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述和 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
部编高中语文课本第一册第二十五课《师说》中有这么几句话: 问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则是羞,官盛则近谀。”我们认为把“位卑则是羞,官盛则近谀”放在引号内是错误的。因为年相若、道相似两句是引述不愿从师人的借口,而位卑、官盛两句则是作者对上述错误认识的概括,不是直接引用,所以后半个引号应移至“道相似也”后面。“也”后的逗号也应相应地改为句号。 相似文献
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《师说》一文中:"巫医乐师百工之人,不耻相师."句后标注了句号,清代吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》,隋树森等编辑注释的《古代散文选》也是这样作标点,而朱东润编辑的《中国历代文学作品选》则在"不耻相师"后用了逗号.根据文章内容及相关论著,此处用";"更符合作者原意. 相似文献
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新编高中语文第二册《师说》一文中有一段话的标点值得商榷:……士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。这段文字中的引号范围有误。从文意看,“位卑则足羞,官盛则近谀”两句应该在引号之外,原因是放在引号之内这两句的主语指代不明确。下面让我们来看看课本对这两句的注释: 相似文献
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高中教材第一册将《师说》第二段中“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”四个分句放在一个引号内,作为士大夫们的答话,这样标点值得商榷。后面两个分句是士大夫的话吗?否!理由是:①前后语意不连贯。这里作者引用士大夫的话,是以此说明他们“曰师曰弟子云者,群聚而笑之”的原因的:因为他们彼此间年龄大小相仿,闻道多少相近,这样的人之间的关系不应存在着老师与弟子的关系。到此,问题已经得到了明确的回答。 相似文献
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张永祺 《中学语文(读写新空间)》1985,(8)
我在讲授《师说》对,总觉得课文中的“问之,则曰:‘彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀主’”一句话的标点很别扭,与作者的思想相去甚远。于是我查阅了有关选本,发现有这样四种情况。①问之,则曰彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛 相似文献
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刘振娅 《广西教育学院学报》2005,(2):39-41
《师说》是韩愈不平则鸣的章，他针对当时的社会现实，有感而发，有许多真知灼见，今天读来仍不失其意义。本用今天的教育理念重读《师说》，对其中一些观点重新审视，论述它的现代意义。 相似文献
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本刊九一年11期上黄新宇同志认为,宋玉描绘“东家之子”的文字“本身就不是‘恰到好处’的”,主要指邻女的长短(个子的高矮)用两个“太”字不合适,“倘增一分就太长,那等于说原来就长;减一分则太短,等于说原来就短。这么一来,邻女的 相似文献
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朱文安 《中国小学语文教学论坛》1985,(8)
一、精讲要求1、使学生了解本文所论述的老师的作用,从师的重要性,端正学习态度;同时认识本文中反映的作者的封建思想意识,从而逐步培养起批判继承古代文化遗产的能力.2、学习本文运用正反对比论证,反复论证以加强说服力的写法.3、重点学习“传”、“师”、“惑”、“庸”等多义词,掌握古汉语中名词、形容词的意动用法.二、精讲提示《师说》是《昌黎先生集》中的一篇著名论文,文章针对当时士大夫之族耻于从师的不良风气,痛加针砭,论述了教师的重要作用以及从师学 相似文献
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一、学习要点 (一)明确文章的中心论点(阐明从师之道,即从师的重要性和从什么人为师)。 (二)掌握对比论证和排偶句法。二、训练与自测 (一)文章立论的根据是什么? (二)韩愈提出“从师之道”的新意何在?有什么封建性的糟粕? (三)韩文有何独特风格?在《师说》中如何体现的? (四)韩愈在“唐宋八大家”中处于什么地位?为什么? (五)就本文中有虚字“所”的句子,说明其不同用法,并加以翻译。 (六)注释下段文字中加括号的词,并简 相似文献
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周鹄昌 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
唐代大散文家韩愈的《师说》,文化大革命前被编进中学语文课本。其中说了一些从师的道理,是很发人深思的。可是“四人帮”把韩愈定为“儒家”,并利用一个小学生的日记大反本来在当时并不存在的“师道尊严”,一 相似文献