荒诞不经 谐趣盎然——走近《堂吉诃德》

作者简介：塞万提斯（1547—1616）,西班牙伟大的小说家、剧作家和诗人。出生于马德里附近一个破落的贵族家庭,只上过中学。1569年作为红衣主教的随从,游历了罗马、威尼斯、米兰等地,并阅读了大量文艺复兴时期的作品。1582年前后开始创作。     

谁是堂吉诃德？——塞万提斯和他的《堂吉诃德》

《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯晚期的著作,他把自己在世间六十余载的理想、希望、艰辛、苦难都写进了这部小说,塑造了堂吉诃德这个涂抹着喜剧油彩的悲剧主人公。今年,是小说问世四百周年纪念,堂吉诃德作为小说中的典型人物,已经成为世界范围内永恒的话题。堂吉诃德是个天才的幻想家,把自己幻想成无所不能的骑士,进行种种想像中的冒险,上演了一出出令人捧腹的闹剧,比如把胸口长毛的农妇当成有着绝世容颜的贵妇,作为心上人日夜思念;把羊群当成军队,冲进去乱砍乱杀,最后被牧羊人打得遍体鳞伤……但更重要的是他勇敢善良,向往自由,追求自己的理想,痛恨世间一切不平等,具有高尚的人文主义精神。他的生命处于一种非常单纯的状态,闪耀着理想的光辉,于是他从最初“可     

流浪的《堂吉诃德》

随手从书架上抽出一本书,却是《堂吉诃德》,翻开第一页,作者塞万提斯的名字下写着一行钢笔字：某年某月某日购于沙洋创作书店。笔迹幼稚但认真,是我的。     

关于《堂吉诃德》

塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。     

塞万提斯的生活经历对《堂吉诃德》创作的影响

塞万提斯是文艺复兴时期西班牙现实主义文学的杰出代表，《堂吉诃德》是西班牙古典艺术的高峰，对欧洲现实主义文学有深远的影响。塞万提斯苦难的生活经历对《堂吉诃德》的创作有深远的影响，主要表现在三个方面：一、深刻揭示了西班牙的社会现实。二、悲剧性和喜剧性交织的人物。三、闪耀着人文主义的光辉。     

《堂吉诃德》的意义及女性形象描写

塞万提斯用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部,小说于1605年发表,受到人们的喜爱,书中的两个形象堂吉河德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。1605年后,塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时,听到有人出版了《堂吉诃德》的续集,十分气愤,因此他在书中揭露了伪作,并结束了堂吉诃德的故事。     

《堂吉诃德》人物桑丘形象新解

桑丘作为《堂吉诃德》一书的二号主人公,他在小说中独特的存在价值一直为人们所忽略,他性格的闪光点也一直被人们所误读,事实上无论是从作品结构的完整性还是从对情节的推动性来看,桑丘都是一个无法回避的存在,他是这部小说最终能够繁衍为一部长篇小说的重要因素之一,他也是作品一号主人公堂吉诃德性格得以充分展示的一个重要见证者,而我们从他性格中发掘出的理性主义精神使得他和他的主人之间由最初的对照关系演变为一种错综复杂、惟妙惟肖的相似关系。     

堂吉诃德的中国接受

本从堂吉诃德独特的性格所引起的特殊接受现象说起，追溯、梳理了堂吉诃德在我国的接受过程。在这个过程中，我国读对其看法、评价出现了三次明显变化。章对出现不同看法的朝代社会原因进行了分析探讨。     

人文主义者心中的宗教理想——重读《堂吉诃德》

《堂吉诃德》体现了塞万提斯尊重知识、追求自由、珍视爱情，同时肯定正当的世俗功利等人文思想。这些思想是文艺复兴后期的人文主义者对社会现实进行重新审视和冷静思考的结果，同时也在更深层次上蕴含了原初基督教对作者的影响。书中表达了一个人文主义者心中无法磨灭的宗教理想。     

游侠骑士的梦想——《堂吉诃德》

塞万提斯写作《堂吉诃德》的宗旨是要“把骑士小说那一套扫除干净”，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，而成为16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强盗、妓女等等。描写的生活场面十分广阔，     

理想世界的“独行侠”——《堂吉诃德》导读

他满怀幻想,单枪匹马勇闯天涯,尽管结局很悲摧;他一身正气,纾困救危,扶弱锄强,尽管往往事与愿违。他叫堂吉诃德,一个怀着"骑士梦"的破落乡绅,一个给人带来笑声和泪水的末路英雄!【作家风采】塞万提斯(1547—1616),文艺复兴时期西班牙作家。年轻时参加西班牙驻意大利的军队,战     

人类伟大的作品——塞万提斯的《堂吉诃德》导读

一、阅读导航《堂吉诃德》是世界上最伟大的作品之一,这部小说在世界各国翻译出版了一千多次,成为读者普遍熟悉和喜爱的世界名著之一。2002年,由诺贝尔文学院等机构举办、五十四个国家和地区的一百位著名作家参加的“人类伟大作品”评选活动中,《堂吉诃德》被推选为“人类最伟大的作品”。2003年,英国《观察家报》评选“过去三百年中必读的一百本书籍”,《堂吉诃德》再次位列第一。     

荒诞与理性的完美结合——《堂吉诃德》

作者介绍：塞万提斯（1547-1616）西班牙人，文艺复兴时期人文主义文学家之一。他出身于没落贵族家庭，因为生活穷困，只上过九年学。他当过兵，参加过抗击土耳其的海战，后被海盗所劫，被囚于阿尔及利亚。服苦役五年后，于1580年由亲属筹钱赎身回国。此后，开始文学创作。1605年出版《堂吉诃德》第一部。[第一段]     

可笑、可取、可悲、可敬的文学经典——堂吉诃德

塞万提斯1547年10月出身于西班牙一个破落贵族的家庭，父亲是个穷医生。由于家庭经济困难，塞万提斯只上过中学，但他非常喜欢读书，有时在街上见到料字纸也要拾起来读个明白。     

《堂吉诃德》中的谚语

谚语是流传于民间而言筒意赅的语句,它反映了人民生活的实践经验,体现了一定历史时期、一定地域的人民的生活习俗和文化。在《堂吉诃德》中,谚语更是在多方面都起到了重要的作用,诸如人物形象的刻画,社会现实的揭露等,与此同时又有着鲜明的特点,值得引起我们的重视,具有重要的研究价值。     

重续《堂吉诃德》

从美学、艺学理论出发，以《堂吉诃德》的现实主义手法、矛盾法及新的创作观念为论述中心，对《堂吉诃德》的创作进行评价分析，以便更深入地理解这部世界名。     

重读《堂吉诃德》

从美学、文艺学理论出发,以<堂吉诃德>的现实主义手法、矛盾法及新的创作观念为论述中心,对<堂吉诃德>的创作进行评价分析,以便更深入地理解这部世界名著.     

从视角主义解读《堂吉诃德》

《堂吉诃德》是世界文学的瑰宝,其影响力经久不衰,被广泛阅读和评论.以往研究中,除了从小说人物塑造、主题思想等传统角度入手,比较多的研究方向是揭示小说蕴含的后现代性.本文从后现代思潮中的视角主义入手,分析《堂吉诃德》的丰富内涵,探讨了叙事层次的多重性,书中人物解读视角的多元化和小说的自我指涉性,以此证明塞万提斯创作时有意识的视角主义尝试.     

生命需要疯狂——读《堂吉诃德》有感

凡是伟大的天才,都有疯狂的特征。——亚里士多德 倚坐于竹藤椅上,手捧一杯香茗,轻抿一小口,翻开一本厚重的书,几个红色的大字赫然映入眼帘——《堂吉诃德》。     

“堂吉诃德的长矛”与“现代小说之父”——略论《堂吉诃德》的现代意识

为什么一部四百多年前的老小说让人至今情有独钟？关键恐怕还是作者的那种＂现代意识＂。他让主人公完全背离正常,把风车当巨人,把旅店当城堡,把羊群当军队,这种明显的故意＂离谱＂和＂跑偏＂,其实是暗藏＂杀机＂。由此我们进一步感到文学的玄妙,它深不见底,无所不包,而又始终勾着你,迷着你。