论德育艺术的掌握

实现德育艺术化，是广大德育理论学者和德育实际工作者努力追求的德育最高境界。德育艺术的显著效用是省时高效，融德育过程于艺术情趣，使学生感到仿佛不是在接受教育，而是在审美、赏美和创美；德育不再是人见人头痛的“苦差事”。然而，就目前看来，德育艺术仅仅为少数优秀教师的“专利”，大多数教师的德育艺术化程度不高，德育艺术尚缺社会泛化。德育艺术成了广大教师非常羡慕却又可望不可及的神秘之物。造成这种现状的原因与教师对德育艺术的认识不足和德育理论工作者对德育艺术掌握的规律研究不够有关。本文对此的探索也还很表层很初…     

坚持德育“五性”注重德育实效

多年来，我国道德教育的目标主要存在着“高、同、空”现象。“高”就是指道德教育的目标过于理想化，超越现实，脱离社会生活实际和中小学生道德实际；“同”就是指共同化，德育目标缺乏层次性和阶段性，严重地脱离了中小学生的年龄实际；“空”就是指德育目标一般化，缺乏明确要求和具体指标。目标的“高、同、空”势必带来道德教育内容的空洞。     

论“尊重的德育”

“尊重的教育”作为教育的基本理念之一,一直以来被广为提倡。尊重作为人性之需和伦理准则,是学校德育的应有之义。在当前社会道德风气滑坡、青少年道德失范现象频发、学校德育工作不利的背景下,“尊重的德育”的理念理应被关注并给予理性思考。“尊重的德育”从目标追求上看强调要把道德价值、德育地位和人的尊严高高挺起,并要从尊重道德、尊重德育和尊重学生三方面去认真践行。     

试析中小学德育创新的价值标准

德育创新不能仅仅追求“新”，而首先要追求创新的“社会价值”。主体需要是否合理呢?主要看这种需要是否符合人类社会发展的必然性、规律性。是否符合人类社会发展的方向，即是否有利于社会进步。德育改革是要革除传统德育无法适应现代社会需要的方面，而德育创新正是要应对社会现代化发展的挑战。     

构建活动德育模式实现德育中“人”的回归

德育作为一个特殊的社会实践活动和文化现象，是一个社会历史过程，现行的德育模式，虽然在理论界有一定的认同感，但德育效果日见衰微。主要反映在学校德育教育的一元价值倡导与现实社会多元价值取向的冲突上，反映在德育投入与产出的强烈落差上，也反映在德育与社会环境相脱离，与受体心理需求相脱节，与道德构建相失衡等诸多现象上。本文试图通过构建“活动德育模式”，探索一条体现人性关注和人文关怀的新的德育路径。     

用阳光点亮希望让希望长驻心田——透过阳光德育的理想追求看现代德育的本质内涵

“以阳光之心培育阳光之人”，让德育如阳光温暖心灵，让德育如春风焕发憧憬，让德育如雨露润泽生命。用“阳光”为德育“冠名”，反映了现代德育的理想追求、目标境界和诗意情怀。全国各地有多少中小学校在探索和实施阳光德育？     

提高师德“三真”境界解决德育“两面性”问题

随着教育改革的深入,师德建设越来越受到重视。但是一些学校的师德建设却浮在表面,德育工作出现“两面性”问题,严重影响了青少年德育发展水平。要改变这种现象,就要提高师德的“三真”境界,即通过加强学习的系统性,增强教育的渗透力,达到“真懂”境界;通过激发教师的积极性,增强榜样的感召力,达到“真信”境界;通过加强制度的完善性,提高落实的执行力,达到“真行”境界。并通过提倡评价的实践性,追求践行的持久力,实现“真好”效果。     

变“言语德育”为“行动德育”

德育的实践性、体验性、养成性非常之强。德育是对学生思想道德品质的教化和培养，这种教化和培养不应当是外在的说教和灌输，而应通过受教育的自觉接纳来实现。传统德育的方式多为课内的言语灌输。现代德育改革必须改变这种“书里来、书里去”的德育模式，变单纯的“言语德育”为“行动德育”。     

孔子和苏格拉底德育思想的比较与启示

基于解决社会问题而提出的政治主张是孔子与苏格拉底德育思想的重要来源,但不同的政治主张产生了不同的德育思想,在德育内容上体现为道德规范与道德理性的差异、在德育知识教学的取向上表现为内生性与外生性、在德育目的上表现为权威下追求民主与民主下追求权威、在德育体系构建上表现为重“立”轻“破”与重“破”轻“立”。孔子与苏格拉底的德育思想仍有其现代意义,其基本精神引领我们有必要建设社会主义核心价值体系以规范德育行为,并实现“宏大价值”到“生活价值”的转向,以整体德育促进个体道德自由的实现。     

欣赏型德育模式的核心理念

“欣赏型德育模式”的核心追求是使道德教育的价值引导与道德主体的自主建构这两个往往相互对立的方面能够在自由“欣赏”过程中得以统一和完成。这一模式反对灌输，要求解放教育对象；反对放任，要求提升教育对象；力图走一条“中庸”的教育道路，让德育成为“一幅美丽的画”、“一曲动听的歌”。     

我国基础教育中的“思想道德课程”问题

我国基础教育中的思想道德课程是我国特殊历史条件下的产物。建国半个多世纪以来，我国一直处于频繁的社会变动中，在不同历史时期，思想道德课程的价值取向不同。这一课程总的演变趋势是：第一，从原先自初中三年级开始开设，到仅在中学开设，再到今天中小学各年级普遍开设；第二，从以政治教育为主，到兼施政治教育、思想教育和道德教育，其中道德成分逐渐增加；第三，从无视学生需要与能力，到适当关注学生的积极需要。这种频繁变动证明我们对现时代的“德育”与“德育课程”缺少专业理论支撑，而在这种情况下，如果“德育”一味追求短期效应，“德育课程”只是追求时髦，那么“德育”与“德育课程”的频繁变动便不可避免，甚至也很难提炼出真正有价值的“德育经验”和研究成果。     

当代德育课程的“阿伦特”困境

将“阿伦特”困境问题移入“德育课程”研究领域,从“阿伦特”困境的“传统”“权威”两大视角出发,重点探讨作为专门学科的“德育课程”传统的可能性争论问题,梳理“结构—功能”论者、“现象—解释”学者及社会批判论者围绕“正规德育课程”的权威与“祛魅”的争论,指出当前德育课程改革的“帕累托改进”路径——德育课程的价值取向：从“育知德育”转向“育行德育”;德育课程的生成逻辑：从静态建构转向动态生成;德育课程的主体角色：从“有利于教师教”转向“有利于学生学”;德育课程的现实功能：从“专注甄选”转向“关注发展”。     

“德育佯谬”的消解

“德育佯谬”是指道德教育或者是不道德的，或者是无效的：如果要想让学生按照已有的道德规范行事，德育需要采用强制的不道德的方式对待学生；如果不用不道德的方式对待学生，学生长大以后，或许连什么是道德所要求的，什么是道德所禁止的都可能分不清楚。“德育佯谬”之所以在当代社会凸现出来，是由于自由、民主、平等等社会价值观开始兴起、并有了进一步发展。协商对话是交互理性的对话性过程，通过协商对话，德育能够走出“德育佯谬”的困境。     

德育价值主体略论

德育价值关系是客体（德育）与主体（德育的服务对象、受益者）需要满足之间的关系。在社会主义社会．学校德育价值的主体是社会和学生个体的统一。但是社会主体与学生主体也存在着一定的矛盾．只有既追求社会性价值促进社会发展进步．又追求个体性价值促进学生个人发展完善，才能保持两者之间的协调平衡。     

关于高校思想政治教育中“三导向”德育教学路径探析

文章深入发掘中国本土视域下以情为德育教学导向的基础、传统美德为德育教学导向的方法、核心价值为德育教学导向的目标的真善美、知情意、道德自律与他律相结合的德育导向机制。德育教学路径必须把社会主导的对象昭示给对象，让人们认识它、体认它、认同它，以使自己的价值追求不与社会的主流价值相冲突。     

论弗莱雷教育哲学在德育教学中的价值

在我国的学校德育教学中,不少教师未能很好地解决方法问题,其在较大程度上所依赖的灌输与填鸭式教学严重挫伤了学生德育学习的兴趣和积极性,从而影响了德育教学的效果。在德育教学方法的革新中,巴西著名教育家弗莱雷的“问题教育”、“对话教育”思想曾经一度引人关注并被广泛推崇。本文认为弗莱雷教育思想对学生主体地位的尊重、对教学的生活化还原以及对美的境界的追求,在德育教学中体现出重要的人本价值、体验价值和美学价值。     

德育的价值导向与价值取向之思考

德育即育德。在德育价值关系中,德育价值主体是对德育需要的社会价值主体、德育者价值主体和德育对象价值主体,德育价值客体是能够满足德育价值主体需要的德育的实践活动。德育价值主体对思想、政治、道德的需求具有主体定向的特征,使不同的德育价值主体具有价值导向、价值指导和价值取向的德育价值需求向度。德育价值主体的价值契合程度愈高,主导价值体系愈成为价值主体的共同追求,社会的包容性愈大,社会就愈加和谐。在学校德育中,确定学生为德育对象价值主体,与教师、学校和社会具有平等的德育价值主体地位,明确各价值主体间对德育具有共同的价值需求,在各价值主体间的地位平等和价值需求相同基础上开展学校德育,可以使彼此在感觉、理念和实践上把德育看成是自己的真实需要,使德育成为各价值主体的共同诉求,有利于进一步提高学校德育的实效性。     

追求德育的最高境界

德育在全面发展的教育中是“起决定作用的、主导的成分”。如何追求德育的最高境界，使学校德育的延伸能对学生一生的发展有领航和奠基作用，本文试从构建民主和谐的师生关系，创建以生为本的育人环境，创新促动灵魂的德育载体等三个方面进行探索。     

试论“生本德育”

一、“生本德育”的实质1.“生本德育”的定义。生本德育”是指“以生为本”的现代德育观和方法论、是指以学生为教育本体的学校德育 ,“生”指学生 ,“本”为人本、本体。“生本德育”是指学校德育理念、德育思想、德育内容和德育方法等均以学生为本体、为根本的出发点。以教育对象为本体 ,围绕学生的伦理道德价值取向、主体精神实质特点、行为实际表现而展开和实施。它既是德育理念、又是德育实践 ,且区别于传统的“师本德育”。就大德育观而言 ,学校德育其范畴 ,包括政治教育、思想教育、品德教育和心理健康教育及法制、纪律教育等。无论…     

学习型社会高校德育人性化实践的思考

在学习型社会形成过程中，如何以浓郁的人文气息、鲜明的价值关怀真正引导学生自主步入实践殿堂，培养其学习追求的道德责任，是高校的历史使命，亦是高校德育人性化实践的发展趋势。然而高校内部德育整体融合观念的缺乏，德育目标指向与价值功能的偏离，对学生主体性的忽略等严重制约了人性化德育的实施。为此，本文提出：一是要拓展德育视野，将德育与整体教育融合，全面确立教师教育者主体地位；二是要转变德育观念，将德育目标指向教育对象的道德智慧的培植与开发，努力提升学生的主体性；三是改革德育模式，“德育过程生活化，生活过程德育化”。在独立性向整体融合性、说教感化型向实践互动型转化过程中走出一条高校德育人性化发展的路子。