基于《二泉映月》作品论阿炳的二胡技术

《二泉映月》这首曲子始终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的情感。阿炳通过他的这曲《二泉映月》向我们展示了二胡独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力。本文将根据《二泉映月》对阿炳、二胡进行讲述,结合《二泉映月》来用心聆听并揣摩阿炳与其二胡的独特而精湛技术。     

浅析二胡名曲《二泉映月》的艺术特征

《二泉映月》是我国民间音乐家华彦钧创作的一首民族风格十分浓郁的二胡独奏曲，也是作苦难、曲折一生的写照；作品旋律委婉流畅、意境深远，表现了作在旧社会饱尝辛酸的感受和对生活的热爱、惮憬，具有强烈的感染力。本从曲左结构、旋法特点、情感表现3个方面，分析作品的艺术特征。     

二胡独奏曲的美学价值分析——以《江河水》为例

二胡是我国传统乐器的一种,而《江河水》便是由双管乐器演奏的极具特色的二胡独奏曲,可以说是我国传统音乐艺术中的代表之作.此曲不管是曲式结构,还是在演奏技巧方面都将二胡独特之美展示的淋漓尽致,曲式结构方面采用的是再现单三部曲式,充分体现了我国传统曲调的对仗之美,而演奏的时候将悲、怨、愤情感展露无遗.丰富的情感,饱含着激...     

试论《二泉映月》的几个问题--兼与范东忠先生商榷

《音乐周报》前不久在“往事一段”栏目中刊载范东忠先生的“阿炳和《二泉映月》”一文 ,文中多处失实 ,应于澄清 ,现将其摘录于后以便与作者商榷。一、范文说 :“世界著名指挥大师小泽征尔先生在第一次听到我国著名二胡演奏家闵惠芬演奏的这首乐曲时 ,感动得流下了眼泪 ,并激动地说 :‘这首乐曲太感动人了 ,象这样的乐曲 ,应当跪下来听 !’”这段话有两个问题 :一是把演奏家的名字张冠李戴 ,二是引用小泽征尔的原话不确。小泽征尔 1977年曾听过闵惠芬先生的二胡演奏 ,但曲目不是《二泉映月》而是《江河水》。小泽征尔第一次听到我国二胡演…     

浅谈二胡名作《听松》演奏和解释

著名民族音乐家阿炳（华彦钧）1893年农历七月初九日生于江苏省无锡市东亭小泗房。推算来，今年的八月二十六日是他一百壹抬叁年周岁纪念日。解故后《听松》逐渐引人注目，阿炳的名声大振。而且，随着历史的推移人们对阿炳艺术全面深入的研究更加重视，对他的评价也愈来愈高。可以说《听松》的创作是中国民族乐坛的一件大事。     

《二泉映月》的创作源泉与艺术成就

我国杰出的民间音乐家阿炳一生坎坷，虽遭生活磨难和种种打击，受尽辛酸凌辱，但他性格倔强，人残志坚，视音乐为生命，广采博收民间音乐，创作了许多具有浓郁民族风格和永久艺术魅力的乐曲。《二泉映月》是阿炳创作的最具代表性的作品之一，以其委婉流畅的曲调，无限深邃的情感，深深打动了千百万听众，成为世界乐坛的名曲，堪称我国民族音乐化宝库的一颗璀璨明殊。     

阿炳--创作《二泉映月》的盲人音乐家

在20世纪初的无锡城里,每天都有这样一个身影……这位戴着墨镜的阿炳先生就是中国的民间音乐家华彦钧(1893-1950),不过大家更喜欢叫他瞎子阿炳。他戴墨镜可不是为了耍帅,而是因为他看不见,是个盲人。     

谈弦乐改编曲《二泉映月》的中西创作技法结合

文章通过对弦乐改编曲《二泉映月》的改编思路、创作技法等方面的分析与研究,探索作曲家吴祖强在处理旋律与曲式结构、调式与调性、纵向和声结构及其连接等方面结合中西音乐语言与创作技术的手段与方法,研究乐曲在高潮处理中的节奏、音色应用以及中国民间乐器演奏法在西方弦乐器上的移植手段。     

《二泉映月》与二胡教学

《二泉映月》是杰出的民间音乐家阿炳的传世之作,不仅在神州大地家喻户晓,而且也是世界文化艺术的瑰宝,享誉世界乐坛。在教学中应让学生了解阿炳的身世、乐曲的时代背景、乐曲的结构和阿炳演奏上的艺术特征,这样才能得到应有的教益。     

去见阿炳

我宁愿走向黑暗,去与你相见。即使让我白发如雪,我也愿意。只要我能与你生在同时,亲耳听一次从你指尖淌出的《二泉映月》。但是,这一切都是不可能了。甚至连你当年生     

阿炳与《二泉映月》（外一篇）

二胡曲《二泉映月》,由华彦钧先生（阿炳）创作完成。 阿炳生活的年代,正值近代中国社会大动荡时期,而他的一生历经曲折,饱尝人间辛酸。正因为此,他的作品中或弦弦掩抑、低眉续续,或怒发冲冠、壮怀激烈,曲风独特,色彩鲜明。     

闲言絮语说《听松》

《听松》，一般认为是华彦钧（阿炳）传世的三首二胡曲独奏曲之一。 《听松》，又名《听宋》，关于它为什么又有这个名字，华彦钧曾经给出这样的解释：“宋朝的时候，金兀术被岳飞打得走投无路，狼狈逃至无锡惠山泉下，躺在听松石上，心惊肉跳地倾听着宋朝兵马的声音，这曲便是描写这个故事。”这种说法不失为华彦钧先生自己的一种认识。     

由“听到什么声音”说起

《二泉映月》写了阿炳创作《二泉映月》的过程。课文开头写道——一个中秋夜．阿炳跟着师父来到二泉边．师父问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头。因为除了淙淙的流水声。他什么声音也没有听见。十多年以后的又一个中秋夜．阿炳在邻家少年的搀扶下．来到了二泉．那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔．他想起了师父说过的话,想到了自己的坎坷经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息．伤心的哭泣．激愤的倾诉．倔犟的呐喊……他禁不住拿起二胡．把心中积淀已久的情怀倾吐给茫茫月夜。     

阿炳及其《二泉映月》的艺术成就谈

华彦钧是一位才华出众的民间音乐家,他一生坎坷,道教音乐及其社会经历和民间音乐对其的艺术成就有很大的影响。二胡曲《二泉映月》是阿炳最具代表性的作品之一,也是二胡曲中最成功,最完美的杰作之一。     

音乐的价值

美学价值与表现价值。音乐教育是实施美育的重要途径，它不同于美术可从视觉上鉴别。它的美学价值是将音乐列入学校课程的一个重要理由。人们需要尽可能以形形色色的方式表现自己，许多观点可以通过语言表达，然而语言也有局限性，人类的某些经历可以通过其他媒介得到最充分的表达，音乐就具有这方面的属性。如：当听到著名的二胡独奏曲《二泉映月》时，     

生命若弦

从前听阿炳的《二泉映月》,总是会想,拉出这么优美婉转音乐的,将是～把怎样精美的二胡呢？直到看到阿炳留下的那副家当,才知道原来现实跟想象竟然那么大相径庭。阿炳生前用过的那把二胡,琴弦竟然是断了之后接上的,而且不是接了一处,是打了很多结。     

浅议二胡独奏《兰花花叙事曲》

《兰花花叙事曲》是以陕北民歌《兰花花》音乐为素材经二度加工创作成的一首有影响的二胡独奏曲。全曲按故事情节分为 :“引子”、“兰花花好”、“抬进周家”、“逃出音乐”、“尾声”五节 ,三部分构成