中国文化概论课程教学原则初探

"中国文化概论"课程既有别于一般中国历史课程,也不等同于中国文化成果展览。经多年的教学实践,我们逐步总结出这门课程的一般性教学原则:文化精神统摄原则,文化价值系统的非价值评判原则,历史与现实相交融原则,以精神变革把握文化变迁原则。它们从不同角度体现了民族文化特性及其发展变迁的一般规律,从而也体现了中国文化概论课程的本质特性。     

民族地区幼儿园开发园本课程的基本原则与路径研究——以黔东土家族文化资源为例

民族文化资源蕴含着丰富的教育价值,是幼儿园课程开发的资源宝库。本文以土家族文化资源为目标,重点分析和论述土家族文化园本课程构建的原则与路径。     

基础教育课程改革的文化价值探究

课程改革的文化价值与课程的文化价值是有本质区别的。课程改革是一种负载着一定文化价值的动态运动,体现着关系性、群体性、实践性、社会性等特征。影响基础教育课程改革文化价值的要素是课程改革文化主体和客体、课程改革文化价值客体和课程改革的文化价值关系三个方面。     

论地方文化课程资源开发的问题与对策——以贵州省遵义地区为例

地方文化课程资源开发具有重大的教育价值。通过以新课程改革为背景,选取具有鲜明地方文化的遵义地区作为研究对象,深入分析该地区文化课程资源开发与利用存在的问题,并根据本土化、价值最大化及资源共享等原则,寻找解决开发与利用资源的有效策略,将地方文化资源纳入到课程中去。     

课程文化自觉的价值取向

价值取向是课程文化自觉的核心问题。课程文化自觉的价值取向,就是按照一定的课程和文化的价值标准,对课程文化进行价值选择的理性动态过程。主体性、多维性、结构性、生命性、超越性是课程文化自觉的价值品质。保持必要的张力,追求主体性发展、科学人文性、生态课程观、和而不同、课程理解是课程文化自觉的价值选择。课程文化自觉的价值生成通过反思性尝试、规律性把握和创新性超越来实现。     

优秀传统文化融入高校思政课程的现实困境与路径

优秀传统文化融入思政课程是推动思政课程改革的重要举措,也是落实立德树人的应然方案。以优秀传统文化融入思政课程改革的政治导向性、文化改造性以及教育有效性原则为基础,优秀传统文化融入高校思政课程的现实困境是：融合价值弱化、融合方法陈旧、融合主体失位、融合评价偏失。优秀传统文化融入高校思政课程,应从理念生成、课程建构、课程改革、课程评价等维度做到：育人与铸魂相融合,共筑价值理性的“话语体系”;嵌入与共生相融合,搭建优秀传统文化与思政课程的“融合通道”;“道”与“术”相融合,增强思政课程教师的“课改能力”;评价与诊改相融合,强化优秀传统文化融入思政课程的“评价补位”。     

对学校课程建设的几点思考

学校课程是对原有的活动课和选修课的继承和发展。学校课程的内容分为学校物质文化课程、学校精神文化课程和学校制度文化课程,它具有校本性、多样性、发展性和时代性等特征。学校课程建设应遵循民主开放的原则、因校制宜原则、发展性原则和目标导向性原则,注意一系列问题。     

对学校课程建设的几点思考

学校课程是对原有的活动课和选修课的继承和发展。学校课程的内容分为学校物质文化课程、学校精神文化课程和学校制度文化课程,它具有校本性、多样性、发展性和时代性等特征。学校课程建设应遵循民主开放的原则、因校制宜原则、发展性原则和目标导向性原则,注意一系列问题。     

试论传统文化在课程思政中的育人三功能

课程思政与思政课程不同,侧重在点点滴滴的教学实践中潜移默化地实现思想教育的功能,而中华优秀传统文化是五千年中华民族生存智慧的结晶,在课程思政中地位尤为突出。传统文化课程思政既要坚持正确的文化导向,也要深入阐释传统文化深层次的生命价值,把握其生命律动的节奏。其在大学教育中的功能主要体现在三个层面：一是确立正确的文化导向,强化文化价值之认同;二是传承传统文化精华,筑牢做人之根基;三是在精神心理层面涵养人生之情怀。传统文化课程思政应该坚持古为今用、去粗取精的原则,尽可能多地回归传统,培养新时代具有中国文化情怀与人格特征的合格大学生。如此,中国文化的“软实力”才能真正体现出来。     

社会本位课程文化研究

课程文化是在不断运动、发展和进化的过程中获得其持续生命力的,是在教育进步、社会变革和经济发展等多种因素推动下形成其基本价值取向的。根据约瑟夫的课程文化理论,社会本位课程文化可以视为一种内容最为丰富和发展最为成熟的课程文化,强调课程应以社会需求或改革为核心,采取的是一种批判主义取向的课程价值立场,体现了显著的实用主义与民主主义倾向。实用主义课程文化秉持一种关注理论与实践之间联系的哲学传统,强调教学目标应以课程本身能够应用于真实世界作为原则,致力于通过完整的目的性活动,培养出擅长于发现和解决现实问题的人才,从而将学校与职场联接起来。民主主义课程文化倡导学生和教师的民主化生存与共处,致力于通过强调平等的权利、开放的心态、自由的知识传播环境以及多元化的沟通交流,在个体与群体之间建立起一种平衡。当前,社会本位课程文化作为一种价值取向,一种时代潮流,已经成为大学课程教学改革的基本导向。     

从“实体”到“关系”——论我国当代课程与文化的定位

课程与文化是一种关系性存在,是一种双向建构的关系。当前,我国课程文化存在的问题在于课程远离生活文化、课程缺乏建构性、课程与文化对流不够。我国当代课程与文化的定位应把握住当代课程内容与文化的历史地位、历史作用和历史使命,主要策略是从过去的远离生活文化走向开放与整合实现课程与文化的开放,强调文化与课程的创新,走向文化与课程的整合,完善法定性文化与文化的建构。     

课程改革的视野:一种新的学校文化建设的理想和追求

基础教育课程改革推动着新一轮的学校文化建设热潮。其中,课程与教学文化成为新的学校文化建设的重要组成部分,为了每一个学生的发展成为核心价值追求。课程与教学文化的转型,在相当程度上影响和引领着学校文化建设。     

体育隐蔽课程：不可忽视的校园体育文化要素

体育隐蔽课程是高校校园体育文化的重要组成部分,是体育课程的延伸和补充,具有教育作用,与体育显性课程共同作用于校园体育教育。文章论述了高校校园体育文化建设中体育隐蔽课程的重要地位和作用,提出了高校体育隐蔽课程的建设对策：强化校园体育文化的运作机制建设;强化体育隐蔽课程的教学规划建设;强化体育隐蔽课程的物质文化建设;强化体育隐蔽课程的团队文化建设;强化体育隐蔽课程的精神文化建设。     

本土文化视域下幼儿园园本课程建设研究

园本课程建设是近两年幼儿园教育改革的主要体现形式,能够彰显幼儿园的教育理念,也能够体现出不同地区幼儿园的育儿特色。基于本土文化视域建设幼儿园园本课程,本质上就是深入发掘本地区本土文化中的教育资源,灵活利用本土人文文化资源、本土自然文化资源及社会文化资源,设计丰富多彩的园本课程,形成系统完善的课程体系与保障机制,提升幼儿园的教育整体水平。通过简要分析本土文化视域下幼儿园园本课程建设重要意义,对本土文化视域下幼儿园园本课程建设路径进行了深入探究。     

课程改革中的文化冲突与文化适应

很长一段历史时期内,我国的教育理论研究与课程文化建设处于与西方"相离"的状态,但改革开放后却步八与西方近乎"重合"的危险境地.这种远离课程文化"公共区域"及主动放弃课程文化"自我区域"的倾向导致我国教育理论研究上的过度推论与课程文化建设实践中的种种不适应.新课程的实施应是一个拓展课程文化"公共区域"及捍卫"自我区域"的过程、对西方课程文化的学习应注重在传统课程文化的基础上进行创造性整合.     

试论课程文化自觉与创新

课程文化自觉是课程研究面临的新问题。从工具自觉到主体地位,从泛科学理性自觉到科学理性,从一般属性自觉到理论建构,从二律背反自觉到必要张力,从隐性表现自觉到显性管理,从价值导引自觉到质性评价,以实现课程文化自觉的建构。课程文化创新是课程文化自觉的落实和实现。课程文化创新有自身的基本规律和实现途径。     

西方发达国家高等职业教育课程文化特色及其启示

突出职业性的课程物质文化,强调科学合理与可操作性的课程制度文化,体现能力本位与人格本位结合的课程精神文化,是美、日、德三国高等职业教育课程文化的特色。其对我国高职课程文化建设的启示为：要以就业为导向,以能力为核心,以学生为本位,培养德才兼备的高素质应用型人才,并以此为目标,在课程内容与实施方式、法律保障、师资队伍建设、教师待遇等方面采取相应的措施。     

论我国基础教育课程研究的新视域

我国基础教育课程建设从传统走向现代的深刻变革中,不断拓展研究的问题域。在课程目标价值取向、课程结构与形式、课程内容选择、课程文化建设、课程实施、课程发展的技术支撑及研究方法论等方面形成研究的新视域。     

在学校文化建设中形成学校特色

在学校外部环境和内部动因发生变化的状况下,学校文化建设已成为一种学校生存与发展战略,学校主体文化建设的自觉性不断增强。课程文化作为学校文化建设的重要组成部分,拓展了学校文化建设的内涵和品质,成为学校文化建设的重点与核心。学校文化建设与学校特色形成是同一枚硬币的两面,在学校文化建设中形成学校特色,着眼于课程与教学特色的形成,其实就是在建构学校文化的软实力。     

隐性课程视角下的高职校园文化建设

将校园文化作为隐性课程来建设,可以推进校园文化的科学化制度化,是高职教育创品牌求特色和进行文化管理,提升现代管理水平的需要。提出隐性课程视角下高职校园文化建设的思路,课程定位、课程内容规划与建设和课程评价。