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1.
谭日纯 《四川师范学院学报》2003,(5):138-142
庄子之“道”重在对人生理想境界的追求。然而,“道”又难以言说。故庄子以“技”论“道”,用通俗易懂的故事来使人更易悟“道”。庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响。一是在艺术创作和艺术欣赏中追求“虚静”的审美心胸。二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现“人艺”与“天工”的自然融会。 相似文献
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庄子是极为关注人之自由的古代哲学家,也是对人生命的异化状态有最敏锐的知觉和深入批判的哲学家.<庄子>中提出的齐物、物化理论是从异化的根源出发循理得出的消除异化、获得自由的方法;有自然依据的本体的"道"是自由哲学展开的前提和根据,它具有公理的性质.自由的获得即"游",是绝对自由的理想和相对自由的实现. 相似文献
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杜涵 《商丘师范学院学报》2013,(11):23-25
《庄子》不仅是一部哲学著作,也是一部关学著作,其中的美学精神对《二十四诗品》影响甚深。司空图不仅在其诗论中融入了庄子的“大美”概念,在审美方式上也强调心游、虚静、妙悟,与庄子精神一脉相承。 相似文献
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《庄子》一书中刻画了多位残疾人的形象,他们为文章增添瑰奇色彩的同时更是成为庄子阐释其残全思想的重要载体。除了阐释精神与形骸的残全轻重外,庄子还提出了可以从"天"与"命"两个角度理解"残"与"全"。在解读中,要注意《庄子》语言背后传达和遮蔽的信息,不可处处落实,应从庄子的思想核心"道"的角度进行剖析,这样可能更有利于接近庄子残全思想的中心。 相似文献
6.
郝逸今 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
作为古代哲人、道家重要思想象的庄子,千百年来论者各执一说。本文依据史料,考辨了庄子生卒年代、故里、乡属;对庄子的人生哲理、修真养性、处世哲学等作了简要分析。《庄子》一书的思想内容与内、外、杂篇的划分,文中对一些有关资料进行比较后提出了见解。 相似文献
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虚静,是庄子思想中的一个轴心范畴,指一种清虚、空明、宁静,不受任何主客观干扰的心态。庄子的“虚静”论是主观唯心的,但是它却给文艺创作以有益的启示,具有积极意义。在文艺创作中,虚静能使创作主体以一种超功利、非逻辑的审美心理状态获取艺术对象并对其进行审美构思;虚静能使创作主体的外在感觉与心灵相贯通,从而使创作主体产生灵感火花,进一步体察到艺术对象的生命精神;虚静能使创作主体提高艺术概括能力。 相似文献
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《孟子》和《庄子》海洋观研究 总被引:1,自引:0,他引:1
先秦海洋观念是中国古代海洋文化不可或缺的一环。《孟子》和《庄子》作为战国时期儒、道两家的代表著作,其中涉海内容较为集中。《孟子》中的涉海内容包括北海、东海的具体所指,如伯夷、太公避海及齐景公历海等,从中体现出《孟子》海洋观与社会政治的密切联系;《庄子》中海中仙境"姑射山"的刻画、"四海"反映出的宇宙观、"江海之士"的超脱及海鸟、海鱼等内容,则体现出其海洋观在自然方面的侧重。两者的差异缘于儒家注重社会政治,而道家偏重人与自然,以及他们各自身处地理环境的不同。 相似文献
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《庄子》是隐逸思想的集大成者,对后世隐士思想具有深远影响。《庄子》中形象地描写了几类隐士,他们或是刚烈,或是柔和;或游离于理想中,或回归到现实中。每一种隐士类型都集中反映了庄子看待隐逸的态度,都是庄子隐逸观的集中体现。 相似文献
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《庄子》养生观探析 总被引:1,自引:0,他引:1
姜守诚 《周口师范学院学报》2007,24(6):52-57
养生思想是《庄子》的重要组成部分。文章分别从生死观、生命关怀、人体养生功法等方面,系统地梳理和阐述了《庄子》有关现世生命及人体保养的诸多见解及其实践意义。 相似文献
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张浩逊 《常熟理工学院学报》2005,19(3):114-118
常熟文人的诗文创作,在整个明朝代不乏人,到了晚明则更显光耀。明中叶的桑悦、徐恪及晚明的顾大章、瞿式耜都有好诗传世。顾大韶的小品文,瞿式耜的政论文、家书,瞿昌文的纪行文也各有特色。 相似文献
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程海霞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(4):39-42
“辩名析理”是冯友兰解读郭象《庄子注》的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程。冯友兰认为郭象的“辩名析理”的方法具有提高精神境界的功能。此与郭象本人的思想相对照存在疑问。冯友兰本人在对郭象思想的解读中较为重视“辩名析理”方法的运用,但实际上此种方法又具有其自身不可或缺的两面性。 相似文献
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文学与大自然有不解之缘,从二者的关系来看,进入文学中的自然经历了一个从简单比拟到水乳交融的深化过程。晚明的袁宏道就以其自身的情趣爱好、人生游历、采用多种艺术手法给我们描绘了一个审美视野中的自然,展现出人与自然无比亲和的审美境界,提升了人与自然的审美关系,拓宽了我国游记文学的审美空间,表达出浓厚的人文气息和新鲜的审美意趣。 相似文献
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论教师道德人格及其塑造 总被引:1,自引:0,他引:1
教师的道德人格力量 ,对学生的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励和惩罚手段都不能代替的一种教育力量。作为“人类灵魂的工程师” ,应该主动适应时代的要求 ,加强品行修养 ,加强道德人格的塑造 ,学习立志 ,躬行实践 ,自省自检 ,从而丰富和加强自己的人格魅力。 相似文献
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论述了新建医专实行教育创新的基本思路和主要实施对策,提出以更新教育观念,达成教育创新共识为突破口,对新建医专按普通医学高校标准改善办学条件,加强师资队伍建设,健全教学管理制度,促进教育教学改革,发挥教学质量监控作用,从多个环节保障育人质量,切实提高办学综合效益是非常必要的和切实可行的。 相似文献
17.
马榕君 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(6):35-36,123
艺术创作是个体心灵劳作,个人人格特性的表现是艺术创作规律的根本体现,因此,艺术创作者的身份应体现为个人身份。艺术创作中的个性追求与社会生活中的个人主义有本质的不同,与集体主义并无矛盾。个性追求应趋向于人性的终极追求目标。 相似文献
18.
潘颂德 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):16-24
文章结合台湾诗人纪弦大陆时期的经历和当时的时代政治与诗歌背景,较为深入,细致地探讨了他在大陆时期创作的诗歌的思想内容,艺术特点及其现代派诗歌美学观。指出纪弦早期诗作一度曾受左翼文学影响,结合纪弦思想演变历程,揭示其诗作由忧郁滑向绝望的路径,评析其诗作日趋强烈的政治杂音和与左翼文艺为敌的政治面目,分析了纪弦大陆时期作为现代派诗人与当时其他现代派诗人艺术表现上的不同之处,文章也以确凿的史实纠正了近年学界对其若干诗作的误读。 相似文献
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在重视本土课程建设的当下,梅山美成为地方本科院校美术专业创作教学中表现的主题之一.梅山美就是一种粗狂、怪野、质朴、精美的极具本土特色的美.在美术创作中以梅山素材为蓝本,自然是表现的好方法,能抓住梅山美的内在规律,使用独到方法来表现梅山美的气质,方可谓之高明. 相似文献