暴力的深度与温度——余华小说的暴力叙事

20世纪80年代,先锋派作家开辟了一条别具特色的文学创作之路,代表人物余华在小说创作中通过独特的暴力叙事将现实生活中的暴力现象凸显,并对这种现实暴力进行多层次叙事表达。文章从约翰·加尔顿的三个暴力层次理论阐释余华小说暴力叙事的深度,从余华前后期作品暴力叙事的嬗变挖掘其暴力叙事的温度,从而揭示余华小说暴力叙事的本质与内核。     

从《现实一种》看余华小说的暴力叙事蕴含

余华八十年代的小说向我们展示的是一个充满鲜血、暴力与死亡的世界。尽管暴力叙事也曾盛行于同期的中国文坛,但如果从余华小说中的"暴力"取材、细节的"暴力"以及"暴力叙事"所蕴含的人性张扬来观照,我们将会真切地感到余华的描写暴力并非是为暴力而暴力,而是想通过暴力让人们清醒地审视自我审视世界,用颠覆和解构亲情的手段来从反面传达出特定的人文关怀。     

聆听余华:余华先锋小说中的“声音”

余华的先锋作品包罗了丰富的声音,其中值得关注的声音主要有三类,分别是小说人物直接发出的对白声、由叙述者描述的喊叫声以及因为暴力行为而产生的"暴力之声"。这三种声音在余华的先锋小说中分别起到了解构人物形象、重造时空和修饰语言的作用,推动了余华的先锋小说冲破叙事成规,因此对声音的摹写是余华在小说中运用先锋叙事策略的重要组成部分。     

以余华为代表的先锋小说叙事变革

八十年代中后期,在中国当代小说领域,以马原为开头的先锋小说作家进行了一场叙事革命,他们在实践中完成了中国小说由"创作"向"写作"的转换.余华、格非的前期创作反映出了中国先锋小说叙事革命的主要特点:暴力主题,开放时间、感觉的叙述方式,以及临界叙述.     

血腥、金钱、紧张——试评余华《兄弟》中的暴力叙事

暴力一直是余华小说思考和表现的主题。暴力话语带来了作家和现实的紧张关系。不同的文本体现出了对处理紧张感的态度和方式。新作《兄弟》延续了余华的暴力叙事。作家在上下部中分别阐释了两种暴力:"文革"的血腥硬暴力和现代的金钱软暴力。对于硬暴力,余华在文本中通过家庭温情和幽默的方式来缓解紧张感。但对于后者作者只能不停地展示,没能找到缓解的方式。     

余华小说的陌生化 ——形式主义批评视角下的《十八岁出门远行》

"陌生化"理论是俄国形式主义批评最重要的理论之一.而余华小说《十八岁出门远行》突破了传统的情节逻辑和语言规则,运用陌生化叙事手法,使故事显得荒诞、离奇.文章以形式主义批评的视角来探析余华小说《十八岁出门远行》中的"陌生化",感受小说中情节、语言和叙事时间的陌生化,体会余华小说的叙事风格,增添对余华小说的审美体验.     

荒诞中的现实——论余华的《兄弟》及其创作价值

被受争议的《兄弟》是余华首部长篇小说,擅长冷漠叙事和对暴力有特殊爱好的余华一如既往地运用其独特的方式为我们揭露现实的残酷与黑暗。本文结合作者的代表性作品,从小说的主题和叙述手段对《兄弟》进行深入解读,进一步剖析作品的艺术及余华的创作价值。     

重复：一种自觉的艺术选择

本文力图通过对余华创作转型后的四部长篇小说中表现出来的重复叙事的形成原因作一番葙浅的探讨,从而推动余华后期小说创作中的重复叙事艺术的研究向更深层次发展。余华艺术转型后小说创作中重复的叙事艺术表现得非常突出,探究其形成原因主要有：受音乐的启迪;现代主义和现实主义的交互影响;小说叙事的需要和余华叙事技巧训练以及余华小说在先锋与传统的结合部上的水乳交融。     

荒诞中的现实——论余华的《兄弟》及其创作价值

被受争议的《兄弟》是余华首部长篇小说,擅长冷漠叙事和对暴力有特殊爱好的余华一如既往地运用其独特的方式为我们揭露现实的残酷与黑暗。本文结合作者的代表性作品,从小说的主题和叙述手段对《兄弟》进行深入解读,进一步剖析作品的艺术及余华的创作价值。     

论余华的小说《活着》

小说中余华改变了以往极端冷酷的刻意渲染血腥和暴力的叙事方式,用平静、含蓄、温和而略带忧伤的叙述语言,讲述了一个普通中国农民福贵饱经苦难的一生。     

论《日瓦戈医生》的反暴力叙事

《日瓦戈医生》中的反暴力叙事主要表现在反战争暴力、反政治暴力、反话语暴力三个层面,体现出作家对反暴力思想的现代性观照。小说中的这一叙事还被作家转换为对人的基本生存权利、生命尊严、精神自由、正常的家庭生活的合法性阐释与确证上。此外,小说中浓烈的宗教情怀也强化了反暴力叙事的思想价值。     

《呼啸山庄》风意象群的叙事隐喻与叙事功能

从叙事隐喻与叙事功能的视角对《呼啸山庄》中的风意象群进行解读,认为在《呼啸山庄》中,风以及类似风或与风相伴随的物体构成了一个完美的风意象群,它是小说文本中激烈的情绪与情感宣泄的叙事隐喻,既具有维度又具有功能,其维度构成了作品思想内容的组成部分,其功能体现在叙事隐喻的主题化色彩。风意象群的叙事功能体现在破坏一系列稳定性的环境,而文本对不稳定性因素进行解决则推动了《呼啸山庄》的叙事进程。     

反乌托邦视野中的《猫城记》

在20世纪绵延甚久的革命乌托邦视域里,老舍的长篇小说《猫城记》是一个＂异薮＂。迥异于同时代左翼革命乌托邦如火如荼的激情想象,老舍以＂归来者＂身份展开的《猫城记》显示出客观、冷峻而不失讽喻的反乌托邦叙事风范。而有关暴力人性的想象性叙事更豁显批判的锋芒,以及预知未来的思想穿透力。     

Transportation into Vivid Media Violence: A Focus on Attention,Emotions, and Mental Rumination

Prior research suggests violent narratives can transport viewers, affecting attitudes and beliefs. This research project explores whether a factor related to a media text —vividness—affects the degree to which audience members become transported into a violent narrative. Furthermore, this study focuses on the various subcomponents of the transportation experience (e.g., attention, emotional involvement, and mental imagery processes) to see if vividness affects some components more than others. In an experiment, 179 participants were exposed to vivid or non-vivid versions of violent television programs. Findings reveal that viewers of vivid violence exhibited stronger emotional reactions and higher attention levels. Vividness did not impact mental imagery processes or excitation levels, however. Implications for transportation, vividness, and media violence research are discussed.     

"活着"的民间演绎——谈余华《活着》中的民间话语

余华的作品《活着》将视野转向了民间,写出了最底层的人们活着的本真状态。本文正是从余华作品中的人物形象、政治背景淡化、人物对苦难的忍受三方面来阐释余华的《活着》中的民间话语。     

韩愈《顺宗实录》的史传文学价值

韩愈兼善史笔,本"实录"之精神修撰《顺宗实录》,记载顺宗朝种种腐败的人和事,既为奸佞暴戾之人,亦为忠勇直谏之士立传;记事书法,必无所苟;一事之叙,必溯原委;一人之见,具详生平。《顺宗实录》虽没有充分展现韩愈的史才,但其史传文学的价值值得肯定。     

《红旗谱》:一种契约范型--《红旗谱》的叙述学分析

从叙述学的角度看，本文认为：1、《红旗谱》力夺的叙述单位构成文本的功能层，推进文本的叙述流程．支撑作者的总体意涵；财夺的叙述节构成文本的迹象层，扩写文本的总体意涵；2、作者以毁约为支点，以契约双方经济关系的平衡与否构建文本的主框架，通过双方的契约行为的定义、方式、结果、目的和层次的异同，传达作者反权势和倚仗权势实施经济占有的总体意涵；3、正是这一总体意涵的顺利完成，使叙述单位1与叙述单位2构成了完整的叙述环链；叙述单位3虽然行为的目的略有不同，但其定义、方式、结果和层次与上述两个单元同一，且呈转了下文的叙述进程，三者应视为完整的叙述环链。     

试分析影片《可可西里》中的空间叙事

《可可西里》作为一部优秀的藏族题材影片,制作者对于对电影镜头空间及镜头间空间的细腻处理,构建了复杂的空间关系.这些关系转化为影片中人与人、人与物的关系后发挥了重要的叙事功能,且很大程度上丰富和深化了影片主题：当人类自身的生存空间都面临威胁时,自然生态空间的平衡如何得到维护？暴力侵犯式的介入或是以暴制暴式的保护是否合适？ “万物平等”还是“适者生存”？人类在强大的自然空间威胁时又当如何作为？     

Lebanese youth narratives: a bleak post-war landscape

To identify the themes that define the lives of a generation living in a conflict-ridden post-war society, I explore the changing views of Lebanese students through an analysis of the personal narrative texts that they created during my creative writing workshops over a 16-year period (1997–2012). Increasingly, young Lebanese feel trapped in a violent past, a threatening present and a hopeless future. As traditional forms of stability and loyalty (family and state) become more dysfunctional, modern alternative sources of education, employment, security and public discourse remain absent, creating an ever-widening disjunction between expectations and disheartening lived realities. Since 1998, student texts have focused on three salient thematic groupings: Idealism (1998–2005), Activism (2005–2008) and, most recently, Disillusionment (2008–present). In an atmosphere of escalating intolerance and hostility, it is hardly surprising that students are currently escaping to spaces of indulgence and personal gratification. As ongoing regional conflicts fuel local sectarian rivalries, I argue that reengaging educated young Lebanese in non-confrontational narratives that challenge dysfunctional systems can play a vital role in disrupting a dangerous sectarian narrative that is fast threatening to entangle Lebanon in yet another brutal war.