等不及的中国人

<正>米兰·昆德拉在《慢》中写道:慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地     

论米兰·昆德拉小说《慢》的艺术技巧

《慢》是昆德拉小说中篇幅较为短小的作品,因此技巧的运用显得更为重要。他的作品一贯带有很强的哲理内涵,《慢》也不例外。昆德拉在这部作品中运用梦幻叙述、反差对比、游戏讽刺等艺术手法,其目的是对人类的存在处境进行思考,以发现此前从未发现的存在图景,从而引起人们对现代生活状态的反思。     

库切小说《慢人》的元小说叙事策略

库切在其小说《慢人》中采用了作者闯入、框架叙事与嵌套叙事、文本的不确定性等典型的元小说叙事策略,使小说模糊了现实生活与虚构世界的界限,同时也赋予了小说人物更大的自主性,让读者参与小说的创作,丰富了小说创作的形式.     

别怕，安妮带你回家

安妮快两岁的春天,忽然变得不安定起来。 母亲说,安妮该谈恋爱了。 果然,一直温驯听话懒得出门的安妮,在这个春天格外活跃起来,频频出门。     

一个人，在路上

徐宏祖出生的时候,是万历十五年。在这个特定的时间出生,真是缘分,但外面的世界,跟徐宏祖并没有多大关系。他的老家在江阴,山清水秀。     

别怕，还有月光

汽车在马路上稳稳地行驶着,我的心在“扑通扑通”地跳着,它被深深的恐惧攫取着。这么晚的天,我——一个15岁的女孩,独自一人坐在一辆陌生的出租车上,连呼吸都不敢用力,若不是明天上课,打死我也不会从姑姑那儿回来。司机是一位满脸络腮胡子的大汉,这更增加了我的恐惧感。自上车以来,我们沉默了大约五六分钟,络腮胡子终于开口了:“小姑娘,多大了?上几年级了?“”16岁,上初三了。”我故意多说一岁,多说一年级,为的是不让络腮胡子把我当成小孩儿。络腮胡子打量了我一下,笑了笑,又问:“是不是第一次自己坐车呀?“”嗯,不,不是……”我急忙纠正道…     

了不起的中国人

面对着冉冉升起的五星红旗,我深感骄傲和自豪.“上九天揽月”,中国人圆了自己的飞天梦;莫言获诺贝尔文学奖,中国人圆了自己的文化梦;雅安地震,中国人更是挺起了自己脊梁,彰显了感人肺腑的同胞之情.我们没有被经济危机的浪潮击垮,更没有被无情的灾难打倒.中国经济,依旧发展;中国人民,依旧坚强.中国人,了不起! 站立,须以双腿为支撑,而站直则须以精神为脊梁.所以,我们不仅应该做一个能够站立的人,更应该做一个能够站直的人,做一个有中国精神的人.     

因为我是中国人

迪从海外归来时,我和肖在酒店为他洗尘。酒桌上,我问迪,想吃点儿什么?迪说,想吃猪肉。想吃猪肉。迪,你在那个国家里吃不到猪肉?是的。迪说,我去的那个国家信奉伊斯兰教,国民不吃猪肉。讲一讲,你在那里的生活所发生的故事。我说。     

扭伤，别怕！

“小涛,看爸爸给你买什么回来了？”“哇,是活力板,太酷了,爸爸真好,哈哈!”爸爸给小涛买了他盼望已久的活力板作为生日礼物,这让小涛开心极了。     

只录取一人

一家大公司开始招收职员，待遇优厚，可惜只有一个名额。     

中国人的美感会消失吗

记者到瑞典工作以后曾采访过很多人,但全部使用汉语来采访一位瑞典人倒是第一次,而且他在汉语上的造诣要比包括记者在内的很多中国人都高出很多。在做采访准备时,记者得知他“十几年前得过结石,痛得厉害,不能站、不能坐、不能躺,就弄一个摇椅,一开始痛,就拿《庄子·秋水篇》来读,以减轻疼痛……”这位对中国文化如此痴迷的瑞典人就是著名汉学家、诺贝尔文学奖评委马悦然。     

论库切作品中“慢人”的生存状态

库切近作聚焦于寡居老者,将其置于失去尊严面对耻辱的残酷境地,从人性的层面反思和批判西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义。以《慢人》为例,揭示沦为"慢人"后人们所要面临的生理心理窘境,探讨"慢人"们在寻觅自身肉体情爱之路上所呈现的智慧力量和超越情欲的崇高的爱。"慢人"执著的情爱在所谓"残疾、寡居、病弱、无能"的尴尬中,以自身的努力实践,在爱的追寻中得到了某种肯定的诠释,实现了暮年时期的自我身份认同。     

人与动物

在美国,有个人因饥饿倒在了雪地里。他找不到任何食物,救援飞机又迟迟不来,身边只有一只狗。饿红了眼的他,悄悄掏出了刀。他很紧张,怕狗会为保全性命而朝他扑过来。但是,举起刀时,他却愣住了,狗没有动———尽管他知道主人的意图。它的眼里流露出的是深深的无奈和对生的留恋,但它没动,它等着他。主人扔下刀,冲过去,紧紧地抱住了它。他决定,宁可自己死去也不能伤害它。漫天大雪慢慢将他俩覆盖,但最终他还是被直升飞机救起。原因正是那把丢在雪地里的刀,在太阳的照耀下闪闪发光,才使得别人发现了他。人与动物$深圳宝安区西乡径贝小学@张玉芳…     

别怕，有我在

不管雨有多大风有多狂有难一起当用胸膛温暖你颤抖的双手昂起头开始下一段走过坎坷会更勇敢有我在身旁你什么都别怕     

废名伤口中的讲述人与倾听者

从废名小主产看，他既是写作同时也是阅读。他在定作中记录自己，在叙说中阅读自己，承担了作与读的双重身份，体验着创伤与欣赏的双重快乐。他不为庸众创伤，永远沉浸于内心波澜之中。     

探监人

那一条小路上有一座监狱,乍看去以为是一座洋楼式的别墅,红瓦、尖顶、圆窗、柱形小楼,包容着它的是一个似乎并不太大的高墙院落。     

当不可思议的恋爱小说遇到典型恋爱小说——试比较日本小说《一个天真的人》与中国小说《边城》

作为白桦派理论指导者的武者小路实笃,是日本文坛最伟大的作家之一,这是无可非议的事实。可见,对其作品的研究,成为对白桦文学整体性研究所不可或缺的先决条件。本文从武者小路实笃最负盛名的小说《天真的人》入手,以小说内容为蓝本,深入研究其人物的塑造方法、作品构造,通过与中国小说《边城》的对比,凸显小说与众不同的特色及高度的思想性,与此同时探求小说的现实意义。     

语文，就是你这个人

我的语文的确学得蛮好,不敢说打遍天下无敌手,反正从小学到大学各种语文考试永远第一,到高中阶段就基本不用听语文课了,闭着眼睛也能得90分以上。可是我的语文本事主要不是从教科书上得来的,而是“功夫在书外”。     

贾宝玉与多余人比较谈

本借助俄罗斯多余人学精神悲剧的视角，探讨了贾宝玉精神悲剧的中国化特性，与多余人比较，因化背景,生活环境，时代背景的不同。贾宝玉的精神悲剧主要表现为纯粹的精神探索，缺乏共鸣的社会基础，因而不可能产生广泛而深入的影响，甚至长时间不为评，读所理解，本以世界眼光阅读《红楼梦》，贾宝玉的一种尝试。