“坏诗还魂”是怎么回事?

在本刊第四期发表《不许坏诗还魂》的同时,文艺报、诗刊也发表了内容大体相同的文章。随后,山西人民出版社专就文章所披露的问题组织了调查,并向文艺报、诗刊和本刊寄来了调查材料。《天安门颂》一诗的作者董耀章同志也来信谈了有关情况。原来这里边有一段曲折的经过。事情是这样的。一九七四年底,董耀章同志将《天安门颂》     

周密精巧 深刻独到——读《急需人力资本》

1988年9月19日美国《商业周刊》刊登了一篇从美国的衰落谈教育危机的文章《急需人力资本》。这篇文章的论点在国际上引起了连锁的反响。11月17日,南朝鲜《每经周刊》引用了该文材料并进行了发挥,发了一篇题为《对人的教育》的文章,提出在投资中最重要的投资是为培养人而进行的教育投资。11月29日,中国的《参考消息》又转载了南朝鲜的文章,冠以《教育兴盛国家昌明》的醒目标题,引起了中国广大读者的共鸣。美国从70年代中期以来不断提出对学校进行改革的要求。人们对传统的教学方法能否使学生掌握适应     

《羊城晚报》开设手机拍照专栏

这是2005年10月17日《羊城晚报》的图片栏目《手机抓拍》。随着拍照手机像素的不断提高，手机拍照以其携带方便、一机两用而受到人们的欢迎，在抓拍新闻照片方面已经开始挑战数码相机。《羊城晚报》应时开设这一栏日，无疑给手机拍照者提供了一个新的展示平台。     

李珥中国诗选集《精言妙选》小考

李珥(1536-1584),号栗谷,又号石潭、虞斋等,字叔献,谥号文成公,朝鲜王朝时期著名政治家、学者、文章家,与退溪李混一起被称为朝鲜思想界的双璧。栗谷留有《圣学辑要》、《击蒙要诀》、《箕子实记》、《学校模范》诸多性理学著述。他还对中国诗歌有深厚的理解,曾按照风格将自汉至宋的中国历代     

美朝博弈朝鲜离开“支恐”名单

继终止对朝鲜适用《敌国贸易法案》之后,美国国务院发言人麦科马克10月11日宣布,由于美国和朝鲜在朝鲜核设施验证问题上达成协议,美国决定将朝鲜从支持恐怖主义国家的名单中除名。朝鲜外务省发言人12日作出回应称:朝鲜对此表示欢迎。朝鲜将继续宁边核设施去功能化,并允许美国和国际原子能机构核查人员在宁边继续开展工作。     

新闻中的数字魅力与误区

新闻稿中,出现数字的概率是非常高的,随便翻阅一份报刊,数字几乎都是信手拈来。数字的作用非常大,如在《南都周刊》7月8日刊登的文章《记者隐瞒身份探访平壤:中朝边境走私成公开秘密》中,记者写道:中国海域捕捞过度,渔民们必须越境到朝鲜海域,才能找到量大质优的海货。丹东市场上,     

朝鲜“实学《尚书》学”文献述评

朝鲜《尚书》学文献中有一类文献与朝鲜实学关系紧密,该类文献包括朴世堂、李衡祥、李瀷、魏伯珪、黄胤锡、朴趾源、洪大荣、丁若镛等学者的著述40余种,是朝鲜《尚书》研究者融合实学与《书》学,突破性理学束缚走向新维度的特色文献。实学《尚书》学文献的价值在于可以使朝鲜儒学、实学和考据学的研究走向纵深。     

权威观点亲切表达的八个技巧

口语化:文风上的"三贴近"4月8日,美国国务院发布《2010年度人权国别报告》,和往年一样,这份报告再次点名批评了俄罗斯、中国、白俄罗斯、泰国、朝鲜、古巴等世界近百个国家.在这份报告中,美方不改颐指气使的偏见与傲慢,对中国人权状况说三道四.如何应对呢?新华网不仅及时刊播国务院新闻办公室发表的《2010年美国的人权纪录》,还刊发了系列评论文章,其中《美国说人权,地球人都笑了》一文堪称历年来驳斥美国人权的经典文章.文章刊发后,我们收到来自各方的好评.     

以朝鲜古代史早期阶段为中心谈朝鲜通史的认识体系

就目前来看,通行在我国的朝鲜通史基本有三种版本,一是中译本《朝鲜通史》（下简称“中译本”）;一是由延边大学学者编写的多卷本《朝鲜通史》（下简称“延大本”）;另一版本亦是延边大学学者所著的《朝鲜简史》（下简称《简史》。）     

国家图书馆呼吁:让《永乐大典》重现于世

<正>在《永乐大典》编纂迄今600个年头之际,国家图书馆馆长任继愈先生4月17日向世界《永乐大典》收藏单位发出呼吁:望世界各地藏书机构、收藏家群策群力,共襄盛举,拿出《永乐大典》原书,提供拍照、再版之用,使这一文化遗产重现     

关于“朝鲜”一词的由来

“朝鲜”一词最早见于《尚书大传》、《史记》、《山海经》、《战国策》等典籍之中。汉唐人认为“朝鲜”一词来源于水名,这是不正确的。后有人指出“朝鲜”之名乃指日出之地,这个说法已接近本义。其实,“朝鲜”一词与时谷《汤谷》、明夷一样,均属汉语言文化系统,来源于东方海上日出之象。朝阳从东方海水(甘渊、汤谷)中升起,海水为之沸腾,明丽新鲜,光华灿烂,     

韩国奎章阁本《书义》性质与作者再考

现存韩国奎章阁的朝鲜王朝《书》学文献《书义》抄本,其本旨虽然是为了应对朝鲜科举中的“经义”考试,但具有独特的学术价值：第一,体现出朝鲜《尚书》学的“性理化”特征;第二,较全面地展示出朝鲜王朝的政治伦理;第三,丰富与拓展了《书集传》的义理阐发。《书义》的作者题为朝鲜大儒丁若镛,但学界一般认为并非如此。根据《书义》一书的性质以及丁若镛本人的治《书》经历分析,目前学界判断《书义》是伪作的理据存在若干问题,《书义》的作者应该是与丁若镛一样曾经在成均馆读书以备“大科”考试的生员。     

从《明史》看中朝官方交往

明代与朝鲜交往频繁,《明史》中关于朝鲜与中国交往的记载有一百余条,其中卷三二○、列传第二○八、外国专门对朝鲜做了翔实记载,通过《明史》研究中朝官方交往意义重大。     

韩国所见《两仪玄览图》

《两仪玄览图》(简称《玄图》)是明万历三十一年(1603)李应试在北京刊刻的利玛窦世界地图。李应试,又名李葆禄(Paolo Li)、李省勿,天主教徒。根据《明史》卷二百三十八《李如松传》和卷三百二十《朝鲜传》的记载,他在明代曾以参谋(参军)身份随明军入朝鲜抗倭。关于《玄图》的刊刻,邹采斯、阮     

《四库全书》中的外国人著作

据《四库全书总目提要》中“著录”和“存目”的记载,收入外国人的著作有三十种(不包括外国人写的国学著作)。列入经部小学类的有:《西儒耳目资》,金尼阁著(此书一九五六年文学改革出版社曾影印)。列入史部的有:《安南志略》,十九卷黎崱著;《越史略》,三卷,不著撰人;《朝鲜史略》,六卷,不著撰人《朝鲜志》,二卷,不著撰人《职方外纪》,五     

专访朝鲜文化省副相、朝鲜电影总局总局长朴春男:我们不把电影当做商品

1980年代之后,中国观众几乎没有再看过新制作出的朝鲜电影。如今,中朝首部合拍影片《平壤之约》,展示了今日朝鲜真实面貌与普通电影的首映式略有不同,首部中朝合拍影片《平壤之约》,7月16日举行的中国首映式似乎包含了一些外事仪式。以16人组成的朝鲜电影代表团,在朝鲜著名歌曲《万景台之歌》乐曲伴奏声中进入     

读书

书评 《远东朝鲜战争》 只要世界上依然存在着战争,人们就会忍不住连连发问,在战争中起作用的因素究竟是什么?毛泽东的核心哲学思想是:人的因素。《远东朝鲜战争》就是从这个角度对朝鲜战争进行了透彻的分析。 对于爆发于50年前的中美朝鲜战争的回顾与分析,书很多。但这是第一本长达60万字的战争回忆录,它给读者重现了50年前发生在中国的邻国——朝鲜土地上的那场残酷的战争。那时,中国刚刚从解放战争的硝烟中走出来,中国人民解放军的部队还在大西南和大西北清剿顽敌,解     

业界关注

总署规定: 不许超范围出版辞书为提高辞书出版质量,规范辞书出版秩序,新闻出版总署制定了《关于规范图书出版单位辞书出版业务范围的若干规定》(以下简称《规定》)。规定针对的辞书主要是“除专科类辞书、少数民族文字与汉语对照辞书以外的辞书出版业务。     

光绪年间吉林敦化朝鲜侨民史料

敦化位于吉林省东南部的长白山地区,图们江的北岸,清初为清廷的禁山围场, 封禁甚严。同治末年,因朝鲜北部接连发生灾荒,随之朝鲜边民不惜冒犯重禁,携 家挈眷越过图们江界,移居于江北岸的中国延吉、敦化一带,垦荒种地谋求生计。光 绪七年（１８８１年）,清政府将长白山一带解除封禁,招民垦荒,并将朝鲜流民分别划 给珲春、敦化地方官管辖。此后朝鲜边民越界而来者络绎不绝。并繁衍生息,后归 入中国国籍,逐渐形成中国的朝鲜族。本组史料选自馆藏吉林将军衙门档案,比较 全面地介绍了光绪年间朝鲜边民在敦化越垦的原因、越垦情况及其风俗习惯等,对 于研究中朝关系史、中国朝鲜族史及地方史均具有一定参考价值,现予刊布。《报告 书》中原附《敦化县全境舆图》、《敦化县二道江区域图》、《侨寓敦化县二道江佃垦 韩民户口、籍贯、到境年月一览表》、《敦化县村镇道里民户人数、巡警、井泉统计表》,此次发表时略去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──编选者苏建新　陶敏     

标题杂谈

一篇新闻、文章,如果有一个好标题,往往使满篇生辉。新闻界的老前辈邓拓同志在天津的一次讲话,谈到文章标题的重要时,曾用诙谐的口气说:“你们谁想出一个好标题,我给你们磕三个响头!”的确,翻翻《燕山夜话》,看看他笔下的标题,许多都是精心制作的。五十年代,有一个外国歌舞团来中国表演。编辑目睹了精湛的艺术,标了一个肩题:《此舞只应天上有,人间难得看几回》。几十年过去了,文章的内容忘了,标题却留在记忆里。中国人民志愿军回国前在车站和朝鲜战友告别时,中朝战友有的挥泪,有的拥抱,有的