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宋代开国初始．就十分重视文化教育和文书档案建设。太祖赵匡胤本人虽然出身行伍．但。为了匡正唐末以来半个多世纪的混乱思想．达到加强集权统治的目的．大肆搜求文书档案。太宗赵光义不仅自己刻苦研读,还带动子孙和近臣求书建档． 相似文献
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宋代是中国文化史上一个特殊的繁荣时期.陈桥兵变,黄袍加身.杯洒释兵权,推行文治.宋代开国初始,就十分重视文化教育和文书档案建设.太祖赵匡胤本人虽然出身行伍,但为了匡正唐末以来半个多世纪的混乱思想,达到加强集权统治的目的,大肆搜求文书档案. 相似文献
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分封宗法制度与礼治的产生标志着中国封建君主专制政体从制度到意识的基本形成。本文对周朝分封宗法制度与礼治的产生背景和具体内容进行了确认、说明和分析。 相似文献
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在我个人看来,郡县于分封很难说是进步。郡县是中央集权,分封则是分权,中央犹在,但诸侯自治,因而政治权力不是一根线,而是多根线,由此形成多元空间的政治格局 相似文献
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宋代是中国文化史上一个特殊的繁荣时期。陈桥兵变,黄袍加身。杯酒释兵权,推行文治。宋代开国初始,就十分重视文化教育和文书档案建设。太祖赵匡胤本人虽然出身行伍,但为了匡正唐末以来半个多世纪的混乱思想,达到加强集权统治的目的,大肆搜求文书档案。不仅自己刻苦研读,还带动子孙和近臣求书建档,以方便重温经典,重树教化。太宗赵光义执政时,也是“锐意文史”^[1]。太宗始于左升龙门北建崇文院,而徙三馆之书以实之。又分三馆书万余卷别为书库,目曰“秘阁”。阁成,亲临幸观书,赐从臣及直馆宴。 相似文献
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在历代正史中,《辽史》以其简略疏漏,向为史家赀议。其卷一一五《高丽传》记辽丽关系事亦多疏略,且舛误颇多。现笔者对《辽史·高丽传》略加考证,不当之处,幸祈教正。一、"自太祖皇帝神册间,高丽遣使进宝剑"。按:据《辽史》卷一《太祖纪上》载:太祖元年(907年),耶律阿保机"燔柴告天,即皇帝位"。太祖九年(915年)"冬十月……高丽遣使进宝剑,吴越王钱镠遣滕彦休来贡"。此"高丽"当为"泰封"之误。据《朝鲜史略》载,903年,弓裔建立 相似文献
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正虽说是因为大臣们屡声"劝进"才即位,但明摆着是打进了京师才做成皇帝,要摆脱篡夺之嫌疑,堵天下人之口,首先要做的是否定前朝的合法性。坐上了帝位的朱棣既不给建文帝应有的谥号,甚至不承认建文的年号,把建文四年改称洪武三十五年,表示他这个帝位不是从建文帝那里继承来的,而是直接继承自太祖高皇帝。他甚至还 相似文献
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明朝是开展“服饰外交”较多的朝代之一。立朝伊始，太祖朱元璋励精图治，在稳定国内政权、恢复社会生产的同时，对与外国的交往关系也很重视，他在全面吸取元代统治者对外战争，与周边邻国关系受到严重损害教训的基础上，采取有效措施发展与周边国家的友好关系。 相似文献
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"西楚霸王"项羽是位流传千年、家喻户晓的人物,关于他,"霸王别姬"、"垓下之围"、"四面楚歌"等故事可谓家喻户晓。项羽的一生大起大落,颇有传奇色彩——27岁,从一个普通的反秦将领一跃成为分封十八路诸侯的"西楚霸王",31岁兵败乌江,自杀身亡,还与虞姬演绎了一段英雄美人的爱情传奇。所谓"一千个读者,就有一个千哈姆 相似文献
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宋太祖"誓碑"传说首见元明之际成书的《避暑漫抄》,迄今未睹宋代文献传录。传说大体继承了曹勋"太祖誓约"故事的叙事主干,又因其细节颇详且逻辑自洽,被不少学者看作太祖"誓碑"客观存在的可靠凭据。然而这些看似自洽的细节,却在涉及宋代礼制的诸多方面露出了作伪的马脚。本文拟从宋代礼制这一角度出发,辨析"誓碑"传说与现实之间的种种抵牾,并通过进一步梳理传说的文献源流,考察"誓碑"在文献中的形成过程,在此基础上对太祖"誓碑"的真伪问题做出更加明确的判断。 相似文献
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岳飞之死,是南宋高宗时期内政与外交政策的必然结果.高宗时期所执行的是太祖皇帝所定的重文轻武、压制猜忌武将的内政策略.苗刘兵变、淮西兵变加重了君臣间的信任危机.南宋政权内部矛盾重重,攘外必先安内是南宋高宗时期的基本国策.岳飞数次触犯与高宗之间的君臣禁忌,他的存在成了高宗实施其内政外交政策的绊脚石,也为自己引来了杀身之祸. 相似文献
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汪华 《记者观察(上半月)》2007,(3)
原广西外贸厅外资办综合处处长唐献文,在2002年至2004年里,利用其掌握外资企业进口汽车配额审批权之便,违法审批“倒证贩子”提交的假申请材料,并大肆收受贿赂200多万元,倒证贩子“营业额”达1000多万元。不久,外资办撤销。唐献文以为他从此高枕无忧了,然而法网恢恢,检察机关还是找到了他。 相似文献
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