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1.
【内容概览】 《西游记》共100回,60余万字。小说叙述了唐僧(唐三奘)与徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚四人,带着一匹白龙马,经历81次磨难,到西天取经的经过。  相似文献   

2.
【作者简介】吴承恩(约1500—约1582),我国明代的小说家。字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人。出身于由学官沦落为小商人的家庭。其曾祖吴铭、祖父吴贞、父亲吴锐都  相似文献   

3.
中国古典神话小说《西游记》是明代吴承恩所著,问世已有400多年。《西游记》里说到唐僧和他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经,在平顶山莲花洞消灭了想吃唐僧肉的妖怪金角大王和银角  相似文献   

4.
《西游记》共一百回,是以唐玄奘上西天取经途中发生的故事为主干.记述了三藏法师一行四人.历尽千辛万苦.经过九九八十一难.最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说.情节生动曲折,神幻离奇、表现了丰富大胆的艺术想像力.是明代神魔小说的杰出代表.在中国小说史上占有重要地位。  相似文献   

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李萍 《小学语文》2009,(4):55-56
躺在爸爸妈妈的怀里,听“三打白骨精”“大闹天宫”的故事,一手握着自己做的或是买来的金箍棒,一手捧着《西游记》的连环画,已经成了我们许多人难以忘怀的童年印象。《西游记》是一部充满神奇色彩和虚幻意境的神魔小说,是一部深受儿童喜爱的富有童话色彩的神话,更是一部史诗,一个伟大作家书写的浪漫史诗。四百多年来,它影响了一代又一代的中国人,征服了一国又一国的读者。  相似文献   

6.
《西游记》是中国古代四大名著之一。作者吴承恩向人们展示一个绚丽多彩的世界。在《西游记》虚幻的神奇世界中,我们可以看到当时社会的某些投影。  相似文献   

7.
要问我最喜欢的经典著作是什么,那当然是《西游记》了。 上幼儿园的时候,我就有了一本少儿版《西游记》,它让我爱不释手。作者吴承恩用唐僧取经引出了一个个离奇古怪的鬼神故事,引人入胜。读《西游记》不仅会被曲折的故事情节所吸引,而且仔细品味,我们还会从唐僧师徒四人身上悟出做人的道理。  相似文献   

8.
神话根据其发展时期的不同特征,可以大体上分成“原始神话”与“再生型神话”。于明代后期问世的神魔小说《西游记》作为中国古代神话的晚期杰作,广泛汲取和融合了远古神话的基本素材和精神资源,同时又作出了前所未有的开拓和改造,从而成为再生型神话集大成之作,并以小说的形式从根本上改变了我国神话文化的基本形态和艺术精神。  相似文献   

9.
可能这是一件很奇怪的事情,迂腐、无能、软弱的唐僧,却怎么成了神通广大的孙悟空、吃苦耐劳的猪八戒、勤勤恳恳的沙悟净的领导?其中道理大可探究。无论吴承恩先生在是抱着什么样的想法来创作这样的作品,今天我们按照现代管理的理念来探索一番,却发现其中不乏精妙之处。  相似文献   

10.
作为小说,《西游记》中的人物命名,大都是作者凭其丰富的想象力,依故事情节的需要所赋予的。孙悟空与猪八戒,这两位《西游记》中的主要人物的命名,隐含着一定的寓意。  相似文献   

11.
作为学者的毛泽东在长达七十年研读《西游记》的历史过程中,不惟对小说的主要人物如孙梧空、唐僧、猪八戒等均有过独到的品评,而尤为可贵的是,他还特别善于运用这部作品——以古咱今妙语如珠、时事评述精辟深刻、幽默谈吐风趣横生、理论升华底蕴深邃。探讨毛泽东与《西游记》之间的关系,不仅有利于认识和把握这位伟人的思想与性格,而且对当今社会科学各门类的研究与剖析,也都具有普遍的现实意义。  相似文献   

12.
从唐代玄奘西游到明朝中期长篇百回本小说《西游记》问世,前后经过了将近八百年。在这近八百年中,唐僧取经的故事经过了众多沙门弟子和民间艺人的演绎,人物和情节都发生了重大的变化,取经人由玄  相似文献   

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《西游记》创造了一个神奇瑰丽的幻想世界。在这个世界里,作者的笔触任凭想象无拘无束地驰骋翱翔,人间天上、地狱天堂、龙宫魔窟,无处不到,无所不包,创造出一个个光怪陆离、五彩缤纷的场景。  相似文献   

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《光明日报》载文称,《西游记》是中国古代一部宏大的神话小说,师傅唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧是曝光率较高的主要艺术形象。长期以来,在解析、评点《西游记》中,存在着一种抑师扬徒的现象。  相似文献   

15.
《西游记》作为一部内蕴十分丰富的神话小说,我们可以从不同角度和层面去挖掘其价值与意义,王国维在《人间词话》中把传统的写美女爱情的词句理解为成就大事业、大学问的三种境界。这种创造性的阅读方法及其得出的“三境界”结合,对我们重读《西游记》极具启迪意义。《西游记》表现出来的正是一种追求崇高理想,为之努力奋斗,历经艰险,终于到达胜利彼岸的精神与过程。  相似文献   

16.
吴承恩创作的长篇小说《西游记》是一部用神魔故事表现对人类精神理解的杰出作品。唐僧师徒四人西天取经的过程,正是作家所理解的人类精神由低向高发展的过程。唐僧象征着个体性的执着精神,孙悟空象征战斗精神,猪八戒象征懒惰精神,沙僧象征服从精神,白龙马象征忍辱负重的精神。而这几种精神合在一起,就是一个完整的人的心理结构。玉帝和与之相联系的场景,是中国现实社会关系的象征,而如来与佛法则象征着“思想体系”或“精神体系”。取经途中所遇到的八十一难,则代表着精神发展过程中所经受的各种考验。正是在这样的认识中,《西游记》完成了对当时人的精神发展过程的理解。  相似文献   

17.
带着学生读《西游记》,他们常常津津乐道于孙悟空的神勇,猪八戒的可笑,而作为西天取经的核心人物唐三藏则常常被忽略。既使被提起。更多的也是埋怨,怪他人妖不分,乱念紧箍咒。折磨悟空。  相似文献   

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我有一个创业灵感:开一家菜馆,可以叫《西游记》素菜馆,复现《西游记》里出现的菜式,有明之古风,更有民间的诗意。大概是由于猪八戒贪吃,我觉得《西游记》中对食物还是很重视的。第七十七回,大鹏怪要把唐僧师徒  相似文献   

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朝暮隐隐约约,吟一曲青春的赞歌看我们无畏的笑脸。夕晕明明无无,跳一段自发的狂舞看我们无奈的双眼。岁月流流逝逝,绘一幅西游的梦图看我们  相似文献   

20.
董鹏飞 《辅导员》2013,(14):72-72
<正>话说唐僧师徒四人历经九九八十一难取得真经之后,一直在天庭吃喝玩乐,无所事事。玉皇大帝实在看不下去了,就派二郎神把他们重新送回人间,去体验凡间生活。因为天上一天,地上一年,所以唐僧师徒四人到了人间,人间已经是科技飞速发展的新时代了。  相似文献   

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