方言的兴替

说到方言,有些很耐人寻味的问题。说方言到底算不算一种“土”的标志,这个问题是不能简单回答的。想想上世纪80年代到90年代初广东话的那种飞黄腾达的地位,就不好以“土”不“土”来评价方言了。谁也不会忘记,改革开放后,粤语歌一度成为中国亿万青年的“心声”,最早大约是从80年代的电视连续剧《霍元甲》的主题歌开始,随后是大量香港歌星的感召,广东话居然成为一种特有的“音乐语言”!一时间,全国人民心荡神摇,原来被贬为“嘎嘎”的粤语,怎么听怎么“来劲”,似乎突然觉得人类的很多微妙复杂的情感,只有用广东话才能“到位”。多少怀着歌星梦…     

半是装疯半叫卖

随着80年代的到来,话语的暴力代替了身体的暴力。从王朔本人的行为上看,自80年代到现在,有一个从“撒野”到“撒泼”的转变过程     

就业观念为何是金钱至上

60年代青年有句口号是这样说的：“到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去。”而今天,青年的口号变为：“到公司去,到国外去,到挣钱最多的地方去。”如今的人把找工作的标准做了这样的定位,您如何看待这种苡金钱为本位的就业观？     

青年刊物如何重现辉煌

青年刊物如日中天的发展势头在90年代似乎已不能再度重现;代之而起的是80年代并未形成规模和声势的青年报和各类以反映人们时尚心态、以“生活流”为主的综合类期刊。当一份份没有任何传统的新潮杂志面世时,青年刊物普遍地成了落伍的“新郎”,在别人的欢庆气氛中落寞地缅怀着过去的旧梦。当然,青年刊物也并非万马齐喑。在普遍的不景气中,也有几份叫得响的杂志仍在人们的心目中留有一席之地,比     

阎长贵：我记忆中的江青

江青从一个30年代奔赴延安的青年到“文革”中横行霸道、作威作福、凶神恶煞的“灾星”,有一个的发展过程。     

雇员在政府出现

“人民公仆”和“公务员”的称谓分别代表了中国50到70年代、80和90年代的行政官员定位。那么今天的“政府雇员”呢?     

美国高校校园网络与图书馆的发展方向

<正> 一、简单的回顾美国高等院校在60年代就开始试验把电脑应用在科学研究与行政管理方面,到70年代已渐成风气。到了70年代末80年代初,相当规模的院校一般都有一个“科研电脑中心”与一个“行政电脑中心”。     

新闻舆论监督研究的转向之作——评《新闻舆论监督对象应对行为研究》

舆论监督作为学术话语出现在20世纪80年代初期。到80年代中期,“舆论监督”一词开始比较频繁地见诸报刊。而过去新闻实践话语中的“批评报道”、“负面报道”等。也逐渐为“新闻舆论监督”、“舆论监督报道”所替代。1987年10月召开的中共十三大。将“舆论监督”写进了大会报告。从那时起。     

从群众文艺到通俗文学——《故事会》（19791986）在新时期的转型兼及“80年代通俗文学热”

大量的回忆、访谈和历史记录支撑着我们对于20世纪80年代作为“纯文学”黄金年代的想象和构造,似乎除此之外别无它物。然而,一场贯穿了80年代始终的“通俗文学热”却足以打破这片光荣的幻象。作为在“通俗文学热”高潮时期“1984年到1986年”,“连续三年发行量居全国期刊之首”,1985年第2期更是“攀升达到了七百六十万册,     

青春深圳的雄性意象——读王京生《真理是朴素的》

哪怕是极为粗略地检索一下深圳媒体的发生史,亦不难发现《深圳青年》占据着一个突出的位置。从80年代末,延至90年代中后期,她不仅作为“量刊”行销海内外,而且作为“质刊”,成功地向成千上万读者输出了“青春深圳的雄性意象”。一如“天地有大美不能言”,城市常常有自己的情结或块垒,欲言说抒发而没有一张恰当的嘴巴。媒体是否能够感知到城市的这一隐痛,是否能够获选而成为城市的发声器官,不无神秘之处。一旦媒体开始表达,她同时也开始了塑造。城市经由媒体的言说获得了自己的形貌。“表达”与“赋形”乃是一个相互成     

扩张与虚化——图书馆学理论研究50年反思

1957年和 80年代初是我国图书馆学理论研究的两次高潮期。从 50年代的“要素说”、60年代的“矛盾说”,到 80年代末“图书馆应该是什么”的研讨 ,我国的图书馆学理论研究经历了从被动的诠释型向能动的创新型的转变 ,这也是我国图书馆学理论研究扩张与虚化的过程。虚化与扩张仍将是今后图书馆学理论研究发展的主旋律。参考文献 1 4     

青年读物的出版策划和运作浅谈

改革开放近２０年来 ,我国出版业出现了空前的繁荣和发展 ,作为出版大军中的一支———青年读物 ,也出现了前所未有的活跃。一方面 ,随着青年读物内涵的不断调整 ,“青年政治修养”演化为“青年思想修养”、“青年修养”和“青年读物” ,其外延不断开放扩大 ,呈现出百花齐放的局面 ;另一方面 ,青年读物较早地接近市场 ,面向读者 ,研究市场 ,在一定时间内赢得了广大的读者群 ,尤其是８０年代 ,各地出版社出现了青年读物出版的极度繁荣。然而 ,繁荣只标志着过去。随着改革开放的深入 ,９０年代的出版业正逐渐步入正常的轨道。青年读物也只能在…     

组织社会力量

“组织社会力量”这句话,凡是五十年代在中国青年出版社当过编辑的人,大都很熟悉的。前些年,由于林彪和“四人帮”为害,许多同志对于这句话恐怕不一定很清楚了。这不是一句普普通通,可有可无的闲话,在那金子一般的五十年代,在如何做好编辑工作上,这句话确曾发挥过重大作用! 五十年代,中青社从总编辑到传达室,总共二百来人,但却出版了七种期刊(《中国青年》、《世界青年》、《农村青年》、《中学生》、《辅导员》、《旅行家》、《文学知识》两种丛刊《红     

消费时代的出版：谁是主人谁是客

20世纪80年代是中国当代出版业的黄金时代。我指的不是印数和码洋,而是出版界通过自己的产品,为整整一代青年的精神成长提供了营养。当时的出版物几乎左右着社会思潮的走向,大量的中国古籍掀起了“文化热”,大量的翻译书籍掀起了“西学热”。当时“畅销书”的观念并不清晰,但凡是好书都能成为畅销书。     

“让青春绽放绚丽之花” 福建青年宣讲党的二十大精神活动

4月23日,“让青春绽放绚丽之花”福建青年宣讲党的二十大精神活动总决赛在福建省广播影视集团演播厅举行。本次活动围绕开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,实施“深学争优、敢为争先、实干争效”行动,由福建省委宣传部、省委网信办、省委省直机关工委、省委教育工委、省委讲师团、省国资委、团省委、省广播影视集团联合开展,采取“大思政+微宣讲”的方式,把最具福建特色的优秀作品遴选出来,把最富时代感的青年风貌展现出来。本次活动共有150组选手进入初赛,9组选手进入总决赛。     

融理念和行动为一体——《革命英烈文存》编选手记

90年代以来,道德重建、理想主义的探讨日益成为一个具有普遍性的公众话题。这一情形恰与80年代初的信仰危机形成反差。如果说50年代到70年代的中国是一个“虔信”的时代,80代年的中国是一个“不信”的时代,那么,90年代的中国则是一个寻找和重建的时代。寻找理想,重建信仰似乎已经成为90年代的主题。正是因为有这一主     

编辑的追求与社长的责任

编辑是干什么的?编辑追求什么?过去这个问题是明明白白的。远的不说,在50年代以及“文革”后的70年代,出版界人士没有不知道编辑追求的是什么。可是,进入80年代,自从奖金与利润挂钩之后,逐渐模糊起来了。再过几年,到80年代中,推行承包责任制,把利润指标分摊到每名编辑头上之后,编辑在利润指标的压力下,不得不作出痛苦的选择,从追求质量转变为追求利润。在被逼进“死胡同”的时候,有的就乱出书、卖书号,以此作为跳出“死胡同”的手段。     

青年期刊发展的分析与展望

第一代青年期刊:理想时代的冲锋号(50年代-60年代) 第二代青年期刊:启蒙时代的教科书(70年代-80年代) 第三代青年期刊:改革时代的望远镜(80年代-90年代) 第四代青年期刊:商品时代的消费品(90年代中期后)     

大众文化下的电视新闻叙事

就中国电视新闻节目的形式来看,从电视业复苏的二十世纪80年代到传媒业风起云涌的二十一世纪,经历了从正襟危坐“我说你听”的广播式新闻播报到插播新闻现场让画面“说话”的过程。     

重返80年代电影中的青年形象

一、从重返“80年代文学”到重返“80年代电影”
　　把80年代作为某种精神故乡,重返故乡以表达怀念,始于作家、学者的个人回忆,如张旭东的《重访八十年代》（《读书》,1998年第2期）、韩少功的《反思八十年代》（《天涯》杂志访谈录,1999）等。90年代末以来,这种零星的个人回忆首先在市场上被转化为一种怀旧消费,80年代的日常生活用品、服饰搭配以复古风的时尚姿态被再度消费,人们在橱窗里又看到二八大杠自行车、梅花牌运动衫、海魂衫、白球鞋、印有喜字的搪瓷杯、塑料凉鞋等80年代的标志性物品;近几年来这股怀旧风潮又叠加上了80后的怀旧记忆,80年代刚出生的他们如今也陆续步入而立之年,大批80年代的玩具、动画片再次回到人们的视线里：前者强调历史记忆,后者回顾童年经验,不同的经验建构在市场上被接受为同样的怀旧消费。同时,文学研究领域也出现了较为集中的“重返80年代”的研究现象：程光炜、李杨在《当代作家评论》（2005）开设了“重访80年代”专栏,借助知识考古学重新建构和考量“80年代文学”和“十七年文学”之间或承接或断裂的关系,程光炜出版了《文学讲稿：“八十年代”作为方法》一书;另一边,在文化类图书中也催生了大量以80年代为主题的访谈、回忆录、散文集,如《八十年代访谈录》（%建英,2006）、《八十年代文化意识》（甘阳,2006）、《闪开,让我歌颂八十年代》（张立宪,2008）、《八十年代中学生》（任曙林,2011）、《我的故乡在八十年代》（新周刊,2014）等。