“年”的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。     

但愿“根叔”只是一个传说

最近,＂根叔＂这个称呼很火。这是人们送给华中科技大学校长李培根的＂昵称＂。他在今年毕业典礼上的演说广为流传,被许多人视为大学校长的典范。     

从一个古老的传说谈“借还”思想

传说古代印度有一位老农，临终前留下遗嘱，要把19头牛分给三个儿子．大儿子分得总数的1/2，二儿子分得总数的1/4，三儿子分得总数的1/5，但1头牛也不许宰杀，说完就去世了．三个儿子只好请来娘舅主持分家，     

“艾德莱斯”的历史和传说的文本研究

利用相关文献,结合和田吉亚乡的田野调查,力图真实地追溯艾德莱斯的历史,挖掘艾德莱斯的传说,并用文本分析的方法透析民间传说背后维吾尔族朴素的道德观、伦理观、审美观和宗教观等文化特质。     

“龙的传人”之传说

中国人被称为龙的传人,来源于黄帝时代的图腾和传说。相传,黄帝在统一中原之前,以熊为图腾,战败蚩尤,统一中原后,为安抚归附的广大部落而改用了龙的图腾。龙的图腾实际是熊的图腾和蛇的图腾的组合。而蛇     

从“传说”到深刻

拿到这本《欧美同学会简史》之后,我就迫不及待地看起来。如果说之前对欧美同学会的认识只局限于网站上的一些内容和零零散散的“传说”,那么这次通读全书,让我对欧美同学会有了更加清晰、系统的认识和了解。从最初的创建、兴起到解放前不同时期的发展,从新中国成立到改革开放这一时期的曲折与复兴,欧美同学会的坚持和坚韧、会员会友竭尽所能地争取和各种努力让我深受感动。     

略论“四大传说”的悲剧模式

中国的“四大传说”讲的都是爱情悲剧故事 ,其不同的模式广泛涵盖了中国下层社会对生活的理解 ,对中国的叙事文学产生了深远的影响。     

“鲜”字的传说

“鲜”字的由来,传说与孔子有关。孔子周游列国,宣传自己的政治主张,辅佐诸侯治国安天下,想闯个光宗耀祖的锦绣前程,不料处处碰壁,有时弄得几天吃不上饭。     

刘三姐传说与清代文人的“白日梦”

清代文人笔下的刘三姐传说展示的是传统社会文人们的“白日梦”。清代文人通过对民间流传的刘三姐传说的改编,在幻想中满足了成为民间歌王的“野心”,以及对传说中天才歌手刘三姐产生的“性的愿望”。清代文人对刘三姐传说的记述具有重要意义,但研究者又不能不注意到清代文献中刘三姐传说的记述者从个人趣味出发生发出的种种想象导致的民间创作面貌的改变。认识不到这一点,就不能保证刘三姐传说研究的科学性。     

废墟作证 “传说的爱情”一直都在

有人说,这已是一个没有爱情的年代,海誓山盟、天荒地老,只是流传在很久很久以前的传说。而在大地震的废墟上,有人用最简单的方式告诉你,最纯美的爱。一直都在……     

论刘三姐传说“化石”主题的生殖崇拜意蕴

刘三姐传说中化石主题的文化意蕴是生殖崇拜,在生殖崇拜文化中,又体现为对生命繁衍的渴求和对农业丰饶的崇拜,刘三姐化石主题主要体现为对后者的崇拜。普遍性的化石主题成为解开刘三姐文化生命力之谜的关键因素。     

远古传说与“人物评价”观念的产生

远古传说的内容大都是英雄人物的故事或古圣先王的功业。伴随着神话和传说的逐步“人化”,人物评价的观念和色彩愈来愈浓。当时评价的标准往往是从部族群体的利益出发,而且开始出现褒贬不一的现象。     

“神奇其说”:建文传说的神秘性探析

建文帝出亡传说,几百年来盛传不衰。在建文传说的演进过程中,一个十分突出而不太为人重视的特点,即是神秘符号及神秘性阐释的全面渗入。建文叙事的神秘化特性显示,当一个历史事件进入大众舆论的场域,其话语结构将变得极其复杂,人们普遍的世界观、特定的心理程式以及独特的利益诉求,均将不断地介入并改变人们对历史的解释策略,并影响"历史"的发展方向。"神奇"的建文传说,是明清世俗化社会"传说历史"的典型案例,它既是历史,也是传奇,兼具史料、传说与舆论的三重性质。     

归来——一个“农耕”与“屏”的爱情传说

2014年5月28、29日热播的一部电影叫《归来》,导演叫倪闽景,讲述了一个技术与课堂的爱情故事。     

“80后”－－青春的传说

书名有些啰唆,这场火究竟有多大？烧到哪种程度？烧的是哪里？造成怎样的后果？想从书中挖掘答案,却见到一个淡然的女子,带着一种无所谓的态度,叙述着。80后”的沧海桑田。作者文风颇为冷峻,似乎不是要升腾起心中的火焰,而是要用岁月的积淀,让冲动慢慢冷却,让青春岁月的记忆悄然灰飞烟灭。     

荣辱观教育要讲实效——做最好的“诚信教科书”

“八荣八耻”的一个重要内容是“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，教师应该如何引导学生做一个诚实守信的公民呢？     

“东坡鱼”的传说

好吃的东西通常都配有一段传说才更过瘾(yin),舌尖上美味的背后故事到底是什么呢?五柳鱼是浙江杭州西湖的一道名菜,味道鲜美,喷(pen)香诱人,深为人们喜爱。人们在享(xiang)用时,又常把五柳鱼叫做东坡鱼,这是为什么呢?     

“年”兽的传说

相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,     

温庭筠诗词中的“金”色情结

温庭筠的诗与词都以＂秾艳＂风格著称,造成这种印象的原因与温庭筠善于使用色彩词有关。在这些色彩中,温庭筠更偏爱于＂金＂色,金色在诗中出现110余次,词中出现28次,分别占到33%和43%,如此高的使用频率,当然不能仅用偶然一词解释。通过分析发现,金色不但显现了温庭筠建功立业的志向,更反映了他所处的那个奢华时代,而且对自身及后世的词风都有很大影响。     

从“梁祝传说”异文看中韩两国的审美特性

本文对流传于中韩两国的“梁祝传说”异文进行内容分析,从美学角度分别对“柳叶传情”、“腐衣殉情”以及“十八相送”、“楼台相会”等母题进行阐释,揭示了两国人民在审美特性方面的异同。