智,读诗使人灵秀,伦理使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。苏东坡说：才知源海文始为,腹有诗书气自华。     

读书当读圣贤书

泛泛而读,必定会有失当之处。读书虽然是好事,但不能不分好赖一概读之。单究一个人的精力,也是无法把所有的书都读完的。所以,读书当读圣贤书。"读圣贤书"出自文天祥的《自赞铭》,全文是:"孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!"在今天看来,读圣贤书,要比古人的用意更为简单了。现如今,很多省市开展了诵读经典的大型读书活动,不能不为之拍手叫好。要知道,有人重视,总比腐朽烂掉来得好。不过,还是有人盖棺定论地评价,在今天这个时代,已经不需要诵读经典了,我认为,这种说法可     

牟宗三的人生哲学思想——以《五十自述》为契入点

从牟宗三先生的《五十自述》一书，可以探究他如何由对人之生命之省思与体察，来打破现实命限的局限性。而在主观境界上达到德福一致的可能。从牟先生对人之生命的察识而言，其观照自己与他人之生命，一方面恐怖于自我生命的虚无、怖栗与痛苦，一方面也哀怜人活在世界上不能免于业力、习气与命限的纠葛，而身不由己地摆渡在人性的浩劫中。有其不可免的悲剧性，于是本乎对有情众生同体大悲之关怀，乃提出儒家“德润身”作为生命实践的相应之道，自渡渡人的不二法门，同时也为今日之儒家道德哲学的限制与可能性，指引出一个值得正视与开拓的方向。     

作文题8 材料作文

[题目阐述]有些人是句号,他虽然读完整本书,但却说不出比书本更多的东西,因为书的终点也就是他的终点;有些人是省略号,书读完后他却停不下来,他沉默,不可遏止地飞行到比书的尽头更远的天际……其实每个人读书的经历、缘由、方式、爱好、感受、成效等,都是不同的。阕读以上材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。     

以古典的心情对待学习

“心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感·悟和体会。淡淡的喜悦在心头升起。浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。”正如狄金森所说，“没有一艘船像一本书，也没有一匹骏马，能像一页跳跃的诗行，把人带向远方。”     

中国古代“诗史”举隅

中国古代“诗”与“史”的关系有一个嬗变的过程。先秦时代诗与史是不分的，诗即是史，史即是诗。清钱谦益《胡致梁诗序》：“孟子曰：《诗》亡，然后《春秋》作，《春秋》未作以前之诗，皆国史也。人知夫子之删诗，不知其为定史。人知夫子之作《春秋》，不知其为续诗。《诗》也，《书》也，《春秋》也，首尾为一，书离而三之者也。三代以降，史自史，诗自诗。”     

读《女生日记》有感

《女生日记》是一本很好的书，儿童文学作家杨红樱阿姨用非常细腻的手法，真实而生动地勾画了我们这群当代小学生丰富多彩的生活，让人爱不释手，百看不厌。     

在那十年里,我家的书……

本期话题：书的故事自古以来，书，积累和传播了人类创造的文化财富。书，成为人类不可缺少的朋友。书与人之间发生着甜酸苦辣威五味俱备、情节各异的故事。也许，一本书与一千个人之间有故事，一个人又与一千本书之间有故事。其实，书的故事又何尝不是人生的故事呢。本栏第五期期话题“关于‘克隆’的学科对话”。第六期话题“话说香港”。欢迎读者踊跃投稿并推荐话题。我的爷爷说，他的爷爷是私孰先生，教了一辈子书，没置下半亩地，只留下两箱书。我的爷爷解放前长期任小学教师、校长、师范讲习所长，也设置下田产．P是家里又具了几箱书…