四堡雕版印刷文化旅游开发探析

通过四堡雕版印刷旅游情况的分析,将其产品定位为文化旅游产品,而市场定位则主要是文化游客。并提出四堡雕版印刷文化旅游的深度开发应从开辟仿古旅游,加强产品开发规模,加大宣传力度入手,实现开发与保护并举的目的。     

四堡雕版文化旅游开发探析

从唐朝到清朝,在中国先后形成过北京、汉口、四堡、许湾四个雕版印刷基地,福建连城四堡是福建印刷史上继建阳之后的另一文化奇葩。四堡具有悠久的刻书历史,优美而深遂的客家建筑文化,旅游资源优势明显。但由于四堡旅游开发起步迟,因此要努力抓住海峡旅游大发展的机遇,优化旅游开发环境建设,明确文化旅游市场定位,重视生态与文化的特色互补,努力建设具有原生性的旅游产品,实现旅游产业的转型升级。     

四堡雕版

<正>心里一团如花似锦的猜想,在四堡灰飞烟灭。在宋代四大雕版印刷基地中,福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等,总是随着战乱与京都变迁或兴或衰,唯有这"天高皇帝远"的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安图书的民间感。它     

宋代雕版印刷浅论

宋代的雕版印刷技术在前人的基础上有了飞跃发展,官刻本、家刻本与坊刻本各具特点,繁荣了宋代社会文化,促进了雕版印刷事业与技术的发展与提高;宋代雕版印刷力量雄厚技术先进,在全国各地普遍发展,不同地区又各具不同的风格和特点;宋代城市经济的发展推动了雕版印刷商业化的进程,图书编纂与刊刻内容日臻丰富,也促进了经济文化的发展。     

唐五代时期河南雕版印刷的崛起及其影响

唐五代时期是河南雕版印刷业的起步与发展时期。发达的经济为河南印刷业提供了多种资源,位居陪都、首都的政治优势,有力地推动了文化教育事业的发展。五代后唐政府启动的雕版印刷工程,开创了政府组织印书的新时代,完成了我国雕版印刷从印刷佛经佛像到印刷儒家经典著作的转变,也为传承文化、推进教育向城乡普及奠定了坚实的基础。     

德格藏族木版佛画的印版工艺及文化内涵

在青海、西藏、四川三省交界处深藏着一个高原小镇——德格,它因传统的“德格藏族雕版印刷技艺”成为世界非物质文化遗产而让世人瞩目。通过对德格印经院进行实地考察。记述了佛经、佛版画的雕版工艺印刷流程。介绍了其文化历史以及佛版画的文化内涵。     

推进客家非物质文化遗产研究

<正>客家文化研究还有很大的拓展空间,比如客家非物质文化遗产项目的研究就有待深入。我国非物质文化名录已收国家级非遗1 219项,省级非遗8 500多项。客家文化体系庞大、内涵丰富、地域特色明显,非物质文化遗产类别多、项目多,有的列入国家级名录,如赣南采茶戏、于都唢呐公婆吹、兴国山歌、石城灯彩、信丰古陂蓆狮犁狮、客家山歌(梅州)、汉剧(梅州)、连城四堡雕版印刷技艺、元宵节庆(走古事、游大龙、花灯、烧炮)、闽西汉剧(福建省龙岩)、桂南采茶戏(广西壮族自治区博白县)等;更多的项目已列     

浅论雕版印刷的地位

中国古代发明了雕版印刷术,在中国千年的历史中,始终占据着印刷事业的主导地位,虽然早在宋朝,就出现了活字印刷的技术,但由于经济、文化、技术等各方面的原因,在中国古代社会,活字印刷始终未得到全面的普及。雕版印刷术在中国古代文化史上占据着不可撼动的地位。     

文化记忆

<正>中华文化源远流长,无比璀璨。继仓颉造字之后,左思创作《三都赋》,一时洛阳纸贵;江淹七彩笔得而复失,从此“江郎才尽”;李商隐笔下“浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩”的薛涛笺……各种以笔墨纸砚为载体的传说数不胜数。千百年来,临川笔、徽州墨、宣城纸、端州砚、四堡雕版、八宝印泥更是名声大噪,堪称神品。然而,随着时代的进步,时光的流逝,那些曾经灿若星河的文化记忆已然黯淡,逐渐式微。民族伟大复兴需要我们传承弘扬中华优秀传统文化,本专题选取黄征辉《雕版故里》和石红许《虹关何处落徽墨》两篇文章,从不同侧面帮助我们找寻那些失落的文化记忆,了解曾经辉煌的文化瑰宝。     

宋代经学著作雕版印刷述论

经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世，作为儒家经典合称的“十三经”完全确立，并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素，共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统，在经学著作的长期刊印过程中，不仅形成了自己的一些特点，而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上，经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。     

扬州雕版印刷的保护传承及其发展路径——以非遗活态保护与传承为视角

扬州是国内目前唯一保存全套传统手工雕版印刷工艺的城市,自2009年起,扬州雕版印刷在保护与传承方面做了不少工作,然而从非物质文化遗产的活态保护与活态传承角度看,在古代版片的活态保护、雕版技艺的传承与从业规模以及如何处理好继承传统与守正创新之间关系等方面,依然存在问题,探讨其发展路径是扬州雕版印刷走出困境的当务之急。     

我国五代时期雕版印刷业的发展

我国雕版印刷术的发明,通常认为是在唐代中叶,约为八世纪前后,至九世纪中后叶雕版印刷术已达到了较高的熟练程度。这对促进我国古代文化的发展起了极大的促进作用。唐代雕版印刷的书籍除阴阳、杂记、占梦、字书、日历、小学等类外,还印了一些诗文片断、佛经之书。当时社会所急需的大量书籍仍用手抄。如唐玄宗时,长安、洛阳官藏的经、史、子、集四部书共计十二万五千九百六十卷,文宗时官藏书五万六千多     

敦煌版画对雕版印刷业的影响

本文是<敦煌版画与中国雕版印刷史>的第四部分.主要论述了敦煌版画对中国雕版印刷业和中国年画的影响.     

试论五代十国时期刻书的启创性意义

五代十国时期,雕版印刷逐渐从民间进入官府,由民刻走向官刻。家刻本蓬勃兴起,坊刻本继续发展,国子监雕印儒家经典,雕版印刷的三大系统——官刻、私刻和坊刻逐渐形成。     

“扬州雕版印刷”教学设计

<正>一、教材分析本课选自校本教材《扬州地方工艺美术》"雕刻亭"的内容,雕版印刷是中国传统文化的一个重要组成部分,如果说书写的发明使思想得以长久留存,那么印刷这一伟大的复制活动则使知识超越个别性的局限成为广大人群,乃至全人类共享的文明成果。它使知识信息的传播在质和量上都产生了巨大的飞跃,从而成为社会发展、宗教繁荣、科学普及、技术进步和文化交流的强大动力。扬州拥有全国唯一保存下来的运用雕版工艺印刷传统线装书籍的生产企     

元代福建书院刻书

我国是具有五千多年悠久历史的文明古国,是世界上最早发明印刷书籍的国家。大约隋代就发明了雕版术,到了唐代逐渐用于印刷书籍。福建是我国早期刻书发达中心地之一,到北宋已相当发达,南宋迄明代为雕版印书业鼎盛时期,在中国雕版刻书史上占有重要位置。纵观福建雕版印书史,元代书院刻书的大发展最具特色。     

福建刻书对日本雕板印刷的影响

中国是世界上最早印刷书籍的国家,大约在隋代就发明了雕版术,到了唐代逐渐用于印刷图书。福建是我国早期刻书地区之一,雕版印书历史悠久,自宋迄明六百年间极为发达,所刻印图书的种类、数量都很多,流传甚广,对推动人类文化的传播与发展起了积极作用,对海内外的刻书印刷业产生过重大影响。远在秦汉之际,中日两国文化就有所交流,公元285年王仁博士将《论语》带到日本,把中国文化传入日本。此后在一段相当长的时期内,日本把习汉语、学汉文,吸收汉文化作为     

两宋刻书及其影响

雕版印刷孕育于隋唐五代。,在宋代形成并得到极大的发展。在南北宋300多年间,其刻书范围之广,规模之大,版印之精均前所未有。它通过刻书的版式、字体、装帧等外在形式特征,展示出雕版印书的内在风貌,对版本学的形成与发展产生了深远的影响,在中国历史文化中具有十分重要的意义。     

印刷术西传的背景、路线及来自欧洲人的记述

世界各国的印刷术,都是从中国直接或间接地传播过去的。处在中西交通枢纽线上的回纥人已使用雕版印刷与活字印刷;处在东西文化交流通道上的波斯是中国雕版印刷术传入欧洲的必经之地,发挥过重要作用;印刷术传入欧洲在13世纪的元代,欧洲人的著作里也从不同角度记载了中国雕版印刷术和活字印刷传至欧洲的情况。最后,通过欧洲传到美洲、澳州及世界各地。     

四堡,你好吗?

几抹浊泪,拭去几抹悲凉;几抹血汗,载来几抹希望。(一)四堡作为我国四大雕版印刷基地中的仅存硕果,以她古朴的风俗,绚丽的服装,独特的语言,更以她辉煌的昔日,吸引着无数文人学者来掀起她的盖头,探寻往日的万千仪态……(二)含着山的赤诚,流着泉的激情,映着天的纯净,你向我缓步行来。四堡,你好吗?江南早春细雨,哼唱着幽怨的曲调,给你更添某种神秘的灵性。撑着一把碎花伞,徜徉在鳞次栉比的古书坊群中,戴望舒的诗在耳畔悄然吟出:撑着油纸伞,独自徨在悠长,悠长又寂寥的雨苍……踏着湿漉漉,绿斑斑的卵石路,我聆听着你低声的絮语:繁荣落尽,铅华洗净,…