“活雷锋”的是与非

2001年初夏,一首在网络上流传的歌逐渐浮出水面被媒体注意到,它就是《东北人都是活雷锋》。这首写于1995年的老歌借助网络找到了知音,歌曲以诙谐幽默的叙事建立起了一个憨厚、直爽、乐于助人的东北人形象,并提出了“东北人都是活雷锋”的口号。     

让听众开心高兴就是我的目的

中央电台第三届“十佳播音员主持人”评选公布获奖者名单时,最后念到“海阳”这个名字,我激动得恨不得嘁出：评委,你们人善良了!至于说到获奖感青,感谢大家认可我的幽默!鉴于我在脱口秀中的种种“癫狂”,有人说：海阳,一个东北人来到北京后被“祸害”得不轻,为此我要郑重地宣布,其实“海阳”乃正常人也!     

给东北人画像

为生活在一个广阔地域的人画像是困难的,同时也是一件吃力不讨好的事。 谈到东北人,北京大学中文系副教授孔庆东这位东北汉子滔滔不绝:对某一地区的人的判断很大程度上是通过其他地区的人的想象方式完成的,这种想象常常是片面的和虚幻的。相对于人们对北京人和上海人的研究和总结,对东北人的研究实在太少了。中国人对东北人的认识是简单的,而事实上,东北人“特复杂”,很难概括出其共同点。     

当推土机遇上艺术家——拆掉北京艺术区

因最新一轮朝阳区土地储备规划,占北京总数90％以上的艺术区身陷拆迁腾退困局。十余处艺术区被拆,数百名艺术家无处安身。中国最富影响力的艺术聚集地行将覆没。这是继圆明园“画家村”之后,已经形成一定文化生态的艺术群落又一次遭遇被驱逐的窘境。     

9·11,中国记者没有鼓掌欢呼--"14名中国记者被逐"风波之真相

去年 ,“9·11”恐怖袭击事件发生后 ,传出所谓“14名中国记者被美国驱逐”的消息。在4个月之后 ,当事人以自己的所见所闻 ,披露了其中真相     

"河南人"现象中的媒体责任

近一段时期,关于河南人的话题被热炒不断,各大小报刊纷纷围绕河南人做选题,一些出版社也来凑热闹,市面上已有《解读中原》、《河南人惹谁了》等书在热卖,网上大量的贴子也争得口水四溅。在这喧嚣的论争背后,是不是也有着一只看不见的手呢?为什么大小媒体上一提东北人都是“活雷锋”,而一轮到河南人,就没一个好人了呢?憨厚淳朴的“刘老根儿”(东北人)不也卖过拐吗?     

每月视点

观察书界的“劣币驱逐良币”现象经济学中“劣币驱逐良币”的定律,说的是在贵金属流通的货币制度下,成色好的金属货币会退出流通进入收藏,而不断流通的只是成色不好的金属货币。而如今的图书市场也有类似的“劣币驱逐良币”现象——“坏书驱逐好书”。纵观当今我国的图书市场,炒卖之作、剽窃抄袭之作、应景之作、煽情之作太多,能启迪心灵、涵养智慧、引领大众迈向文明的太少。“坏书驱逐好书”的根子在图书市场本来的特点,以及图书市场在我国特有的运行规则。一个健康的出版产业和图书市场应该形成一种制度安排,使得大众搜寻好书的成本得以…     

1920年毛泽东寓所旧址

1919年12月,湖南人民掀起的“驱逐军阀张敬尧运动”进入高潮。为使驱张运动的声势走出湖南,获得全国人民支持,青年毛泽东决定亲率“驱张代表团”前往北京。途经上海时,毛泽东看望了正待由沪赴法国进行勤工俭学的蔡和森、向警予、蔡畅等同志。时为1920年5月。     

最早收入毛泽东同志文章的一本论文集——1920年上海版《湖南自治运动史》

1919年冬湖南人民爆发驱逐北洋军阀张敬尧的运动。毛泽东同志积极进行宣传鼓动工作,并参加“湖南去张请愿团”(即驱逐军阀张敬尧赴京请愿团)担任代表,于同年12月18日到北京,率团向北洋军阀政府进行抗议和斗争,至1920年4月始南下来沪。上海《天问》杂志曾刊载他坚决向军阀抗争的言行。同年7月,《天问》第23期刊     

赵本山：我知道自己的身价

“东北人这种要强、打肿脸充胖子，是别人不做的，做就等于当傻子。”     

传播马克思主义最力的文化书社

一九二○年六月,在湖南进行了两年多黑暗残暴统治的北洋军阀张敬尧,被湖南人民驱逐出湘后,新的统治者谭延闿、赵恒惕打着“为民除害”的旗帜进入了长沙。他们为了维护自己的统治,抵御北洋军阀势力再度伸入湖南,利用湖南人民极欲从此脱离北洋军阀政府的魔掌,休养生息,恢复元气的愿望,发出所谓“祃电”,宣布“湖南自治”。为了装饰“自治”的门面,他们不得不给予人民一点所谓“民主自由”。     

迎合还是吸引--新闻的选择,或价值观的选择

新闻界的“劣币驱逐良币” 被称为20世纪媒体先知的化评论家麦克卢汉曾说：媒介所凝聚的受众的注意力资源,是传媒的真正价值所在.“先知”所说的话已经得到了最好的引证：在信息海量丰富,传播渠道多样的今天,抢夺受众的注意力已经是成功的最重要标准,在很多家省级或市级电视台的办公场所,收视率报表往往被张贴于最显的位置,置身这样的氛围下,“哗众取宠”似乎已经不再是一个贬义词了.     

浅析《理想国》中“放逐诗人”的原因

柏拉图在《理想国》中提出了诗人和哲人的争论,他从城邦统治者角度出发认为世人的存在会破坏城邦的统治,也破坏人们的人格发展．他认为诗人应该被赶出理想国家的建构,这就提出了历史上有名的“驱逐诗人”的大胆主张。     

寇连材其人其事

光绪二十二年(1896)二月十六日午时,太监寇连材在菜市口被处斩。临刑时,寇连材神色镇定,整理衣襟向宫城三跪九拜,又面朝北遥向父母家人叩头,然后从容就义。次日,翰林院侍读学土文廷式也因“遇事生风……广集同类,互相标榜,议论时政,联名折奏。并有与太监文(闻)姓结为兄弟”等语而被“著即革职,永不叙用”,立即驱逐出京。 此事件在京城上下引起很大震动。一时传闻四起,众说纷纭,不仅有官宦文人在书信、日记中进行记叙和议论,更有广大平民百姓在街头巷尾、茶肆酒楼口耳相传,市面上很快就流传出了“寇太监从容临菜市,文学土驱逐返萍乡”的联语。人们猜不透一个身贱位微的太监怎么会与皇上的亲信大臣勾结获罪?联系当时内外局势,似乎又闻出一点什么味道。     

数字版权问题“堵”与“疏”

在移动互联网飞速发展的今天,网络环境下著作权保护谈何容易!作为一个世界性难题困惑着每一个局内人.在“加强著作权保护”呼吁声中,现状是许多著作权依然被无偿使用或滥用,抑或是劣币驱逐良币,真正优质的内容得不到大力传播.     

中国留学生怎么了?

中国出国留学人员近年来出现了“井喷”现象,目前我国出国留学人数总计超过30万人,每年出国留学的学生达到2.5万多人,成为世界上最大的留学派出国。然而,各种问题也纷纷暴露出来,“中国小留学生劣迹天涯,华人媒体剖析其中原因”、“美国密歇根大学中国留学生被捕并被驱逐离校”、“3名中国留学生涉嫌福冈灭门血案震惊日本社会”、“互相攀比引火烧身”之类的报道不时见诸报端,甚至有人称“留学垃圾”——中国的留学生怎么了?     

溥仪离宫后的活动及与日本的关系史料

1924年,前清宣统帝溥仪被冯玉祥之国民军驱逐出紫禁城,后潜入日本公使馆,再转奔天津日本租界,使他与日本结下了不解之缘。“九一八”事变后,在日本扶植下当上了伪满洲国皇帝。近年,日本外务省刊布了溥仪到北京日本公使馆及天津日本租界之情况的档案,它对了解日本与溥仪之间的关系、清室的复辟活功及清室的财政状况提供了重要资料。现予翻译刊布。本组史料选译自1985年日本外务省编辑发行的《日本外交文书》,大正十五年(1926)第二册下卷。标题及注均为译者所加。     

电视节目市场化中的“格雷欣法则”

＂格雷欣法则＂亦称＂劣币驱逐良币法则＂,原意指在金属货币制度下,人们更愿意使用实际价值低于法定价值的货币,即有磨损的劣币,而把足值货币,良币收藏起来,使其逐步被驱逐出货币流通领域的现象。后泛指在市场发展过程中,劣质产品往往容易占领市场,而使得优质商品被驱逐;本文通过＂格雷欣法则＂分析电视节目市场化发展过程中＂低俗节目驱逐高雅节目＂的原因,并提出解决建议。     

东北大振兴背景下的经济报道

党的十六大提出振兴东北地区等老工业基地的战略决策，为二十一世纪东北地区经济和社会发展提供了一次难得的机遇。振兴，意味着曾在计划经济向市场经济的转化与创新中经历了百转千回的艰辛的东北地区由此开始走向富足与繁荣。更意味着曾被“东北现象”的尴尬所困扰的东北人由此而要彻底摆脱旧有观念的束缚而重树自信。在东北振兴的     

“失笔”与“花笔”

去年8月,北京的一张报纸刊登了一幅照片,拍摄的是一些简易建筑被拆除的景象。照片说明是这样写的:“31日,路过国家旅游局旁椅子胡同的人会发现:建立多年并小有名气的‘旅游一条街’没了。昨天这里24间各旅行社的经营部和旅游书店被彻底拆除。”应该说,这条新闻抓得不错。“旅游一条街”被拆了,说明椅子胡同的市容环境被整治好了,“旅游一条街”有影响,它的被拆除也会有影响。这是这条新闻的可读之处。 但是,椅子胡同的“旅游一条街”没了,北京还有没有其他的“旅游一条街”替代它的作用?是不是今后北京将不再有“旅游一条街”?是不是有关方面已经在北京另外一个地方新建了“旅游一条街”?如果有新的“旅游一条街”,它在北京什么地方?这无疑是消息引发的关注点。然而,新闻却戛然而止,没有片言只字。我去过北京的这条“旅游一条街”,并在那里签过两单旅游合同,体会过有这么条街的好处。我极想知道“旅游一条街”的下落,以便今后有兴致出游时再去“采购”。然而,我在互联网上几经搜索,却始