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李理 《记者观察(上半月)》2006,(4):16-19
一名贫困高中生,为了向学校交198元上机(电脑)费和资料费,为帮姐姐完成大学学业,在储蓄所内对储户实施抢劫。李席被捕后,社会上对他的“同情”却多于谴责,还有很多人为李席捐款,当初的受害者也愿意“不再追究李席的责任”。这究竟是为什么? 相似文献
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从1993年首次作案到今年2月24日东窗事发,他先后强暴了十多名女子。若不是最后一名女子报案,他会一直“潇潇洒洒”地疯狂下去。而就在其落入法网后,公安民警却无法对其所供认的犯罪事实予以核查,因为那些受害者压根就没报案—— 相似文献
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本书作者对UFO(不明飞行物)的研究已有12年的历史。他曾采访了许多自称是被天外来客劫掠过的受害者。本书就是根据这些采访写作的。作者在本书中隐去了他们的真实姓名。作者与这些受害者的谈话有许多是在催眠状态下进行的。 相似文献
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汉娜·阿伦特有好几重角色,她试图从这些角色中摆脱出来,或与之保持一种本雅明所说的“批评的距离”,而这就决定了其思想的一般特征,即作为局外人的局内人的反思。这赋予了其思想以非同一般的洞见。她曾是没有犹太人意识的犹太人,也一度是曾没有种族意识的海德格尔的情人(海德格尔有不少犹太人朋友和弟子,如雅斯贝尔斯的夫人、马尔库塞和阿伦特)。实际上,在纳粹将已淡忘的反犹主义作为一种社会动员策略重新提出来之前,德国的日尔曼人和犹太人大多都把自己看作德国人。尽管在纳粹反犹主义浪潮中阿伦特被迫流亡美国,但这种经历并没有使她变成一个犹太复国主义者。作为纳粹种族主义的受害者,她并没有在思想上认同受害者的哲学。她太清楚受害者与施害者之间的角色转换。纳粹当初不也正是以西方受害者(巴黎和会对战败的德国的经济和政治剥夺)自居,以唤起受害者的道德优势并进而将这种优势转化为施害的正当理由吗?阿伦特追求的是公正。她既分析专制主义的起源神话,又批评以色列的政策,这就使她既见斥于施害者,又见斥于当初的受害者。她两面都不讨好,也无意于讨好什么人。她站立在中间,而这个位置,恰恰是使一切真正的批评成为可能的距离。 相似文献
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先来看两个新闻标题<这受害者你是否眼熟?>、<女尸"晨练"吓坏大爷>,你会有什么感想?新闻的初衷大概是想协助警方辨认尸体,以便快速破案的(姑且这样认为).但是看了新闻的标题,是不是有一种哗众取宠的感觉?"受害者是否眼熟","女尸‘晨练'吓坏大爷"这本身就带一种调侃的口吻,死人总是令人悲伤的事,要是让死者的亲属看到,会有怎样的想法呢?即使是站在旁观者的角度来看,这也有些过分. 相似文献
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在恐怖事件发生时实施新闻约束的必要性 一、象征意义--恐怖主义的更高诉求 美国陆军1983年的定义断言,恐怖主义包括"一种犯罪行为,它经常有较强的象征意义,试图影响那些直接受害者之外的观众.恐怖主义因此是一种间接的,而且很大程度上的心理战略,它避免与正规敌人的正面冲突而用‘武装宣传'来在目标观众中引起最大程度上的反应." 恐怖主义不能单单从暴力的角度去理解,而必须首先从宣传的角度.在一定程度上,暴力和宣传有着某种共性:暴力是用强制手段造成行为的改变,而宣传是用说服手段.恐怖主义则是这两者的综合.恐怖主义的意图是为了诱发最大规模的社会恐慌,所以他最终的目标是那些恐怖事件的"观看者",而不是恐怖事件直接的"受害者". 相似文献
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<正>"乌台诗案"是北宋时有名的文字狱。它的打击面之宽,涉及范围之广,实属罕见。而这桩公案的主要受害者,就是蜚声文坛的苏轼。祸因诗起苏轼(1036~1101年)四川眉山人,是我国北宋时杰出的文学家和政治家。他一生在政治上多不得志,常年外放任地方官。1079年4月,苏轼从徐州移知湖州(今浙江吴兴)。正当他雄心勃勃,准备大展宏图的时候,一场突如其来的政治暴风雨倾泻到了他头上:他在湖州任职仅仅三个月,就突然被朝廷派人逮捕了。 相似文献
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布什把9·11作为自己最大的政治资本.在大多数选民不同意他的内政方针的情况下,企图借“战时总统”之名确保连任。 然而.如今他却得罪了“9·11政治”中最关键的一部分人——9·11受害者遗属。这批人正在变成一股反布什的重要力量 相似文献
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“砸大奔”事件本来只是一个单纯的产品质量问题。最初,作为受害者的武汉野生动物园在这一质量索赔纠纷中,扮演着受人同情的悲剧主人翁的角色。但是这么一“砸”,事情的性质就发生了某种变化。“砸”之前,所有的道义与同情都在武汉野生动物园这边;但“砸”之后,情况却大不一样,受害者变成了加害者,悲剧变成了闹剧。一个普通的质量纠纷开始有了一种复杂的况味。 相似文献
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世界在1976年就知道埃博拉病毒具有致命性,但由于这一病毒感染的受害者都是穷人,制药公司没有动力研发疫苗。事实上,制药公司情愿开发治疗男性秃顶的药物,因为这毕竟能让他们多赚一点儿钱 相似文献
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当唐家山堰塞湖可能溃决的险情被成功排除后,绵阳等下游城市的人们松了一口气。而事实上,鲜有关注的堰塞湖上游老百姓,才是堰塞湖这一地震次生灾害实质上的受害者 相似文献
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中华民族自1840年鸦片战争以来形成的长达两个半世纪的"受害者心态",正在转变为对如何做一个"负责任的大国"的认真思考。这一转变,是以亚洲金融危机为契机的 相似文献
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孟亚生 《记者观察(上半月)》2011,(7):71-73
出了车祸后,受害者一方首先想到的该是保护好车祸现场,固定证据,便于索赔。然而,江苏省宜兴市一位市民正由于这一想法,无辜送了性命,原本因摩托车小碰擦受轻微伤的她,在守护现场固定证据时接连遭到 相似文献