文艺复兴时期的两位"骑士"--福斯塔夫与堂·吉诃德形象比较

福斯塔夫是莎士比亚戏剧中一个最完美、最逗人喜欢的喜剧形象。堂·吉诃德形象在某种意义上也是一个喜剧角色,但与福斯塔夫相比具有不尽相同的审美意义。通过两者的比较能更好地体现这两个典型形象的异同,并进一步揭示出两位文学巨匠莎士比亚和塞万提斯对人文主义理想和现实生活的不同认识和评价。     

日本作家有吉佐和子笔下的女性形象

日本女性作家有吉佐和子的作品多以女性为题材,从女性的角度审视人性,客观地展示女性风采,塑造理想的女性形象。他深刻地剖析女性心理,在赞美女性的同时,也揭露女性的弱点。她笔下的女性形象栩栩如生,有血有肉。基于此,通过《香华》和《华冈青洲的妻子》两部作品,来分析有吉佐和子笔下的女性形象,以期帮助读者对有吉佐和子的作品有更深刻的了解和把握。     

洪亮吉骈文情感论

洪亮吉骈文，无论是祭文、墓表、铭诔，还是赋、序、书，都沉部悲愁，真挚感人。清新的辞藻、形象生动的景物描写和个体对人生、生命的思索有机地融合在其骈文中，这使得他的骈文超越流俗，成为清代骈文大家。生命永逝、亲人永决、壮志难酬等既是其骈文的主要内容，也是其突破骈文形式束缚、情感悲怨的原因。这种情景交融、借景言情的骈文，既继承了六朝优秀的抒情骈体，又自成一家，有力地证明了清代骈文具有卓然而立、繁荣复兴的文化品位。     

浅谈洪亮吉的人口思想

清代前中期人口增长速度令人咋舌,人口增加给社会带来巨大压力,这种现象引起了有识之士的观察和思考,洪亮吉便是其中极具代表性的一位。从洪亮吉的人口思想产生的原因、内容及意义等方面作以分析,可对今日中国提供借鉴。     

释“得娄吉邻母剌失”

明·朱有火敦《桃源景》剧中有一句出名的骂人的蒙古语“得娄吉邻母剌失（骨）”，从来中外学者于其含义何似，均感迷惑不解，成为考据家的一个难点。本文就“得娄”、“吉邻”、“母剌失”三个蒙古语词分别加以考订，为之疏通证明，进一新解     

手风琴曲《诺恩吉亚幻想曲》演奏技巧分析

《诺恩吉亚幻想曲》是天津音乐学院王树生教授创作的一首大型手风琴独奏曲。作者在创作中以新颖独特、形式自由的手法,赋予了作品以极具生命力的音乐形象。本文通过分析本曲的曲式结构以及演奏技巧,以推动本民族手风琴的发展。     

现代都市的“卡吉娅”——穆时英、刘呐鸥都市小说中的女性身体

穆时英、刘呐鸥都市小说中的女性充分展示着身体魅力,追求身体的感官享受,呈现出具有现代性与都市性特征的“卡吉娅”女性形象,也体现出了作者的身体意识：既释放身体的欲望,又将身体看作纯粹的物。     

交空四海惟余我 魂到重泉更付书——清代常州名士黄仲则、洪亮吉交谊述论

介绍了清代常州名士黄仲则与洪亮吉的生平经历，梳理了其相识、相交乃至相知的全过程，分析了其友谊生发的主客观因素及其交谊特质，籍此了解乾嘉时期常州名士问交谊的一面。     

一本不可多得的学习自助读物—《道乐吉学习方法》出版发行

为了培养学生的创新精神和创造能力,中国国际广播出版社最近出版了一部提高学生学习能力的好书——《道乐吉学习方法》(包括初中生版、高中生版、大学生版三种)。 《道乐吉学习方法》共分两编:上编为道乐吉解题方法,下编为道乐吉读听记考方法。在上编“道乐吉解题方法”中,     

试论洪亮吉的天山诗

清代洪亮吉在发配新疆时，创作了大量描写边地风光的诗篇，多方面展现了新疆独特而神奇的自然地理风貌，其中，描写天山的几首诗尤为突出，表达了作对这座名山的热爱和对边疆的深情。洪亮吉的天山诗，是对岑参边塞诗的继承与发展。     

伊斯兰教“吉哈德”涵义解读

伊斯兰教的"吉哈德"具有独特而丰富的内涵。"吉哈德"既是穆斯林的宗教义务,又是穆斯林群体与非穆斯林群体之间的交往方式。这种交往方式分为4种:用心、用舌、用手(笔)、用剑。"吉哈德"包括"大吉哈德"和"小吉哈德"。"小吉哈德"的内容常常使不了解其含义的人发生误解,也常常被心存不轨的人所利用而加以歪曲。因此,"吉哈德"中"小吉哈德"内容需要受到格外重视。     

“满鲜历史地理调查部”与白鸟库吉东洋史学研究

白鸟库吉东洋史学研究的学术背景源于西方,研究方法受德国史学家路得维格.里斯影响,注重考据与实证,而纵观其整个学术历程,满鲜历史地理调查部的相关工作构建了其东洋史学研究的最初框架。本文将就满鲜历史地理调查部的设立过程与白鸟库吉东洋史学理念的发端、取得的成果与白鸟库吉东洋史学泰斗地位的确立、运作过程对白鸟库吉东洋史学研究的影响等方面进行探讨,力图廓清满鲜历史地理调查部与白鸟库吉的东洋史学研究之间的联系。     

论洪亮吉骈文的创作艺术

有清一代骈文复兴，至乾嘉而臻于鼎盛，其间文风蔚兴、作家辈出，常州洪亮吉就是其中的一个佼佼者。洪氏学识宏博、天才绝特，骈文创作取得了极高的艺术成就，这主要体现在七个方面，即语言上的句雕字琢、工于属对，典故运用上的浑融无迹，句式上的骈散交融，篇章安排上的曲尽抑扬，议论的超卓，抒情写景的“会通”婉转，造境的奇迈。由于洪亮吉骈文戛戛独至的艺术造诣及其对于后人的深厚影响，洪氏称得上是清代骈文史上的一流大家。     

创设适宜幼儿发展的幼儿园环境——瑞吉欧教育理念的启示

环境是教育的一个组成部分，环境具有教育的内涵。通过领悟瑞吉欧教育中的环境创设理念．给传统幼儿因在环境创设上以启示。     

持平与独树：论洪亮吉诗学思想

乾嘉诗坛,派别纷争。洪亮吉论诗,却以平正为特色,独立于各个派别之外。他的诗学思想主要表现在四个方面：一、标举性情,但强调性情要符合儒家的伦理道德,尤其注重作家的人品;二、推崇创新,尚奇但强调要合乎情理;三、提倡学古,但崇尚学古出新;四、主张多读书,重视学以养性。由于持论公允,他的诗学思想在当时影响不大,但在清代诗学发展史上,有其独特的理论意义。     

论有吉佐和子的幽默表现手法——以对《恍惚的人》的解读为例

有吉佐和子是日本昭和时期著名的女作家,其卓越的才华获得了人们的欣赏,与曾野绫子、山崎丰子并称为当代日本文坛的"三大才女"。小说《恍惚的人》是有吉创作的社会问题小说之一,围绕老人看护问题展开叙述。小说于1972年发表后,在社会上引起了很大震动。有吉佐和子用写实主义手法逼真地展现了老年问题的严峻和残酷,引起了读者的共鸣。小说的社会效应强烈,在处理严肃的社会问题的同时,文中的幽默表现手法让小说从灰暗的气氛中得以救赎。     

梁启超与福泽渝吉对西方文化的态度之比较

如何对待西方化，是中日两国近代历史上面临的共同课题。梁启超和福泽渝吉分别是中日两国近代史上影响较大的思想家，他们对西方化的态度具有一定的代表性。他们在这个问题上有许多相同之处，如他们都对本国的传统化强烈不满，都主张全面学习西方化，并且他们倡导学习西方，从根本上说都是出于维护本民族利益的目的。但他们对西方化的态度也具有一些不同之处，如梁启超前期较保守，后来则日趋激进，福泽渝吉最初较为激进，而后来却逐渐趋于保守；又如梁启超倡导学习西方，其立足点是以中国传统化为根基，以西方化为补充，而福泽渝吉的立足点是全面地以西方化改造日本化，造就一个新的先进的化。     

为孩子插上腾飞的翅膀——长春市吉慧学校校长刘靖慧谈教子

刘靖慧是吉林省著名的教育家,现任长春市吉慧学校校长。她曾是全省第一位特级教师,全国劳动模范,全国优秀家长,曾任长春市教育局局长。1962年,曾受过周总理的亲切接见。刘靖慧从教40多年,她对孩子学前教育和小学教育有丰富的经验和独到的见解,在长春市教育系统受到广泛的称赞。特别是她把独生子宋洋教育成留美硕士,更被人们传为佳话。4月4日,笔者来到长春市吉慧学校采访了刘靖慧。在她宽敞明亮的办公室里,东面墙上悬挂着书法名家段成桂等人的作品,墙下摆满了一盆盆绽放的鲜花,娇艳欲滴;西边墙上,悬挂着周总理接见刘靖慧的大幅照片,刘靖慧幸…     

从洪亮吉流放事件看乾嘉之际文禁政策的转变

清代乾嘉之际文禁政策逐渐趋向宽缓.与前一时期相比,它体现出较大的进步性.然而,这种转变就其具体的实施看,又有很多限制,因而存在着相当大的局限性.从根本上说,它是统治者对治国策略的不彻底调整.这种过渡性的政策给士人带来了一定的言论自由,同时也使某些赋性刚直之士遭遇厄运,成为这一政策下的悲剧式人物.洪亮吉就是其中比较突出的一位.他的流放事件透露了政策转变期的丰富信息.     

使我成为天使的人

我七年级的时候，志愿到本镇的医院里当护士的小助手。那年夏天，我每星期为医院服务30至40个小时。我在那里的大多数时间都和吉拉斯佩先生存一起。据我所知，从来没有人来探望过他，似乎谁也不关心他的病情。我陪了他很多天。在陪伴他的时候，我一边握着他的手，[第一段]