新时代共同富裕话语的历史演进、内在意蕴及时代观照

共同富裕话语有其独特的内在生成逻辑,集中反映了中国式现代化的理论品质和实践发展。从概念史的视角来看,共同富裕话语经历了反思与探索、深化与拓展、转换与革新、创新与超越四个阶段,形成了“革命求富”“建设谋福”“改革致富”“全面共富”的话语表达。进入新时代,中国共产党深化了共同富裕话语的内涵表达,建构了共同富裕话语体系,在一定程度上展现了共同富裕话语的精神特质,创造了人类文明新形态。聚焦于共同富裕话语的实践逻辑、理论逻辑、话语逻辑、主体逻辑有助于深化共同富裕的逻辑证成。在把握共同富裕话语与小康话语、民族复兴话语和中国式现代化话语的价值共通性、逻辑关联性的基础上,不断深化中国话语表达。     

逻辑连贯:话语表达的理性之链——英语课堂上师生话语有序表达的实践建构

语言是思维的外壳,逻辑是思维的规律。在英语课堂教学中,有效的师生话语表达要讲究逻辑连贯,即符合条理性、一致性和规范性。而当下的英语课堂中普遍存在着话语表达缺乏逻辑连贯的现象,鉴于此,明晰话语逻辑连贯的内涵、构建话语逻辑连贯的策略就显得十分必要。     

政党与群众:沂蒙精神话语语义的双重逻辑

沂蒙精神的话语语义包含了政党与群众互动的双重逻辑。群众逻辑下沂蒙精神的话语语义主要是爱党、爱军、奉献、奋斗;政党逻辑下沂蒙精神的话语语义体现了为民、忠诚、担当、先锋的精神内涵。在新时代条件下,要充分认识和挖掘沂蒙精神对于筑牢党群关系的语义价值。     

基于问题逻辑的思想政治教育话语体系建构

“现实的人”的问题是思想政治教育话语使用的逻辑起点。通过对思想政治教育话语问题意识哲学反思,考察思想政治教育话语发展的现实困境和出路。思想政治教育话语建构必须要把握问题逻辑的主线,从而有效地建构思想政治教育学科话语体系、思想政治理论课的教材话语体系和思想政治理论课的教学话语体系之间的逻辑关系。通过问题逻辑使思想政治理论课四门教材的话语体系有效地衔接起来,使思想政治理论课话语更加具有系统性、针对性、学科性,增强思想政治教育话语的吸引力和创新力。     

人民至上：中国共产党治国理政的话语逻辑

人民至上话语逻辑是中国共产党政治话语表达最鲜明和系统的体现。中国共产党对于人民至上话语逻辑的坚持贯穿于党治国理政的始终。在“为谁说”的话语主体上,马克思主义崇高价值理想从整体规划到具体描摹的延展,聚焦了党治国理政的话语价值;在“说什么”的话语内容上,党对人的关切从人的出场到人的发展的实践展开,凸显了党治国理政的话语主题;在“怎么说”的话语考量上,党对人民话语的把握从话语认知到话语传播的构建,完善了党治国理政的话语形式;在“怎么做”的话语要求上,党对人民话语的总体把握从价值之“是”到价值之“态”的提升,深化了党治国理政的话语实践。当前,全面梳理和阐释中国共产党人民至上话语逻辑,对于总结党坚持人民至上的历史经验、提升党治国理政的总体水平,从而在世界范围内彰显中国共产党的执政优势具有重要现实意义。     

五四时期先进知识分子话语表达的三重逻辑——基于中国马克思主义早期传播的话语考察

五四时期先进知识分子话语表达,是认识和把握中国马克思主义早期传播的一个重要视角。五四时期先进知识分子话语表达具有三重逻辑：反思与批判话语表达的精神觉悟逻辑,是对自鸦片战争至五四以前学习西方资本主义道路的自省,是对以孔子为代表的旧思想旧文化旧礼教的抨击。启蒙与救亡话语表达的五四运动逻辑,是以西方资产阶级民主与科学精神催动了新思想新文化新话语的生长,五四运动为先进知识分子确立了“重新估定一切价值”的救亡新时代。改造与革命话语表达的马克思主义逻辑,是五四运动后马克思主义成为创造另一种新生活、另一种新社会的主流话语,坚定走俄国人的路的先进知识分子实现了马克思主义与中国革命实际、劳动群众相结合,成为马克思主义早期传播的一个优点和特点。这也为中国马克思主义早期传播奠定了思想基础,提供了现实动力,指引了前进方向。     

新时代“美好生活”话语的三个维度

“美好生活”话语是新时代坚持“以人民为中心”的时代表达,是对人民的生活世界应然维度的擘画与书写,凝聚了人民的共同创造和伟大实践。对“美好生活”话语的理解,可从目标、实践、价值的三个维度切入。“美好生活”话语植根于中国大地、中国实践,其深层逻辑表现在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的高度统一。新时代“美好生活”话语,体现了以目标为引领,以人民为中心的本体论;以实践为要义,与人民想在一起、干在一起的实践论;以价值为动力,满足人的全面发展的价值论。     

中国特色国民经济学话语体系的一个理论框架

中国经济社会发展进入新的历史阶段,构建中国特色哲学社会科学话语体系恰逢其时。国民经济学是最具中国特色的学科之一,构建中国特色国民经济学话语体系是我国经济社会发展的客观要求与必然选择。中国特色国民经济学话语体系一般理论框架以历史唯物与辩证唯物为其根本方法,着力于研究经济发展、人民中心与国家功能三大问题。其核心概念为国家、人民与经济,以人民为中心是其根本遵循,经济与国家关系、国家与人民关系和经济与人民关系是其基本关系,国家如何推进以人民为中心的经济发展是根本逻辑,根本逻辑中包含国家逻辑、人民逻辑和发展逻辑。进一步地,中国特色国民经济学话语体系的主要实现形式是国民经济与社会发展战略、规划与政策体系,治理体系与治理能力的现代化为实现形式的基本保障。总之,本文围绕着话语体系基本问题,构建出包括核心概念、基本关系、根本遵循、运行路径、基本逻辑、实现形式、基本保障各要素及其内在机理在内的中国特色国民经济学话语体系的一般理论框架,初步彰显了这一话语体系的中国特色。     

隐喻的逻辑支点解析

语境、语用推理以及合作原则,构成隐喻的主要逻辑支点。它们虽然各司其职,但同时又是一个统一的整体和系统。语境为隐喻推理提供了前提和依据。合作原则揭示了受者试图消除隐喻话语语义不协调性或冲突性的逻辑动机。语用推理解释了隐喻话语理解的逻辑缘由。在这个动态的推理过程中,受者在语境的帮助下,从隐喻话语的辞表过渡到辞里,完成隐喻的语义转移,推导出结论。     

论思想政治教育话语体系逻辑建构中的评价推理CSSCI

思想政治教育话语体系的逻辑建构是思想政治教育话语体系建构的重要内容之一。在思想政治教育的话语体系的逻辑建构中,以事实判断为基础的推理和以价值判断为基础的推理是两种主要的推理形式。前者可称为实然推理,后者则可称为应然推理或评价推理。评价推理主要有四种基本类型,分别是归纳评价推理、演绎评价推理、类比评价推理和优先推理,其中优先推理是评价推理特有的形式。思想政治教育的功能决定了思想政治教育中存在着大量的价值判断和评价推理。以评价推理为基础的价值逻辑也是构建思想政治教育话语逻辑的关键。评价推理在思想政治教育话语体系的内容和方法的逻辑建构中均具有着重要的地位,需要进一步深入研究。     

生命哲学视域下高校德育话语体系建构探析

传统德育教学话语体系对于话语描述的忽视消解了教师的话语力量,使其陷于悖论性的话语困境。现代生命哲学重心在于促使德育话语在批判性、反思性和引导性方面转变,通过哲学属性话语范畴的描述性挖掘,不断完善德育教学话语逻辑架构意义生成与路径创新。     

百年党史融入高校思政课话语体系建构的必然、逻辑与应然

将百年党史融入高校思政课并进行话语体系的建构,是新时代强化大学生党史教育和推进思政课教学改革的应然之义。百年党史是高校思政课教材话语的组成部分、教案话语时空场域、教学话语的课程资源、实践话语的增值赋能,在融入思政课时要遵循历史逻辑、价值逻辑、整体逻辑和准确逻辑,有效增强党史融入的科学性、客观性和全面性。在历史维度,百年党史要将党史主题、党史事件、党史人物的史学话语融入思政课;在理论维度,百年党史要将理论话语、制度话语、文化话语融入思政课;在实践维度,百年党史要将红色遗产、精神谱系、虚拟资源融入思政课;在育人维度,百年党史要将理想信念、道德自觉、家风家训融入思政课。     

应用型人才培养中的工匠精神话语困境与创新

工匠精神当中所蕴含的马克思主义立场、观点与方法要被广大应用型人才所接受、所掌握,就必须将抽象逻辑转变为形象逻辑,将学术话语转变为大众话语,将其融入应用型人才现实生活中去。实现这一思政教育目的,要对工匠精神话语所面临的话语体系建构问题与大众话语认同问题进行深入剖析,审视并把握话语主体的话语供应与话语客体的话语需求之间存在的矛盾关系。在兼具建设性和批判性的思辨中,探究工匠精神话语理论创新;在文化传承和时代要求的辩证统一中,实现工匠精神话语建构。     

中国式现代化的生成逻辑

中国现代化的探索和找寻肇始于救亡图存,是被动意义上进行的。新中国成立后,中国共产党人坚守初心和使命,主动开启了中国式现代化的探索和奋斗,书写了人类史上最为波澜壮阔的画卷。中华民族现代化进程始于被动、发展于内生外鉴、成熟于自主创新。从启蒙、救亡话语逻辑向人民主体话语逻辑顺次展开,内含了由外鉴依附型向内生自主型转变、西方垄断现代化话语向东方类型现代化话语转变,彰显了中国共产党领导人民群众伟大的实践创造,贡献了中国人民的卓越智慧。     

中国梦话语体系下的马克思主义大众化研究

从话语视角看,马克思主义大众化研究存在理想话语与现实话语的落差、政治话语与生活话语的阻隔、中国话语与西方话语的冲突、网络话语与权威话语的失序等困境,影响马克思主义大众化的实现。中国梦作为一个全新的话语体系,实现了由预设话语向平等话语、政治话语向生活话语、单一话语向多样话语等的转变,契合了马克思主义大众化受众主体的心理、生活、接受习惯等需求。所以,在中国梦话语体系下,可以通过话语创新、话语体系逻辑结构优化、话语表达方式丰富等,不断提高马克思主义大众化水平。     

人类文明新形态话语体系构建

人类文明的进步不可阻挡。中华文明经过马克思主义的淬炼,超越西方现代化文明和传统社会主义文明,形成人类文明新形态。构建人类文明新形态话语体系,顺应了中国整体实力增强的现实需求,表达了自中华民族在新中国成立以后持续增强的主体意识,体现了马克思主义文明观、中华民族的伟大复兴及人类向往美好生活的价值取向。通过构建人类文明新形态话语体系的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的逻辑框架,遵循中华文化底蕴原则、中国共产党的领导原则和世界情怀原则,有助于建立特色鲜明且能与我国的整体实力及其所应享有的国际地位相称的人类文明新形态话语体系,进而彰显民族自信、文化自信和时代自信。     

中国共产党爱国主义话语体系的逻辑与实践北大核心

中国共产党爱国主义话语体系是对党的爱国主义理论与实践的思想凝练与外在表达。中国共产党的爱国主义话语体系有其严密的内在逻辑,明确了党的爱国主义话语体系的本质要求,凸显了中华民族共同体意识的身份认同,强化了中华优秀爱国主义传统文化的历史传承,推进了中华民族伟大复兴的探索实践。新时代推动中国共产党爱国主义话语体系守正创新,必须坚定话语立场、创新话语内容、发展话语方式、完善话语表述和推动话语有效传播,牢牢掌握党对爱国主义的话语权。     

文学话语的文学性

文学话语不同于科学话语和日常生活话语,是具有文学性的文学话语。文学性即是指文学的性质和文学的趣味,文学性体现在文学话语的联系与构造之中。文章通过内指性体现出的文学话语的诗意逻辑、曲指性体现出文学话语的表现功能以及阻拒性体现出文学话语的陌生形态,分析论述了文学化语的文学特征。     

话语连贯的结构与层次

话语中存在着连贯，这种连贯通过不同的衔接手段得以实现。着眼于会话中逻辑结构和层次联系分析是话语连贯的重要组成部分。本文拟从话语逻辑结构出发来描述功能和互动等话语连贯的深层结构。     

教育的终极价值话语评析

探讨人的存在的终极目的或终极存在及终极精神等表达方式,都是终极价值话语。终极价值话语时常出现在教育理论之中,或作为教育的本质,或作为教育的目的,体现出一种浓厚的价值关怀,它为教育提供了价值源泉,也为教育提供了一个反思性的鹄的。但是,终极价值话语的逻辑是神学目的论的逻辑,而非人的生存逻辑,它阻隔了教育理论的展开和教育实践的进行,显示出某种虚妄。