西方女权运动和女权主义批评

女权主义文学批评是20世纪60年代在欧美兴起的以妇女为中心,具有开放性和颠覆性的一种文学批评理论。它伴随着妇女解放的政治斗争而诞生、发展,具有强烈的社会政治色彩。英美派、法国派、黑人和女同性恋的女权批评对根深蒂固的男权中心文化传统进行声讨和批判,并提倡一种女权主义的写作方式,其成果有许多新的创造和拓展,为西方文学史研究提供了新视角。     

反抗与俘虏——女权主义批评的困惑

女权主义文学批评是西方女权主义高涨并渗透到文化和文学领域的结果女性意识、反抗父权中心及先锋文体特色是其重要特点。二十世纪八十年代以来在欧美文坛以解构和颠覆的姿态成为最为流行的文学批评方法之一。然而，抛弃女权主义者指责的担忧，对这一批评方法本身投入足够的关注，我们便不可避免地发现它的诸种困惑。     

女权主义批评述评

女权主义文学批评既是女权运动的产物,又是文学批评自身发展的结果。它具有斗争性、普遍性、矛盾性和兼容性的特点。它影响广大但也面临着自身的困境。     

“永恒之女性引导我们飞升”——西方女权主义批评的困惑及在中国的影响

论述西方女权主义批评在发展中面临的三种困惑：无法确定革命对象，而间接带来理论根基散乱、没有体系，并张扬“女性意识”，导致审美意识的单一、封闭。因中国注意了“本土意识”，这些难题在女权学中有所避免，但中国当代女权主义批评仍然有自己的困惑。     

百年中国女性文学批评论纲

20世纪百年中国女性学批评与沧桑厚重的中国女性学一样有着不可忽视的学术价值，本立足世纪交替的宏大背景，梳理女性学批评的发展脉络，归纳女性学批评的模式以及在不同时期的特点，同时也对中国女性学的批评现状予以了展示。     

美国20世纪黑人女权主义文学批评发展概述

美国黑人女权主义文学批评在20世纪后期出现并迅速发展,成为当代女权主义文学批评中新兴的文学理论流派之一。从其发展线索来看,美国黑人女权主义文学批评经历了崛起、成熟、发展的阶段。美国黑人女权主义文学批评加深了人们对边缘话语和少数裔话语的理解与认识,成为当代女权主义文学批评中不可或缺的一部分,并做出了巨大的贡献。     

从“女权”到“女性”——女性主义文学批评发展的内在逻辑

国内学界对于女性文学研究的理论有女性主义文学批评和女权主义文学批评两种不同的称谓,两者之间无论是概念的内涵还是外延,都存在着外在区别和内在联系.从"女权"到"女性",所反映的是历史语境的变迁,社会文化思潮的转变,以及女性理论所肩负的责任与使命的变化;从"女权"到"女性",概念的变化意味着女性主义理论发展到今天已经被赋予了新的丰富内涵.     

女权主义文论与90年代中国女性写作

本文从自传体形式和躯体写作两个方面，论述了西方女权主义文论对中国90年代女性写作的影响，指出90年代的女性文学存在着深刻的西方女权主义印迹，带有强烈的异域色彩，女性写作必须在借鉴女权主义文论的基础上，建构中国式的女性话语，表达中国女性的独特声音。     

赛珍珠女权主义创作意识形成探微

赛珍珠是一位女权主义运动的先行者。她的女权主义创作意识是在她反抗中西父权制文化的压抑过程中发展起来的。它孕育于她不同寻常的童年，在美国女子学院的平权教育和反帝、反封建的中国新文化运动的影响下发展起来，最后在家庭困境和婚姻危机的催化下突出于出。就其诞生时间来说，它先于西方女权主义运动40年，因而极具超前意识和先锋派风格。它是跨阶级、跨种族、跨文化的，因而对男权中心文化的抗争和颠覆更具普遍性和历史性的意义。     

“永恒之女性引导我们飞升”——西方女权主义批评的困惑及在中国的影响

论述西方女权主义批评在发展中面临的三种困惑 :无法确定革命对象 ,而间接带来理论根基散乱、没有体系 ,并张扬“女性意识” ,导致审美意识的单一、封闭。因中国注意了“本土意识” ,这些难题在女权文学中有所避免 ,但中国当代女权主义批评仍然有自己的困惑     

论“五四”文学批评的批判意识与启蒙精神

中国现代文学批评在“五四”时期确立反帝反封建的爱国主义精神和新文化、新文学的现代意识,在古今与中外的双重交错轨道中确立批判、启蒙的现代性核心价值取向,在多元整合的价值追求中确立新民主主义文化性质和中华民族新文化的方向,为现代批评核心价值体系的构建奠定了基础。     

当代中日女性文学中的女权主义

当代中日两国女性文学中涌现出了一大批追求个性解放,反对传统观念束缚,有突破和创新的婚恋观和家庭观的女性文学作家。她们通过其作品真实地反映了女性要求改善自身境遇的积极诉求,并试图从占统治地位的男权的压迫下获得自由表现的机会和权利。对比中日两国女性文学作品的异同,可见当代两国女性文学中的女权主义表现。     

女性文学批评理论的本土化构建——“女性人文主义”之探

"女性人文主义"1998年由我国学者第一次提出,它以其新的女性文学批评理论基点和价值目标,显示了广阔的女性文学理论发展前景。但在近十年的女性文学研究中却未受到应有的关注。本文从该理论构想的内涵、特征以及意义三方面进行探讨,以期揭示它的丰富理论内涵,明晰它对于女性文学理论建设可能具备的积极意义。     

用“女性缺失”论证“女性存在”的必要性——从女权主义解读《蝇王》的女性缺失

《蝇王》是20世纪英国小说家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的一本重要的哲理寓言小说。作为世界上对人性挖掘最深刻、最悲观的作品,小说问世后不久即在西方引起轰动,并被莱昂内尔·特里林(二十世纪美国著名的文学与社会文化批评家)誉为"扣动一代人心弦"的杰作。各国学者们已从心理分析、女权主义、神话原型等各个视角对其进行过研究。该文通过对《蝇王》中的女性缺失现象进行剖析,对已取得卓越研究成果的女权主义批判作一些必要的反驳。事实上,正是由于女性人物的缺失,才导致荒岛生存存有缺陷,这恰是戈尔丁女权意识的一种反映。没有男女共同主宰、相互钳制的荒岛,最终沦为血腥的屠宰场。所以要构建完整、和谐的社会,女性的存在是必要的条件之一。     

西方女权主义理论与女性文学

西方女权主义理论和女性文学中蕴含着丰富的政治权利和经济独立的诉求,形成了一部女性运动发展史和女性文学史。与西方女权主义理论相呼应的是西方女性文学作品,西方女性作家在女权主义和文学方面起着重要的作用。     

论女性主义文学批评中“女性”、“女性主义”和“女性写作”概念的本土化理解及运用

女性、女性主义、女性写作是西方女性主义文学批评理论中的三个基本概念。通过对这三个基本概念的中西对照,阐释女性主义文学批评中这三个基本概念引入中国后的变异及运用情况。     

伍尔夫与“五四”作家的女性意识契合及关联

弗吉尼亚·伍尔夫是西方女性主义文学批评的先驱,其作品中多以女性形象为主,通过叙事等手段反映了她强烈的女性意识。将伍尔夫的代表作与中国五四时期女作家代表及作品进行对比,找到了二者在女性意识上的相似体现。这种关联一方面来源于中西方女性相似的生存境遇,更重要的是伍尔夫作为著名作家和女性主义文学批评先驱对中国的直接和间接影响。     

张恨水作品中女性形象的女权主义解读

本文试图用女权主义的文学观解读现代通俗文学大师张恨水作品中的两个不同家庭出身、不同性格类型女子冷清秋和沈凤喜的相似命运，笔者认为造成旧式女子悲剧命运的原因，虽然与她们自身的性格有关，但更重要的是强大的传统男权社会。张恨水的小说向读者展示了一幅独特的男权社会的“女性命运图”，给我们提供了一个从男性角度关照女性并进而关照整个传统社会男女两性关系的机会，让我们了解女性的生存状态，从而促发读者去思考，寻找女性的自我解放之路。     

艰难的言说--中国当代女性文学批评的困惑

女性文学批评以其独有的性别特征,越来越成为关注的热点,形成了一个别开生面的批评景观.然而,女性文学批评者们也面对着难以言说的尴尬局面.     

“三言”“二拍”中女性主体意识的觉醒

在"三言""二拍"中,沉睡了数千年的女性主体意识开始觉醒了,首先,她们认识到自己作为独立的个体的"人的价值",开始关注自身的价值和意义;其次,她们突破了传统婚姻观中的门第观念,崭新的婚姻观突出了自由选择与两情相悦,冲击着传统的两性伦理秩序;再次,自由平等的观念得到了前所未有的关注,传统道德所宣扬的妇德、妇容、妇功等观念面临着挑战,这也为女性实现自由平等提供了可能。这一切都体现着女性主体意识的觉醒与女性对自由与平等的渴望与追求。