论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧文化的继承

古希腊悲剧文化对尤金·奥尼尔的影响是持久而深刻的,他不仅在悲剧的题材、模式、主题以及悲剧精神等方面继承了古希腊的悲剧文化,还以其自身的经历,独特的认识视角、生存洞察力以及他对人生的理解和感悟,阐释现代社会和人生的意义,也为人本体生存的真实状况提供了解释的依据,揭示出人生的真谛,净化人们的心灵,赋予生命以崇高的意义.     

奥尼尔悲剧思想产生的根源探析

通过对美国现代著名剧作家尤金·奥尼尔不同时期的主要作品深入分析后 ,作者认为 ,希腊古典悲剧的传统、叔本华悲观主义的哲学宗旨、尼采的人生价值观和道德观以及弗洛伊德的精神分析理论是奥尼尔悲剧思想产生的主要根源     

试论尤金·奥尼尔对美国戏剧的贡献

尤金·奥尼尔是美国戏剧的开山之祖 ,他在戏剧观念的革新 ,主题、题材的开掘 ,人物的选择 ,各种艺术表现手法的尝试等方面均有建树 ,给以后的剧作家提供了学习、借鉴的范例 ,为 2 0世纪美国戏剧的发展与繁荣奠定了基础     

一部血和泪凝结成的剧作——议论尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧根源

现实主义杰作《进入黑夜的漫长旅程》是公认的奥尼尔悲剧创作的最高成就 ,这是一部自传性极为浓厚的剧本 ,倾注了剧作家的血和泪。本文试图从三个方面 ,即从资本主义社会中的社会因素 ,人性本身的内在品质及剧作家奥尼尔自己的悲剧命运观来分折和探讨此剧的悲剧根源     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧文化的发展

在继承、借鉴和吸纳古希腊悲剧文化传统的同时,奥尼尔又不断推陈出新,创新和发展悲剧艺术,多视角地揭示现代生活的悲剧性,从而赋予现代西方悲剧以新的内涵和审美意蕴.在悲剧人物方面,奥尼尔突破了古希腊悲剧人物中的神或王公贵族,而塑造了众多平凡普通小人物;在悲剧主题方面,突破了古希腊单一的宿命模式,而以人与自身本能情欲的悲剧冲突,人与机器、物质、金钱和清教上帝的悲剧冲突等为悲剧创作的主题系列;在题材方面,突破古希腊悲剧的局限,而选择日常生活中的各种题材,如航海、妇女问题、种族歧视等;在悲剧艺术手法方面,则采用音响效果、象征手法和表现主义手法等揭示现代人的心路历程和悲剧性.     

现代社会的悲喜剧--《毛猿》新论

<毛猿>揭示了现代社会人们对机器文明和物质主义的盲目崇拜,以及所造成的异化现象远离上帝、远离自然;平面化的人生;趋同化和齐一化.同时,该剧还表现出了尤金·奥尼尔全新的悲剧观.是一部具有深刻哲理性的悲喜剧.     

论奥尼尔的《悲悼》对古希腊悲剧的继承和发展

奥尼尔的《悲悼》继承了古希腊悲剧中与命运抗争的悲剧主题,但在题材的处理上,人物内心的剖析上却结合了当代的理论,即弗洛伊德的“无意识理论”来探索现代人的灵魂,关注现代个人精神上的生存困境,在技巧等因素方面也有所改进、发展,使古典悲剧在现代有了新的生存方式。     

略论古希腊悲剧的教育功能

古希腊悲剧在希腊城邦有着重要的地位和作用,它对希腊城邦的公民具有教育的功能。古希腊悲剧的教育功能主要体现在对公民进行神话知识、民主观念和政治认同教育等三个方面。     

爱与恨的交织——尤金·奥尼尔家庭悲剧的核心

本文以奥尼尔最为成功的四部家庭悲剧为中心,研究其家庭悲剧的主要核心所在。本文指出,奥尼尔的家庭悲剧中书写最多的是家庭成员之间的怨和恨,而这些怨和恨实际上是源于家庭成员之间爱的失落。因而,奥尼尔家庭悲剧的核心是爱与恨的交织,而其潜在的呼唤是爱的回归。     

寻找奥尼尔的人物悲剧症结——评《漫长的一天到黑夜》

尤金·奥尼尔,美国戏剧史上最著名的剧作家。笔下的人物都是些悲剧人物,都是些孤独的、着魔的人物。他们在一生中拼命寻找自己生命的价值,寻找自己与这价值之间的联系。文章从《漫长的一天到黑夜》中来探索奥尼尔剧中人物悲剧症结所在——逃避现实和永远生活在过去。     

古希腊悲剧与中国古典悲剧之对比

古希腊和中国封建社会的悲剧艺术发展,因各自的历史发展、思想文化和宗教信仰的不同,产生了不同的理论著作和艺术作品,尤其是古希腊三大悲剧作家创作的悲剧和中国古典十大悲剧传奇,同中有异,异中有同,它们共同丰富和发展了人类精神生活的内容和形式,并从哲学的高度探索了生命的本质、人类的命运和社会的发展规律,是人类宝贵的精神财富。     

奥尼尔:"做一个容纳一切方法的熔炉"

奥尼尔是美国现代戏剧奠基人。他在戏剧艺术上大胆探索,其剧作试验了现实主义、表现主义、象征主义、意识流等各种创作方法。他追求艺术真实,但不是表象的真实,而是一种情感化的主观真实。从本质上说,奥尼尔是个浪漫主义作家。     

古希腊悲剧的教化旨归探析

古希腊人认为城邦最好的老师是诗人,剧场是城邦的缩影。悲剧在古希腊不仅仅是作为娱乐市民的戏剧,更是城邦教化公民的教育工程。文章从"人性的尊严""生活的意义""公民的德性"等诸方面来阐释古希腊悲剧的教化旨归,突显悲剧的教育性意义。悲剧教化对当下教育最大的启示是"教育培养的是人而非产品"。     

尤金·奥尼尔与“拿来主义”

在深化理论研究——影响研究、平行研究的同时，更多地从接受研究的角度。对奥尼尔实行积极的“拿来主义”。用奥尼尔这块“他山之石”来攻中国话剧这块“玉”，把理论研究的丰硕成果与振兴中国话剧实践进一步有机结合起来。开拓出奥尼尔研究的崭新天地，把中国当代话剧推进到一个新的高度。     

略论戏剧《哈姆雷特》对古希腊悲剧的传承和发展

悲剧《哈姆雷特》对古希腊悲剧的继承性,体现在结构、情节安排和矛盾冲突、人物形象塑造、艺术手法表现上。同时必须肯定《哈姆雷特》在继承中表现出更多的创新、突破和拓展。     

刍议奥尼尔对传统悲剧的创新

文章探讨了美国著名悲剧作家尤金·奥尼尔在悲剧的题材、悲剧的表现手法等力面对传统悲剧的创新.     

论尼采对希腊悲剧的诠释

本文集中探讨尼采的悲剧文艺思想。在美学上有很高的造诣的尼采,突破传统上单一的悲剧批评方法,创造性地提出二元冲动学说,阐释酒神（Dionysus）和日神（Apollo）的二元冲动如何成就了希腊悲剧的辉煌,着眼点在于酒神精神对于希腊悲剧的本质意义,酒神精神是其悲剧思想的精髓。