重建与新生:论穆旦的诗歌自译

穆旦先生作为在文学创作及翻译领域都颇有建树的学者,在其翻译生涯的初期曾将自己用中文创作的12首现代诗歌译为英文。在对这12首诗歌进行翻译的过程中,穆旦通过增译、减译、改译等翻译技巧的使用,在原作的基础上进行再创作。他保留和发展了原作的音韵美,使原作具有更生动的视觉效果、更强烈的感情色彩、更清晰的语义表达。除此之外,抽象概念人格化在译文中的使用以及对诗歌结构的调整也使他的作品在不同语言及文化中得到新生。本文通过对比穆旦12首自译诗歌的译作与原作,在具体文本的基础上进行分析,从而探究穆旦自译的动机和特点。     

从穆旦自译诗看其诗歌翻译观

诗人穆旦是杰出的翻译家,他曾为国人译介了大量浪漫派诗歌和部分现代派诗歌。穆旦在诗歌创作的同时也将自己的一些诗作翻译成英文,这些自译作品向我们展现了他对诗歌美学的追求及其独特的诗歌翻译观:反对逐字逐句的直译;在语言运用上须发挥译者的创造性;翻译时须兼顾原作的内容与形式;以诗的语言去译诗,从整体把握原作精神等。     

异曲同工——穆旦诗歌的象征主义特色

诗人穆旦创作上体现着“九叶”诗派的理论主张，与象征诗派的创作艺术上有相通之处。在诗思中大量的托物言志、以此喻彼，在诗艺的追求上有意运用通感、“远取譬”、省略法等象征主义技法。但穆旦受外国现代派熏陶较深，植根于二十世纪四十年代现实，视野更加开阔。     

论隐喻在穆旦诗歌中的建构功能

隐喻作为诗歌的一种重要艺术表现机制在诗歌的整体建构中起着重要作用,这一点在现代主义诗人穆旦诗歌中尤为突出。隐喻在穆旦诗歌中的建构功能主要体现为三个方面：一是通过隐喻衔接看似不相关的片段,使之形成有机的整体;二是原型隐喻在同一文化框架下对诗篇的整体性建构;三是文体杂糅形成隐喻结构。穆旦用无序的片段化、原型隐喻的先天统合功能和文体的杂糅等形式来隐喻破碎、混乱、无序的现实和心理状况,用结构来表达人生经验,让有限短暂的个人经验在诗歌结构中走向无限与永恒,他的诗歌也因此呈现出浓郁的“现代性”品格。     

一场远方的飘渺的梦——穆旦诗歌流浪精神探源

流浪是人类历史上最原始的行为之一。这种行为在文学中备受青睐,成为文学史上重要的母题。在流浪者跋涉的脚步中,不仅背负着时代的烙印,而且最为令人惊叹的是那一步一步中丈量出来的强烈的追寻精神。穆旦的诗歌中始终饱含着一种对精神流浪的执着。这种执着使人震撼,在现实生存与个人精神的双重困惑下,又受“哈姆雷特情结”东移的影响,穆旦选择了精神流浪,以追寻生命继续的支撑。     

穆旦诗歌的词语意象分析

诗歌是意象的艺术,但单一的意象往往构不成境界,必须是词语意象的相互结合,才能构成完整的艺术。所以优秀的诗歌不仅表现在意象选择和营造的独到上,还应该体现在意象组合的独具匠心上,意象组合的合理和创新,才是诗歌走向臻美的必经之路。在意象组合上,穆旦是令人称道的,他不仅自如地运用了多种意象表现手法,而且形成了自己的风格。     

穆旦诗歌中的“上帝”意象

穆旦20世纪40年代诗歌中“上帝”字眼以及“神”、“主”等类上帝字眼的大量频繁出现,构成诗歌文本的特色,使他的诗歌文本呈现出浓郁的基督教色彩。本文以“上帝”这一意象入手,通过对他诗歌中上帝内涵的深入分析,探讨他将上帝意象引进诗歌文本的原因,进而诠释上帝意象在穆旦诗歌中的特殊意义。     

悲剧英雄——论穆旦诗歌中的英雄形象

穆旦以战争为题材的诗歌塑造了很多的英雄形象。他诗歌中对英雄的评价不同于同时期的其他作品,他是站在个人本位角度把英雄还原为一个真正意义上“人”的存在,着眼于对战争中英雄悲剧处境的刻画,以及对战争非道义的揭示。穆旦这一视角的形成与西方现代派的影响以及自身的人生经历有关。正是这一个性化的写作视角使穆旦的诗歌区别于同时代歌功颂德的篇章,具有独特的艺术魅力。     

蕴藉深厚 蓄势待发——浅析穆旦诗歌的张力美

穆旦是九叶诗派的佼佼者,他的诗无论张扬、平和都饱含力度。诗中对立的因素比比皆是却又和谐统一,意蕴深厚,总有种箭在弦上,蓄势而发的气势,形成巨大的张力美,这点值得我们深入研究。     

论穆旦的译诗与现代派诗歌创作

文章试图追寻诗人穆旦的英诗翻译的踪迹,并探讨他的译诗是如何影响其后期现代派诗歌的创作。     

穆旦诗歌的修改情况举陈

穆旦的主要诗歌基本上都经过了修改,这使得穆旦本人的手稿、诗集以及报刊杂志所载穆旦诗歌出现了不同版本。这些修改有的仅仅是标点符号、语法使用或个别字的改动与变更,有的则是句子甚至章节的改变。这可能蕴涵了诗人美学立场或人生经验的变化。对这些版本情况的忽略,构成了对穆旦诗歌写作现实的遮蔽。     

接受美学视野中的穆旦译诗

穆旦译诗以英国浪漫主义抒情诗和俄国近代抒情诗为主,.从接受美学理论的角度进行分析,不难看出,穆旦不仅很好地把握了原作精神,其译文的美学特征也十分突出.通过细读和比较穆旦译诗与其它相同原文本的译本,笔者认为穆旦在翻译过程中一方面刻意经营译文的美学效果,另一方面也着意考虑读者的理解和接受能力,其译文是已有译本中的佼佼者.     

阐释的有效性－以穆旦的诗歌为例

以同题诗的比较为切入点，考察了解释具体的诗歌文本时，在内容与形式方面的相互制约关系，进而揭示出阐释的具体性，规定性及有效性问题。     

论穆旦诗歌的智性倾向

本认为穆旦诗歌的智性倾向得力于他对当时的中国社会，特别是对抗日战争的体验和哲学思考，他的诗中流露出的对自我的探索、生死观及其选择与承担，既与西方现代主义息息相通，又和中国现实社会密切相连。     

论穆旦诗歌中的移就

在现代诗人穆旦的诗歌中,移就修辞格的运用占有相当重要的分量。穆旦积极调动内心的独特感受,通过偏正结构、动宾结构等移就类型,使诗句达到了抽象与具象的契合,实现了各种感觉的转移,表现了复杂的逻辑关系,并助于形成独特的诗歌意象。穆旦诗歌中移就的丰富表现,展示了移就在诗歌语言中巨大的修辞魅力。     

穆旦诗歌写作的身体维度

论文对穆旦诗歌中表达的身体思想以及由于身体因素的加入而给穆旦诗歌带来的特有的思想艺术魅力做了细致的剖析,并以此为出发点,对身体诗学的基本理论问题发表了自己的看法,这对于纠正当前“身体写作”中的某些浅薄化倾向以及对这个术语的某些误解是有所裨益的。     

风雨过后见彩虹——徐志摩的历史定位及其诗歌的经典化问题

徐志摩在中国诗坛的历史地位,主要取决于他给中国诗坛带来了最重要的两点：一是对新诗自由精神的呼唤,一是对新诗美学境界的拓展。而谈徐志摩诗歌经典化的曲折、反复的过程,则是对徐志摩在中国诗坛位置的再确认。     

关联词的使用与穆旦诗歌的别样“诗美”

穆旦诗歌实现了关联词的使用与自我诗歌追求的有效性统一,这种统一既表现在关联词所显示的属性特征与穆旦诗歌追求丰富及明确传达丰富的一致上,也表现在关联词与穆旦"理性抒情"及诗歌叙事化主张的相融上。关联词入诗显示了穆旦诗歌的现代性追求,有效地促进了穆旦诗歌别样诗美的形成。     

关联词的使用与穆旦诗歌的别样＂诗美＂

穆旦诗歌实现了关联词的使用与自我诗歌追求的有效性统一,这种统一既表现在关联词所显示的属性特征与穆旦诗歌嘻求丰富及明确传达丰富的一致上,也表现在关联词与穆旦＂理性抒情＂及诗歌叙事化主张的相融上。关联词入诗显示了穆旦诗歌的现代性追求,有效地促进了穆旦诗歌别样诗美的形成。     

论穆旦诗歌的戏剧化抒情手法

九叶诗人穆旦的诗歌采用理性、间离的人生态度和关照方式,形成了一种独特的客观化抒情模式。从文本层面上说这正是由于采用了戏剧化的抒情手法。穆旦诗歌实践的成功证明了戏剧化抒情是新诗走向现代化的一个有效途径。