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北京名胜古迹考略──北京古塔之二侯伟,汪建民真觉寺金刚宝座塔在海淀区白石桥东侧高梁河北岸,北京石刻艺术博物馆内,一座高大的石台上,耸立着五座造形别致,雕刻精美的石塔,这就是真觉寺金刚宝座塔,俗称五塔寺塔。真觉寺金刚宝座塔,始建于明永乐年间(公元140... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十四侯伟,汪建民万佛堂花塔及密檐式塔房山区西北的河北乡万佛堂村,在云山的南麓,原有一座始建于唐代开元年间的古寺,名为“龙泉寺”。这座古寺在唐代大历年间改称为“大历禅寺”。古寺历经千余年,现在,只保留着一座明代万历年间重修... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十侯伟,汪建民万松老人塔在北京市西城区砖塔胡同东口偏南,一座青灰色砖砌成的门楼里,矗立着一座八角九级的密檐式青砖塔。它就是北京城区唯一的砖塔“万松老人塔”。塔总高约15.9米,最下面是一层须弥座,须弥座之上为九层叠涩封护... 相似文献
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琉璃塔中的杰出作品颐和园多宝琉璃塔 在北京城外现存最大的,建筑保留最完整的皇家园林颐和园的万寿山后,在一座始建于清代乾隆年间并毁于清未英法联军之手的花承阁遗址上,矗立着一座琉璃塔,它的名称叫“多宝佛塔”,也被俗称为“多宝琉璃塔”。 多宝琉璃塔建于清代乾隆十六年(1751),是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的。 相似文献
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以香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园(后改为颐和园)、畅春园和圆明园,即三山五园为主的清代西郊皇家苑囿,是我国历史上规模最大的集居住、理政和游憩的皇家苑囿,在清朝存在的268年间,清帝有226年在三山五园理政。三山五园成为清朝的实际政治中心,是园林中的紫禁城。自康熙帝开始,大多数清朝皇帝在这里听政理政,处理日常政务、重大事务和国际关系,见证了清朝政治的跌宕起伏和清代的兴衰历程。三山五园是一部浓缩的大清史。 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之五江建民,侯伟天宁寺塔在北京市宣武区广安门外护城河西岸的不远处,矗立着一座优美挺拔的古塔,这就是北京最高的砖塔──天宁寺塔。天宁寺塔座落在原天宁寺内。寺创建于北魏孝文帝时,最初称光林寺,隋代改称宏业寺,唐代改称为天王寺,... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十七汪建民,侯伟经幢式的北海妙相亭石塔在北海公园西北角的植物园中,有一座平面为“亚”字形,上部八角重檐的攒尖亭。在亭内建有一座石幢式塔,塔为十六面,通高约六米,全部是用汉白玉雕造的,它的名称为“妙相亭塔”。石塔的下层是一... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之八侯伟,汪建民灵光寺招仙塔及舍利塔在距北京城西北十五公里的西山山麓,依次排列着三座小山:翠微山、平坡山和卢师山。自唐代至清代,先后在山上和山前建立了八座寺庙,它们为:长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十三汪建民,侯伟良乡塔良乡塔又名吴天塔,亦全称为“良乡多宝佛塔”。它矗立于房山区良乡城东北面的一座石岗之上。据《良乡县志》(光绪)中记载:“燎石在县治东北里许,南北孔道,轮骑必出其下。按金史作燎,石皆赤色如燎,故名。平原... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之三汪建民,侯伟碧云寺金刚宝座塔碧云寺位于静宜园(今香山公园)的北面,坐西朝东,依山势而建。中轴线上依次排列着六进院落,层层向上,严谨壮观。寺内及周围翠柏苍松,且傍有潺潺瀑清泉,是北京西山风景区中最雄伟壮丽的古老寺院。碧云... 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十一汪建民,侯伟天开塔天开塔坐落在房山区岳各庄乡天开村南的山坡上。由于年久失修,只余下两层塔身。远远望去,犹如一座古城堡屹立在绿水漪澜的龙潭东岸。天开塔应称为天开寺塔,据《国门近游录》记载,天开寺的创建年代可以上溯到汉代... 相似文献
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霍妲雨佳 《小学阅读指南(3-6年级)》2005,(5)
残破的园明园遗址镌刻着中华民族的奇耻大辱。这座美妙绝伦的皇家园林,流着泪,向后人诉说着自己的不幸与痛苦。园明园中,曾经令世人惊叹的金银珠宝,千古难有的奇花异草,造型典雅的建筑,都在一夜间化为灰烬。雄雄烈火燃烧了这座皇家园林,也燃起了中国人民对帝国主义的痛恨。如今 相似文献
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当她清晨醒来时,发现自己正蜷缩在某个街巷的角落里,周围是有着维多利亚风格的破旧民居,远处淡淡的迷雾中,隐约有着几座哥特式高塔尖顶的影子。她感觉脑袋很痛, 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔汪建民,侯伟编者按:在中国早期的文字中,原没有“塔”这个字,塔的建筑是从印度随着佛教传入我国的。据印度佛教经典上讲:佛教创始人释迎牟尼的遗体被火化后,结成了许多晶莹明亮、五光十色、击之不破的珠子,称之为舍利子,舍利是梵文的... 相似文献
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考察清代史学思想的发展演变,不能忽视汉学、宋学与史学的交互作用。由于汉学、宋学时而斗争,时而合流,影响到清代史学,也就表现出时而重考据,时而又偏重义理的情况。在汉学影响下,清代史学出现了与宋明史学迥然有别的风貌。史学领域重考证、轻议论的治史风格逐渐形成;学者移汉学治经方法以治史,丰富了治史方法;《春秋》笔法,以正统论史,以“天理”、“心性”论历史盛衰遭到拒斥。汉学对清代史学的影响,既有积极的一面,又有消极的一面。同时,清代史学也以自身的原则和方法影响着汉学和宋学,拯弊纠偏,在“资治”的层面上引导清代学术思潮向史学发展。 相似文献
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王维是中国山水田园诗发展史上的一座高峰。他的作品禅趣丰赡。独具审美意味。禅宗美学是王维山水田园诗的主要美学特征,传统认为,“空灵冲淡”是其主要审美风格。本文在承继“空灵”之说的同时.将审美风格直接通向禅宗本体的“静”。并在此基础上以“诗中有画”为切入点.经由绘画之“逸”而达于其诗歌之“逸”,从而建构起王维山水田园诗新的审美风格一空灵静逸。 相似文献
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杨年丰 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):111-115
冯敏昌是清代中期乾嘉诗坛上继“岭南三大家”、“南园五子”等诗人群体后叉一著名诗人。其时,在已呈蔚为大观之态的岭南诗坛,冯敏昌与黎简、张维屏等人成为岭南诗坛的领军人物。冯敏昌内行诚笃、实学醇茂,出孝入悌、热心文教,诗歌牢笼百态,自出胸臆。他在钦州、岭南,乃至大江南北,都可以称得上是模范的士大夫,富有成就、风格独具的诗人。 相似文献
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小马 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(9)
音乐塔匈牙利提索河岸的索尔塔市,有一座奇妙的音乐塔,风吹来时,会发出动听的音乐声,像一支管乐队在演奏。这是因为塔顶安装了各种声响的管乐器,在风的作用下发出音乐声。蝙蝠塔1911年,美国在得克萨斯州圣安东尼奥市的密契尔湖畔,建造了一座专供蝙蝠休息的塔,塔内生息着300多万只蝙蝠。建塔4年后,当地蚊虫剧减,疟疾绝迹。蛙叫塔我国河南省洛阳市白马寺旁,有一座齐云塔,游人站在距塔20米处用力拍掌时,古塔就会发出青蛙的回声。原来“蛙声”即是回音,是该塔的特殊结构造成的。香塔摩洛哥的马拉克斯城有一座高220英尺、名叫“莠戈士比雅”的高… 相似文献