从快感到美感:论审美活动的心理前提

审美活动得以历史发生的心理前提，就隐含在人类生命活动从快感到美感的心理嬗变之中。美感并不直接源于快感，而是来自作为快感高级情状的形式快感，是在形式快感基础上产生的一种最佳代偿机制，是从肌体系统向信息系统的拓展。审美活动正是人类生命活动自我进化的产物。     

论快感与美感的关系

人是一个复杂的生命体 ,具有七情六欲 ,美感与人的生理基础、自然属性密切相联。英国的经验学派、弗洛伊德的精神分析学和中国的品味观念 ,强调了快感与美感直接相联 ,把它们与马克思主义的实践美学结合起来 ,是处理快感与美感的基础     

论审美活动与生命活动的同一性

传统美学把美感体验中的人类正常需求和欲望排除在审美活动之外,从而忽略了美感体验中的生命内涵,使其难免蕴含了非人性的因素。但强调审美中的生命活动的同时,也不能以人的自然属性替代人的内在本质特征,否则必然把人还原为动物。     

论美感的类型与层次

美感虽然是人的生命活动所体验到的一种满足感、愉快感和幸福感,但是,它不是单一的,从生命活动的内容来看,它具有生理上的美感、理念上的美感和超验上的美感三种类型.这三种美感既相对独立,又相互依存,并且一层高于一层.划分美感的类型和层次,对于澄清美学上的一些模糊认识具有重要的意义.     

方东美论中西时空的生命情调与美感

方东美的时空观整体上呈现三横三纵立体架构。三横是指他的时空观是在希腊、近代欧洲和中国三种形态的横向比较中展开;三纵是指他对时空的分析,有一个由原始含义至外部特征再至生命情调与美感的三度递进过程。希腊人居有限时空,据实观物,但生命和谐完满;近代欧洲人将时空抽象化、无限化,常驰情入幻,常将生命陷入虚妄欲求之中不能自拔;中国人于时空,善取其虚实相生之趣、生生相续之德,创造了一个充满艺境之美和生命善德的价值时空。     

体验与意义——艺术美感发生论

文章从何谓体验、体验与认识、领会与直觉、符号与意义四个方面论述了艺术美感的发生;同时将艺术的美感体验发生的问题始终放在“艺术活动”这一动态的过程之中进行考察。     

美感理论的发轫——论洛克美感理论的美学史意义

美感理论是现代美学的中心问题,它一方面来自洛克经验主义认识论中的心理学,另一方面来自夏夫兹博里的美学.洛克的认识论使美学从形而上学转向心理学层面,但这种认识论本身却不具有审美内涵,因此,18世纪的英国美学家根据夏夫兹博里的美学观念对洛克的认识论进行了改造,从而形成了美感理论.哈奇生和艾迪生分别用"内在感"和"想象"来指美感,并论述了美感的本质特征,即非功利性和直觉性.美感理论的形成标志着现代美学的建立.     

论科技英语的美感

本文从欣赏英语的角度出发,使得我们在双语课程的学习中获得美感。笔者从其研究中发现,优秀的科技文章也具有美的魅力,例如简约美、对称美、流畅美、完整美、逻辑美、修辞美。     

简论审美体验的生命内涵

传统美学把美感体验中的人类正常需求和欲望排除在审美活动之外,从而忽略了美感体验中的生命内涵,使其难免蕴含了非人性的因素。但强调审美中的生活活动的同时,也不能以人的自然属性代替人的内在本质特征,否则必然把人还原为动物。     

快乐是生活实践中的充分美感－－论《手稿》中提出美感论的特殊角度

马克思在《手稿》中，从人在社会劳动实践中因自由劳动与异化劳动的不同所引起的心理状态的不同，分析了由“人的本质力量的感觉”，即“欢乐”与“乐趣”，“幸福”与“舒畅”的快乐感受，和与之相反的属于痛苦感觉的“不幸”、“不自在”、“不舒畅”的感受，这是在人的广泛的实践行为关系领域提出的美感与反美感，其意义大大突破了建立在艺术范畴上的狭义美感论，为美感理论的研究开拓了广阔的天地，并为美感范畴的释义提供了深厚的理论基础。     

伯克的美感根源论体系述评

伯克的美感根源论体系包括优美感根源论和壮美感根源论两个部分。优美感根源的探究思路是：优美观念——对象性质（如细小、光滑、渐变、纤弱、温和、轻柔、洁净、明朗等）——愉快情感——身心放松——不杂欲望的喜爱——社交本能；壮美感根源的探究思路是：壮美观念——对象性质（如极大、极强、极暗、极静、突变、断续等）——痛快情感——惊愕、敬畏、尊崇、赞叹——无实际危害的恐惧——自卫本能。尽管其中有遗漏和失误，但伯克对美感根源的空前深细的探究本身就是对美学史的一大贡献     

论数学美感的教学

数学教学中研究数学美感及其教学具有重要意义.从数学关感的本质出发,为了使学生产生数学美感,数学教学中应改革教学方法,选择有数学美典型特征的知识进行教学,从学生熟悉的数学内容开始,多方面结合,增强学生对数学知识的情感,重视知识的"留白"作用等.     

论当代社会的儿童美感教育

社会的真正发展应该体现为可持续的健康发展,在当代社会尤其如是,因而教育所培养的也应该是具有可持续发展意识的人才。根据人的成长规律,儿童阶段是形成人生观价值观与世界观的重要时期,在形成健康意识的过程中,美的启迪是特别重要的,我们称之为美赢教育,本文将对美感教育与当代社会的美感教育环境进行分析,来探讨儿童美感教育在当代社会的重要意义。     

论书法艺术的美感与个性

书法是中国的古老的传统文化艺术,书法在不同时代、不同书体、不同的个人创作出了不同风格的书法艺术．给人以美的感受,书法同其它艺术一样要接近生活,要有审美观点才能创作出有个性而美观的作品。     

论朱光潜对约翰·罗斯金美学观的批评

朱光潜先生在其著名的《谈美》中对英国美学家、艺术批评家约翰·罗斯金的美学观提出了批评,认为罗斯金混淆了美感与快感,过于强调艺术对自然的刻意模仿。但如果对罗斯金的著作作更全面的了解,我们会发现朱光潜对罗斯金的批评在某种程度上有失公正,他的批评对国内读者了解一个真实的罗斯金容易产生一些负面影响。罗斯金的“典型美”和“生命美”等美学理论是他界定“美感”的核心依据。在对待自然与艺术的关系上,罗斯金并非像朱光潜所批评的认为艺术家应该对自然不加任何选择,而是强调其想象力的参与。     

论中国古典小说语言的美感魅力

小说艺术美创造的历史,也是小说语言美创造的历史。中国古典小说的作者们,奉献给人们的小说语言的美感魅力是多姿多彩的。撷其大要,有如下几方面:各尽其妙的语体运用产生的美感魅力,各呈异采的风格创造产生的美感魅力,各具情态的人物塑造产生的美感魅力。     

论雷抒雁诗歌的美感特征

雷抒雁是中国当代诗坛上一位既具有诗人气质又具有杰出诗才的伟大诗人,他的诗与时代同步,顺应了人心与潮流,是时代嘹亮的号角,为中国新诗的发展作出了一定的贡献。他的诗讲究形象的运用,极富情感,是思想与形象、情感相溶相合的可读可诵的美诗。主要从思想性与艺术性两大方面来剖析雷抒雁诗歌的美感特征,以汲取他诗中的营养。     

论音乐教学视野下美感的构建

美感的确立与构建,对音乐教学提出了更高的要求。抽象的美建立在具象的画面音质之中,可通过对学生的感官冲击,激发他们产生强烈的艺术共鸣。但这不是一蹴而就的,需要音乐教师带领学生历经一个探索和认知的过程。教师可引导学生通过积累美感经验、学习美感内涵、强化美感认知三个阶段,在音乐教学中培养和发展美感。     

论英汉电影片名翻译的美感功能

电影片名不仅是物质产品,同时又是精神产品。要更好地翻译英汉电影片名,不仅要使得电影译名具有导看功能,还要使观众获得美感并受到感召,最终采取行动。本文从形式美和内容美两个方面,分析了在译文中努力实现电影片名的美感功能,在此基本功能的基础上最终实现电影片名翻译的目的。     

论高校体育舞蹈教学中美感的培养

体育舞蹈具有很高的审美价值和健身价值,它以独特的艺术魅力深受大学生的喜爱。本文阐述了体育舞蹈的美学特征,针对这些美学特征,在高校体育舞蹈的教学中,如何培养学生正确的审美观,如何培养学生的形体美、动作美、服饰美、乐感美,使学生在体育舞蹈的学习和训练中获得绝妙的、完美的审美体验,促进高校体育舞蹈教学的不断发展。