网络圣战的仪式解读

"网络圣战"是指网络空间中发生在网络团体之间双方因意见、观念等不同而产生的一种对抗方式.挑起圣战的主动方到其所认定的目标群体的网络社区发起攻击,主要是通过不间断地大量发帖或回复旧帖致使对方的交流平台秩序混乱,使其不能达到正常的信息交流之用.     

高校网络舆情的语义空间解读——人人网“69圣战”案例分析

CNNIC第26次互联网报告表明,学生群体在整体网民中所占比重为30.7%,远高于其他群体。且高校学生是网络使用率最高的群体,是网络舆情形成与发展的＂生力军＂,因此对网络舆情的研究不能不重视高校网络舆情的形成与发展。本文以奥斯古德语义空间理论为基础,选取人人网论坛关于＂69圣战＂的贴文及跟帖进行分析,发现奥斯古德提出的三大意义因子可以作为高校网络舆情的＂晴雨表＂,以起到掌握网络舆情动态,预测舆情动向的作用。     

“爆吧”集体行动中公民参与表达的实现及其规制——以“69圣战”事件为例

大规模、有组织的“爆吧”集体行动不仅会破坏网络正常秩序,对他人造成心理或精神上的伤害,有时甚至还会通过人肉搜索等方式影响现实生活.在“69圣战”“爆吧”这一媒体奇观中,网民爆发大规模集体行动的原因有很多,表现方式也不尽相同,但其带来的问题则不容忽视.从保持社会信息正常流动与维护公民自由表达权的平衡应对来看,有必要对“爆吧”集体行动中的公民参与表达进行规制,既捍卫公民参与和表达的自由,又厘清其边界,扬长避短,以实现其良性发展.具体来说,即要用公众利益原则来规制网民群体极化现象的产生,用社会信息正常流动来规制群体性突发事件的爆发和用核心价值体系来规制公众参与和表达的异化.     

青年网络群体性事件的发生逻辑、表征及预警——以“69圣战”为例

目前,由各种利益矛盾激化和社会阶层分化引发的网络群体性事件备受瞩目,但对引发众多网民关注,无突出矛盾基础,也无明确政治诉求的青年网络群体性事件并没有给予充分的重视。本文以"69圣战"网络事件为例,对于以80后、90后青年为主体,带有亚文化色彩的网络群体性事件进行了解析。本文认为,青年网民的集群行为有族群认同的驱动,表达了80后、90后特有的代际焦虑,表现为网络暴力和网络狂欢混杂,事件凸显了传统媒体表达功能缺位、主流社会不作为以及网络商业经营亟待制度化等三个方面的问题。     

网络"群体极化"对公民社会体系建构的影响——以2010年"6·9圣战事件"为例

2010年5月30日,韩国偶像团体"super Junion"的粉丝因索取世博会免费门票不得而谩骂,殴打展馆工作人员.消息一经爆出,引发网友暴怒,一时间,"脑残不灭、圣战不休"的口号席卷网络.6月9日下午,十万余名中国网民攻击多家韩国网站和明星贴吧,并致其瘫痪.这一带有报复动机的网络集体行动被称为"6·9圣战事件".本文主要借用美国学者凯斯·桑斯坦"群体极化"的概念,试图回答以下三个核心问题:1."6·9圣战事件"中,带有破坏性的"极端情绪"是如何产生的?     

《大逃杀东京圣战:特别篇》暴力内容分析

本文使用内容分析法,分析了《大逃杀东京圣战:特别篇》中暴力内容的出现频率、平均时长、时态和发生时间,对其牵涉人数、攻击方式、武器类别等进行统计,分析暴力双方的屏幕形象和后果,对施暴动机、有无幽默成分和暴力内容的血腥程度等进行评判。通过对影片暴力内容的分析,结合剧情来探讨影片的深层含义和导演意图向观众传递的信息。     

《大逃杀东京圣战：特别篇》暴力内容分析

本文使用内容分析法,分析了《大逃杀东京圣战：特别篇》中暴力内容的出现频率、平均时长、时态和发生时间,对其牵涉人数、攻击方式、武器类别等进行统计,分析暴力双方的屏幕形象和后果,对施暴动机、有无幽默成分和暴力内容的血腥程度等进行评判。通过对影片暴力内容的分析,结合剧情来探讨影片的深层含义和导演意图向观众传递的信息。     

谁将是下一个受害者

伦敦发生袭击事件后,共有三个伊斯兰激组织通过互联网宣布对此次事件负责,它们分别是“欧洲基地圣战秘密组织”、“阿拉伯半岛基地圣战组织”、“阿布·哈夫斯·马斯里旅”,均为名不见经传的组织。目前尚无证据可以证实三个组织的声明属实。     

浅析“人肉搜索”中的“网络暴民”现象

“人肉搜索”是利用现代信息科技,依靠人的力量在网络上形成的信息搜索机制,它在一定程度上滋生了“网络暴民”等社会现象。本文试从传播学角度对人肉搜索机制中的“网络暴民”现象进行探讨,并提出关于引导和解决“网络暴民”现象的一些对策。     

“超越”超文本“流向”流媒体

超文本“超越”现在，流媒体“流向”未来。网络的发展可谓日新月异!网络传播的前沿技术基本在欧美和日本，其网络传播的现状如何？     

以“信息公开”管住“网络推手”

网络推手原指那些通过网络帮助企业和个人推广品牌的人,最近一种利用网络操作信息的新现象正在出现。要想管住“网络推手”,唯一的办法就是“信息公开”。     

警惕“网络讨伐”变成“痛打落水狗”

“网络讨伐”是“高跟鞋踩猫事件”之后出现的一个热门话题,就在人们的神经逐渐开始冷静下来,一起关于婚外恋的“铜须门事件”在网上又被传的沸沸扬扬。这一次,“网络讨伐”同样显示了巨大威力,漫天的流言蜚语和指责谩骂如狂风暴雨般充斥着各大网络论坛,讨伐的风头一边倒的指向当事人之一的“铜须”,在很短的事件内,他的真实身份、家庭住址、照片、手机号码甚至居住国外的女友姓名都被曝光,而针对他的“追杀令”、“通缉令”、“审判”等更是五花八门。应该承认,网络舆论监督作为一种新型的舆论监督形式,具有其他传统新闻媒体不可比拟的优势…     

从“恶搞”反思“使用与满足”理论

2006年的夏天，属于世界杯足球赛，也属于黄健翔和随之而起的“网络恶搞”——黄健翔也许做梦也没想到，他的片刻疯狂会成为网上娱乐的“星星之火”，并在顷刻之间就肆虐地燎烧了“网络”这片“新兴媒体之原”……这也使“网络恶搞”真正成为2006年备受瞩目的“关键词”。     

新规以“制度优势”实现“治理优势”

加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,营造清朗的网络空间,是党的十九大作出的战略部署。为了营造良好网络生态,保障公民、法人和其他组织合法权益,维护国家安全和公共利益,国家互联网信息办公室近日发布了《网络信息内容生态治理规定》(以下简称《规定》)。《规定》把中国特色治网之道的“政治优势”转化为“制度优势”,并将以“制度优势”实现网络信息内容生态构建的“治理优势”。     

“碎片化”环境中网络舆论的形成及传播

＂69圣战＂始末＂69圣战＂的源起是2010年5月30日上海世博会的踩踏事件。当天,韩国人气团SuperJunior（后简称SJ）于晚上在上海世博园演艺中心演出。为获得当晚的演出入场券,数千歌迷拥挤在世博演艺中心取票区域,一度造成混乱,并引发踩踏事件。园区方面不得不出动大量武警维持现场秩序。一位执行任务的武警战士告诉记者,像这样＂疯狂＂的场面在世博开园以来还是第一次遇到。     

“碎片化”环境中网络舆论的形成及传播

"69圣战"始末"69圣战"的源起是2010年5月30日上海世博会的踩踏事件。当天,韩国人气团SuperJunior(后简称SJ)于晚上在上海世博园演艺中心演出。为获得当晚的演出入场券,数千歌迷拥挤在世博演艺中心取票区域,一度造成混乱,并引发踩踏事件。园区方面不得不出动大量武警维持现场秩序。一位执行任务的武警战士告诉记者,像这样"疯狂"的场面在世博开园以来还是第一次遇到。     

从“舆论监督”到“权力滥用”——以“哈市警察命案”为例对网络舆论的反思

本文以“哈尔滨警察命案”为例,着重对网络中“舆论监督”与“滥用监督权”进行论述。分析“哈尔滨六警察”命案中网络舆论监督的作用,提出网络媒介监督是草根话语自由观点的交锋,分析了当前社会中存在着滥用网络舆论监督权的现象。在新时期下,应该正视网络信用危机,防止网络环境的沙漠化,提出积极构建健康网络舆论环境的策略。     

高校“网络导师”媒介素养刍议

高校“网络导师”的媒介素养水平的提高是直接影响青年网媒介素养提高的关键因素.当前,各高校的“网络导师”大多由负责思想政治教育的老师担任,本文将从高校“网络导师”存在的媒介素养缺陷,高校“网络导师”向青年“网络导师”转变的必要性和青年“网络导师”媒介素养构成三方面探讨提升高校“网络导师”媒介素养的途径.     

从传播学角度看“网络推手”

从备受争议的芙蓉姐姐到“清纯”的天仙妹妹,从貌似“莫文蔚”的网络写手“二月丫头”到“中国最美深山女教师”王梅香,从网络百变小胖到“恶搞教父”胡戈……一连串名字构成了当今互联网的喧嚣与浮华。随着一个个“麻雀”变成了“风凰”,一手制造了造星神话的网络推手浮现出网面。     

“正义民声”与“言论暴力”——关于网络舆情传播“冰火两重天”的思考

本文以近年网络舆情传播中热点事件为例,主要阐述了网络舆情传播的两大对立面——正在成为中国式民主新通道的网上“正义民声”,以及使人憎恶并为之胆寒的网络“言论暴力”,引发出对网络民主之路的探讨,以及对网络暴民现象的警惕。同时,还对游走于善恶之间的“人肉搜索”进行了分析和论述。最后,从技术管理、法制管理、道德自律、媒体引导等方面对网络舆情传播的规范化发展提出了展望。