《道连·格雷的画像》中的王尔德

在《道连·葛雷的画像》中,王尔德"有些想把自己暴露在世界面前的愿望",王尔德也毫不讳言地说:"贝泽尔·霍尔渥德是我心中的我;亨利勋爵是世人眼里的我;道连是我想要——也许,在别的时代——成为的我。(Basil Hallward is what I think I am;Lord Henry what the world thinks me;Dorian what I would like to be in other ages,perhaps·)"而且王尔德更主张"艺术是艺术家个人主观感性的想象物",所以在《道连·格雷画像》中,人们不难找到王尔德的影子,本文简要分析在小说中象征王尔德的自我、本我、超我。     

毕加索的厨娘

一天,毕加索先生家里来了一个乡下小姑娘,说要跟毕加索先生学画画。毕加索先生看了看乡下小姑娘,说:"你既然从乡下来到城里,就到厨房去给我做饭好吗?我正要找个厨娘。"意思是,他不想教女孩子学画画。     

真正的朋友

<正>西班牙著名画家毕加索是一位真正的天才画家,他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。据统计,他一生共画了37000多幅画。毕加索说:"我的每一幅画都装有我的血。这就是我画的含义。"全世界拍卖价格前十名的画作里面,毕加索的作品就占了四幅。毕加索在世时,他的画就卖出了很高的价格。他的身边总是有许多人渴望从他那里得到一两幅画,哪怕是他顺手涂鸦的一幅画,也够自己一辈子吃喝不愁了。一次,他在一张邮票上     

王尔德与小逗点

英国著名作家王尔德有一次举行宴会。来宾济济一堂,在客厅等了很久,才见主人匆匆跑来。客人问他到哪里去了?王尔德答道:“在校阅我的诗稿。”客人又说:“这大半天,你做了不少工作吧?”王尔德很满意地说:“我做了一件极其重大的工作:我删去了一个逗点,但经过反复思索,我又把它加进去了。”     

毕加索的厨娘

一天,毕加索先生家里来了一名乡下小姑娘,说要跟毕加索先生学画画. 毕加索看了看乡下小姑娘,说:"你既然从乡下来到城里,你就到厨房去给我做饭好吗?我正要找个厨娘."意思是,他不想教她学画画.     

毕加索 一个被女人宠坏的暴君

毕加索曾经这样说:"在我的心中,谁也不会占据真正重要的地位。对我来说,女人就像飘浮在阳光里的尘粒,只需挥动一下扫帚,它们就得飞出门外。"毕加索一生风流,经历两次婚姻,拥有至少五位情人。在人们的脑海中,他是一个被女人宠坏的暴君。女人是他艺术祭台上的牺牲品,也是他艺术创造的源泉,     

认真执著

王尔德是19世纪末英国作家,作品有《认真的重要》《快乐王子》《理想丈夫》等等。在文学创作上,他总是一丝不苟、不遗余力,因此,他的作品千古流传。一天,用晚餐时,王尔德显得有些疲累。他的好友走过来说:“今天你一定很忙吧?看你一副累垮了的样子。”王尔德回答说:“是啊!今天真是累人,我整个上午都在校对一首诗稿。”朋友说:“校对一首诗稿?只是这样啊!结果呢?”王尔德说:“删除了一个符号。”朋友有点吃惊:“就这样?”“是呀!就这样。可是……”“可是什么呢?”王尔德说:“可是下午,我又把那个被删除的符号加回去了。”现代人一味讲究速度…     

文学的道德关怀如何成为可能

文学与道德之纠缠始终是一种争议纷纭的话题,谈者皆有其理由,高下难分.然而当我在文字中浮沉数年以后,又有了一些新的想法.记得英国人王尔德说过一句话:"文学就是撒谎."     

黄永玉讲笑话

著名画家黄永玉作画不中不西,自成一家,有人说看不懂他的画,他就给人讲了个笑话:有人问毕加索:"你的画我怎么看不懂呀?"毕加索说:"你听过鸟叫吗?""听过。""好听吗?""好听。""那你听得懂吗?"     

马蒂斯的那张躺椅

西方现代十大画家中亨利·马蒂斯(1869-1954)与帕勃罗·毕加索(1881-1973)驰名世界。在马蒂斯的作品中,自然与人工物品和谐共处,他说这是一种"亲善"关系。"我画的不是事物,而是事物之间的关系。"他的画要达到一种平衡,为观者提供"一张舒适的手椅",他要做一个创新精神的画家,而不愿成为另一个毕加索。毕加索打碎一切形体,他说"我臣服在形体之下"。马蒂斯的野兽主义旨在摆脱了塞尚繁琐的构图法则,打破一切自然主义的着色规范,以色彩的解放来传递他眼中的人体和那些人体带给他的触动。他的代表作有《生活的欢乐》《双臂举起的土耳其宫女》《奢侈、宁静与享乐》《梦》等。我们可以仅从一只眼神热烈的眼睛的特写,在纸面具之下,或公牛头骨和尖角之下的裸拳击手的躯干,或条纹水手服,就辨认出毕加索。在立体主义绘画中,人体被切开,并以一种令人心寒战栗的坚强决心被重新组合,这种疏离和超脱,或者说残酷和提取不但给予了毕加索可以自由打破通常的表达模式,同时也赋予他自由。毕加索的疏离和马蒂斯的疏离风格恰好相异:马蒂斯在艺术中追求是通过表现他者来压抑自我,而毕加索的艺术是通过自我而压抑他者。他的代表作有《生活》《沉思》《三舞者》《亚维农姑娘》《阿尔及女子,德拉克罗瓦之后》等。——编者     

国内王尔德喜剧研究述评

早在1915年我国就开始了对王尔德喜剧的翻译,迄今为止,王尔德的所有喜剧皆有一个或几个中译本。对王尔德喜剧的研究则始于上世纪20年代。80年代至今,是王尔德喜剧研究的繁荣期。此期王尔德喜剧研究呈现出以下特点:第一,对王尔德喜剧作品进行具体、客观地分析,以此探讨王尔德喜剧的艺术特征与思想内涵;第二,从唯美主义角度研究王尔德的喜剧;第三,比较文学研究方法的运用。与国内王尔德唯美主义研究相比较,对王尔德喜剧的研究是一个薄弱环节,有关王尔德喜剧的诸多问题仍是众说纷纭,因此,王尔德喜剧研究是一个有待深入的课题。     

"和平鸽"之父--毕加索

在西班牙的美丽城市马拉加,一位母亲和自己活泼可爱的儿子正在海天一色的沙滩上玩耍。望着聪明伶俐的儿子,玛丽亚·毕加索掩饰不住内心的自豪和喜悦,喃喃自语道:“这孩子,如果参军入伍,肯定能当将军;如果从事宗教,可以成为教皇的!”正在嬉戏的孩子听到母亲的话,立即抬起头,大声地喊道:“我想成为作家,所以我是毕加索!”1881年10月25日,毕加索来到了这个世界。据母亲说,小毕加索学会发的第一个音节是“匹兹”。“匹兹”是铅笔的缩音,年幼的毕加索是在向母亲索要画笔画画吧。毕加索的父亲是绘画教师。毕加索很小时就喜欢画画。上学后,毕加索不…     

文学的道德关怀如何成为可能

文学与道德之纠缠始终是一种争议纷纭的话题谈者皆有其理由,高下难分。然而当我在文字中浮沉数年以后,又有了一些新的想法。记得英国人王尔德说过一句话:“文学就是撒谎。”王尔德可能是文学史上第一个敢于冒天下之大不韪地公然宣称文学就是撒谎的大     

张大千和毕加索

杨继仁同志写的《张大千传》是一本有意思的书。如果能挤去一点水分,控制笔下的感情,使人相信所写的多是真实的,那就更好了。书分上、下册。下册更能吸引人,因为写得更平实而紧凑。记述张大千与毕加索见面的一章(《高峰会晤》)写得颇精彩,使人激动。……毕加索抱出五册画来,每册有三四十幅。张大千打开画册,全是毕加索用毛笔水墨画的中国画,花鸟鱼虫,仿齐白石。张大千有点纳闷。毕加索笑了:"这是我仿贵国齐白石先生的作品,请张先生指正。"张大千先恭维了一番,后来就有点不客气了,侃侃     

“真”的精彩——香港舒伟老师执教《毕加索与和平鸽》赏析

香港选手舒伟参赛之后我十分感叹,感叹其执教的《毕加索与和平鸽》虽获得了一等奖,但却十分平实,她的精彩在于一个“真”字。先看,本课的开课片段———教师课件出示“中国龙”图。师:你想到了什么?生:这代表我们中国。我们都是龙的传人。……师:老师再请你看一幅图。课件出示含有橄榄枝的鸽子图。师:你看到了什么?(学生没有注意橄榄,只说看见了鸽子)师:你们注意一下鸽子嘴里有什么?生:鸽子嘴里有树枝。师:这是橄榄枝。这幅画就是著名的《和平鸽》。师:现在我们再看看毕加索。(课件出示毕加索画像。)师:你知道毕加索是什么人吗?生:我知道毕…     

反叛与超越——论王尔德的“生活模仿艺术”说

19世纪后期,英国作家、文艺批评家王尔德提出了与传统的模仿说截然相反的观点:生活模仿艺术。对王尔德这一离经叛道的观点,我们历来以“颠倒了艺术和现实的关系”为由予以全盘否定,这未免过于武断。我认为,出现在西方文论中的这样一个新奇观点颇有探讨的价值。王尔德为什么要提出“生活模仿艺术”?对此说我们究竟应该怎样评价?这些都是值得我们认真思索的问题。     

游走于边缘的奥斯卡·王尔德

王尔德作为"爱尔兰人"的出身和作为一个有着特殊性倾向的同性恋者的双重身份使王尔德在社会地位上处于主流社会的边缘,导致了王尔德的多重身份和矛盾性,在很大程度上影响了他的美学观点和创作风格."边缘"是贯穿于王尔德的身份、思想和创作的主线.这种尴尬的处境和渴望融入主流社会的迫切愿望正是现代"边缘人群"的写照.     

无言的天真,多彩的自由——幼儿绘画教学探寻

<正>毕加索说:"我用一生的时间学习向孩子那样画画。"一个大画家还要向孩子学什么?学习自由。看毕加索的艺术探求之路,他从没有安分过。作品和人一样,或激昂或狂躁,或可亲或可憎,毕加索在作品中常常是自由重造世界,一个什么都想要创造的人,不是孩子又是什么?率直、天真,直抒胸臆。幼儿绘画就在似而不似、真而不真之间,心情不好的时候,画个太阳涂的都是黑色,心情好的时候,画个妈妈,能让眼睛长到心上,     

毕加索最信赖的朋友

西班牙著名画家毕加索是一位真正的天才画家。据统计,他一生共画了3700多幅画,是当代西方最有创造性和影响力的艺术家,他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。对于作品,毕加索说,我的每一幅画中都装有我的血,这就是我画的含义。全世界前10名最高拍卖价的画作里面,毕加索的作品就占据4幅。     

王尔德童话中的死亡情节

王尔德的童话故事除了遵循一般童话中的惩恶扬善、锄强扶弱、劫富济贫及褒美贬丑等主题外,还以唯美主义观点探讨"幸福"、"真爱"、"心灵之美"、"灵魂"等重大命题。王尔德的童话故事颠覆了以往传统故事的模式,在传统的童话故事中往往都是以喜剧结尾的,但是在王尔德的故事中死亡却很常见。本文分析了王尔德童话中的死亡情节,阐述了其对读者产生的心灵震撼,从而发现其童话的崇高目标。