莫让“教参”桎梏思维

每当上课铃响了．教师们纷纷走向教室。此时如果注意观察。你会发现多数的教师。特别足已有几年教学经验的“老”教师，他们的手里都是只拿了两本书——教参和教材。难道是这些教师课前都已经把教案熟记于心了？还是他们都已对教材内容、教学方法了然于胸了？其实未必，不信你悄悄地到各个教室外转转．准会发现这样的镜头：     

使用教参的“四个学会”

新学期开始，每位教师都会拿到任教学科的教材和与之相配套的教学参考书。教学参考书是教育权威部门为了帮助教师了解教材编写意图，把握教材内涵，顺利达成教学要求而编写的教学辅助资料。在实际的教学工作中，有的教师把本应作“参考”之用的教学参考书奉为圣经，对它迷信到无以复加的地步。一旦备课就迫不及待地捧起教参，玉盘珍馐也好，鸡肋也罢，一律如获至宝。     

“学会关心”解释一种

我曾经对“学会关心”的问题写过一点文章，这篇短文再就相关的另一问题作一点讨论。     

教师要创造性地活用“教参”——与仝建设同志的商榷

读罢仝建设《取消语文教参如何？》（见《语文教学通讯》2000年第1期）一文，初觉耳目一新，拍案叫绝，但冷静思考之余，又颇有一些异议。     

中国当代美学新潮扬弃“积淀”的历史轨迹

以高尔泰“实践本体论”为代表的中国当代美学新潮与李泽厚“积淀说”的矛盾冲突持续了四十年之久，引发过巨大的思想和化观念的冲突。这些冲突是当代中国社会进步与保守之间的冲突，是开放与封闭之间的冲突，是创新与传统之间的冲突，是国家意识形态与人意识之间的冲突，影响了中国当代哲学及其美学发展的历史进程。中国当代美学新潮扬弃“积淀”的历程经历了漫长的七个历史时期：潜在的历史前提与断裂期；萌动的历史意识与序幕期；鲜明的历史标志与形成期；缓冲的历史发展与高潮期；清醒的历史态度与反思期；公允的历史透视与完善期；循环的历史批评与回望期。高尔泰《美的追求与人的解放》及其“感性说”、刘晓波《与李泽厚对话——感性、个人、我的选择》及其“突破说”，堪称中国当代美学新潮扬弃“积淀”历程中的两个里程碑。     

淡化“教参”意识 确立生成意识

传统的课堂教学教师依赖"教参",视"教参"为标准。《品德与社会》课程淡化了"教参"意识,它期待着教师去创造。开放与生成是《品德与社会》课程的重要特征。教学要确立教学任务、教学目标、教学过程、教学评价的生成意识。     

要学会打“太极”

“太极”是我国盛行的一种拳术，他灵活、机变，“静中触动，动中犹静”，“柔之与钢，相摩、相荡”。做为班主任也不妨借鉴“太极”的精髓，来做好学生的工作。     

期待教参“变脸”

教参一般是由教材的编写者来编写的,既有对整册教材的说明,又有对每一篇课文的具体指导,包含一课的教学要求、课文的分析、教学建议和相关参考资料等内容。教参由教材编写者来编撰,     

学会“想课”

课改进行这么多年了,我觉得教师并非真的不会“上课”,而是不会“想课”,也就是对上什么课、给谁上课、怎样上课以及谁在上课等问题缺乏深入思考,从而造成实际上课的迷惑。因此,教师想要上好课,就要学会“想课”。     

是“摒弃”还是“扬弃”？———关于解决问题的教学思考

《课程标准》和实验教材都不再单独设立应用题单元。甚至较少相对集中地编排纯应用题的内容,应用题的名称在《课程标准》中被取代为“解决问题”,过去那种简洁的题型不见了,呈现的方式也变了,应用题与运算教学紧密地结合在一起,省略了分析的过程,也没有给出提示,留给学生的空间很大,孩子们的解题灵活性增强了;但相对来说,学生的解题能力反而有所下降……     

新课改是“扬弃”

“新”是相对于“旧”而言的,它不是抽象的绝对。新课程也不是一个横空出世的陌生事物,它不是与传统完全对立的教育,而是社会发展对教育发展的自然要求。在新旧转换的过程中。虽然专家已经给我们提供了理论支撑,但在理论向实践转换的过程中不少老师仍存在诸多困惑,我们的思想政治课堂教学究竟应如何操作才“新”,如何运作才能更好地体现新课程所倡导的育人规律？     

扬弃：从“应用题”到“解决问题”

从传统的“应用题”到“解决问题”是新课标引领下教材内容编排改变最大的部分之一。“解决问题”替代“应用题”是“穿新鞋走老路”吗？“应用题”与“解决问题”,究竟有何变化呢？教师在用着“解决问题”的课本,是否仍进行着传统的“应用题”教学呢？抑或抛弃应用题教学,重新摸着“石头”过河呢？     

新课改是“扬弃”

“新”是相对于“旧”而言的,它不是抽象的绝对。新课程也不是一个横空出世的陌生事物,它不是与传统完全对立的教育,而是社会发展对教育发展的自然要求。在新旧转换的过程中。虽然专家已经给我们提供了理论支撑,但在理论向实践转换的过程中不少老师仍存在诸多困惑,我们的思想政治课堂教学究竟应如何操作才“新”,如何运作才能更好地体现新课程所倡导的育人规律？     

扬弃“打骂”播洒“情感”

随着社会的进步、教育的发展、学生的变化,传统的政教方法已经相对滞后于现代教育。为了让学生知错能改,将全部精力投入到学习当中,健康快乐地完成高中三年的学业,我们每一位老师必须与时俱进、转换思维、更新方法,从全新的视     

课改也要学会拒绝

课堂——拒绝作秀日前我抱着虚心好学的态度奉朋友之邀去观摩了一位著名特级教师的公开课,听后不禁愕然:新课程背景下的公开课是这么上的吗?一节课40分钟上成了73分钟,在这“有限”的时间里,有约三分之一的时间用来“煽情”,与学生加强感情交流,过多地吹捧学生智慧的言辞肉麻得很。我当然惊羡这位教师高超的课堂驾驭技术,整个课堂环环相扣,按照教师的既定方针“曲径通幽”“柳暗花明”,师生其乐融融,笑声一片。在知识与能力这一层面上,除了引导学生朗读几遍课文,纠正了几个错读音外,似乎并没多大收获,但整个课堂的表演与作秀却到了极致。笑…     

让学生学会“反思”

目前,反思已被广大的教师接受且应用,学会反思已成为教师专业成长的一个重要手段之一。同样,反思对学生的学习、成长也具有十分重要的作     

校长要学会“做人”

校长是学校的灵魂，其责任意识的强弱，管理能力的高低，作风是否民主等，都直接影响着学校的发展。学校管理者唯有以人为本、廉洁自律、精通管理、善抓细节，学校干群才能拧成一股绳，实现学校的管理目标和育人目标。因此，作为学校管理者——校长就要学会“做人”。     

校长要学会“做人”

校长是学校的灵魂,其责任意识的强弱,管理能力的高低,作风是否民主等等,都直接影响着学校的发展。学校管理者唯有以人为本、廉洁自律、精通管理、善抓细节,学校干群才能拧成一股绳,实现学校的管理目标和育人目标。因此,作为学校管理者——校长就要学会“做人”。     

教育也要学会“留白”

在传统的国画在构图上大胆取舍,把与作品所要创造意境无关的景物一律删除,画面留出大幅空白给人遐思的余地,