新世纪要加强大学生的道德教育

当代大学生的道德价值正由单一化向多元化转变，人生价值观也由社会本位向个人本位转变。种种现 象表明，新世纪大学生的道德教育已迫在眉睫。本文从分析当前大学生的道德素质现状入手，论述了对 大学生进行道德教育的必要性，并提出了对大学生进行道德教育的途径。     

论当代日本中小学道德教育的特色、地位和作用

一、当代日本中小学道德教育的特色 20世纪80年代以来,在发达资本主义国家新保守主义和新自由主义势力抬头的背景下,在共同面临校内暴力、欺侮、不良行为、价值冲突等道德危机的状况下,当代日本中小学道德教育和美英等国的中小学道德教育有一些共同点。一是都强调正面的道德教育,提倡普遍伦理或普遍价值,二是都强调道德教育为政治、经济服务的工具性;三是在管理上都采取国家干预和地方分权相结合的方法。但是,由于东西方的文化传统不同,道德教育的历史发展不同以及当代社会发展状况的不同,日本中小学道德教育仍然有其自身发展的特点。特别是20世纪80年代以来的日本中小学道德教育在保持明治维新以来原有特色的同时,又带有时代的烙印。     

实施生命道德教育提高德育实效性

21世纪是人的生命凸显时代,在现实生活中普遍存在生命价值的失落现象,学校道德教育的效能减低,为此迫切需要推行生命道德教育.本文试从生命道德教育实施的必要性、生命道德教育的内容、生命道德教育的实施途径等几方面进行了分析和探讨,以期能在学校教育中顺利推行生命道德教育,提高德育的实效性.     

德性成长:当代道德教育价值追求的回归

德性是一种向善的品质,是人内在的一种以道德为核心具有优越特征和生命力量的精神品质.当代道德教育价值的失落在于社会规范道德的"失范",个人人生意义的迷失.德性与道德教育之间具有内在的契合点.无论是关涉个人的美好生活,还是构建和谐社会,德性成长都是当代道德教育价值追求的回归.     

论毛泽东的道德教育观及其当代价值

毛泽东是共产主义道德的典范,为我国社会主义道德体系的建设与完善做出了巨大贡献,他在领导中国共产党和广大人民群众进行无产阶级革命和社会主义建设的过程中提出了适应中国国情的道德教育观;阐明道德教育的重大意义;构建道德教育的内容体系;探索道德教育的途径和方法,对于我国当代的社会主义道德教育,具有深远的战略意义和重要的时代价值。     

寻找当代中国道德教育新的核心价值——《从仁爱到正义:中国道德教育核心价值转变研究》评介

<正>在中国传统道德教育核心价值的社会基础逐渐失去,道德价值呈现多元化的趋势下,澄明何为当代中国道德教育的核心价值已成为道德教育理论亟需解决的问题。张洪高副教授的专著《从仁爱到正义:中国道德教育核心价值转变研究》通过对历史的梳理和对现实的反思,明确中国传统道德     

德性成长：当代道德教育价值追求的回归

德性是一种向善的品质，是人内在的一种以道德为核心具有优越特征和生命力量的精神品质。当代道德教育价值的失落在于社会规范道德的“失范”，个人人生意义的迷失。德性与道德教育之间具有内在的契合点。无论是关涉个人的美好生活，还是构建和谐社会，德性成长都是当代道德教育价值追求的回归。     

在“传统”与“后现代”之间:整合现代德育资源

在传统、现代与后现代文化的裹挟中,当代学校道德教育的变革,既要立足于本民族传统文化资源审视与开发的基础上,又要站在历史的制高点上,汲取后现代德育思潮对当代道德教育发展的启示,整合东西方道德教育价值资源,从而为具有中国特色的现代学校德育的发展获取新的生长点。     

在"传统"与"后现代"之间:整合现代德育资源

在传统、现代与后现代文化的裹挟中,当代学校道德教育的变革,既要立足于本民族传统文化资源审视与开发的基础上,又要站在历史的制高点上,汲取后现代德育思潮对当代道德教育发展的启示,整合东西方道德教育价值资源,从而为具有中国特色的现代学校德育的发展获取新的生长点.     

价值商谈与学校道德生活的建构

学校道德教育是以学校道德生活建构为桥梁来促使学习者道德成熟的一项心灵工程。围绕价值冲突的诱发、商谈和和解这一主线，构建价值商谈型学校道德教育是适应当代学校道德教育的生活化、间接化和微型化走向，成就学习者道德生活的必然选择。     

耻感文化的当代道德教育价值及其限度

耻感文化具有丰富的意蕴，它为深入开展荣辱观教育、实现德育变革提供了文化资源。耻感文化对于当代道德教育的价值在于：吸收耻感文化，化解当代道德教育困难；培养耻感意识，提升个体道德自觉；增强生活耻感体验，变革道德教育模式。但是，它也存在一定的局限性。对于当代道德教育的意义是有限度的。     

道德教育的核心是价值教育

功利主义的植入使我国高等教育出现了＂去道德化教育＂的困境,但是高尚的价值追求应该始终引领道德教育的方向。没有价值观就没有教育,更没有道德教育。社会主义核心价值体系是我国道德教育的价值取向。当代中国道德教育中包含有思想和政治的成分主要源于现实的世界。道德教育不能脱离现实的社会条件,不同的道德教育只能在不同价值体系的引导下发展。     

正义：中国当代道德教育的核心价值

在中国当代社会人际交往结构从差序格局向团体格局过渡的背景下,仁爱作为产生并适应于差序格局人际交往结构的道德教育核心价值逐渐失去了合理性与正当性。适应于团体格局人际交往结构的正义逐渐取代仁爱成为中国当代道德教育的核心价值,这是由于正义具有以下三项功能所致：调整同质性的人际关系、平衡道德权利与道德义务之间的关系以及表征中国当代道德教育的主导境界。     

科学发展观与大学生环境道德教育

科学发展观的提出面临着现存的环境困境，当代大学生环境道德教育具有现实的可行性、当前的迫切性和必要性。大学生环境道德教育应当丰富内容、科学开展，加强绿色、和谐校园建设，融入社会主义和谐社会。     

传统文化视角下的大学生道德教育

中国传统文化形式优美动人,内容博大精深,是中华民族在生息繁衍中形成的理论化和非理论化的精神成果的浓缩,是进行道德教育的良好媒介,对于建构当代大学生思想政治教育体系具有重要的指向价值。文章诠释了传统文化的精髓,剖析了当代大学生道德观的缺失,通过传统文化探讨有效的大学生道德教育方法。     

经济学意义上情感性道德教育的学理分析

（一）道德教育的效率问题与经济学思考的必要性目前,情感性道德教育的价值在我国日益受到关注。这一方面源于道德教育理论的发展和心理学等相关研究的推进,另一方面则来自道德教育工作者对当前道德教育实效性问题的反思。现阶段,我国道德教育的现实功能与期望功能差距较大,其正向潜在功能不能转化为正向显在功能：道德教育的投入与实际收效之比不协调;受教育者身上出现的种种非道德行为等使道德教育的实效性问题凸现出来。剖析这些现象,     

论美育对学校道德教育的价值

有效地加强学校道德教育是当前学校教育的一个热点问题。通过美育的途径，达到增强道德教育的效果，是加强学校道德教育的一个重要渠道。本文拟就在学校教育中美育的道德教育价值等问题做些初步的探讨。一、发挥美育对学校道德教育价值的必要性发挥美育对学校道德教育的作用，既有历史方面的渊源，更有社会现实的必要性。中国以“礼仪之邦”著称于世。兴起于商周的礼，不仅在内容上规定了以宗法等级为核心的人伦关系，而且在形式上规定了各种典礼仪式的程序和过程。各种典礼仪式中“无不带有某种艺术审美的气氛”。而在礼乐文化氛围中，道德…     

蒙田道德教育思想探析

道德教育思想是蒙田教育思想的核心。蒙田在对当时法国旧经院教育弊端进行深刻反思的基础上,从道德教育地位、目的、内容、方法和原则等诸多方面对道德教育展开了系统论述,申明了道德教育的基础性地位,并将塑造健全人格作为道德教育的根本目的,明确了以“哲学、历史和自然”为主的道德教育内容,提出了“宽严结合”的道德教育方法,突出强调了“去功利化”的道德教育原则。蒙田道德教育思想特色鲜明,其思想精髓对后世道德教育思想产生了深远影响,对我国当代道德教育具有重要的潜在价值和现实意义。     

基础教育阶段的学校德育

边缘化外在化知识化——道德教育的现代综合症当代的教育在现代化的转型中发生了变异,它从指向人自身的存在、指向人的发展和完善,变异为征服、占有世界的工具。而道德教育的本意不在使人拥有某方面谋生的本领,只在使人成为人,因此它被边缘化。当代在“道德的名义”下唯一可资利用的价值就是用道德规范和规则去把人组装在科学理性主义的大机器上,道德教育就蜕变为注入规范、规则的外在化教育。道德之知本是一种实践之知,当代的道德教育却以普遍化、客观化的知识割裂了与生活和实践的联系, 走上了一条唯知识化的路。     

广东省民办高校大学生道德价值观调查研究

通过对广东省5所民办高校250名大学生道德价值观的调查分析,发现当代大学生对中华民族的传统美德赞成度较高,道德价值取向趋于积极,并具有时代色彩,在道德和谐中追求自我价值的实现;尊重学生的道德价值需求,重视学生的主体性,让道德教育回归生活,坚持道德认知与践行的统一,是当代大学生道德教育的有效选择和引导方向。