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相似文献
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1.
唐龙 《新闻爱好者》2011,(2):137-138
古琴是中华民族最早的弹拨乐器,是中国传统文化之瑰宝。古琴艺术体现着中国传统的思想文化,体现着丰富的美学思想。古往今来,在文人墨客的心中,"诗、书、礼、易"为安身立命之本,"琴、棋、书、画"乃修身养性之源。而从上古到商周时  相似文献   

2.
编钟作为中国古代乐器的代表之一,有着先进的铸造水平和良好的音乐性能。本文结合音乐鉴赏知识,通过对商周时期编钟的音乐审美价值进行分析,对先秦时期音乐和乐器的发展水平进行相应的阐述。  相似文献   

3.
今年,文化类节目再次成为引起电视业界和普通观众广泛共鸣的现象.文化类节目形态的演变,既是内容元素的增量扩展,更是形式元素的创新应用.文化类节目的流行隐藏着社会文化的心理需求变化,具有社会结构性功能.  相似文献   

4.
商周青铜器纹饰上种种现象,并不是出于奇异的审美观念,而是当时生活中的动物界及人与动物之间关系的一种体现,是出于对自然力的崇敬和支配它的欲望的幼稚的幻想。  相似文献   

5.
《全国新书目》2020,(2):20-45
<正>中国是个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国,有着深厚的文化底蕴。上古神话奇幻瑰丽,传统工艺巧夺天工,地域风俗别具特色……这一系列的传统文化不仅是老祖宗留给我们的宝贵遗产,同时也承载着我国5000年的灿烂文明。作为出版人,我们有责任将历史文化传承,让中华优秀传统文化不断发扬光大。  相似文献   

6.
文章以时间(上古-中世纪)为线索,阐述了图书馆建筑及功能由封闭逐步走向开放的历程。  相似文献   

7.
交椅是我国古代的一种折叠坐具,其起始原型应为胡床。伴着朝代更迭,交椅被赋予了不同的称谓。交椅的形制也在历史演变中逐渐趋于完善,具有了较高的艺术价值。  相似文献   

8.
我国是有着5000年悠久历史的文明古国。几千年来,劳动人民在不同历史时期创造了具有各个时代特征的生活制品及装饰品。这些制品不仅造型优美,而且与其构成一体的装饰图案也风格迥异,变化多样,既具有民族特色又具有不同时代的各自风格。这些作品大多是集体智慧和创作的结晶,它们与中华民族的物质生活和精神特质深刻联系着,被视为中国文化象征的一部分。了解和研究各时期制品的造型与装饰图案,继承其精华,对民族传统文化的延续具有重要的现实意义。  相似文献   

9.
与近代教会大学相伴而生的教会大学图书馆,在基督教“普世价值”的主导下,首先扮演着西学东渐的角色,但是面对中华文化强大的包摄力与自我认同,不断做出调整。主要表现在:馆藏文献不再以宗教书籍为主,门类和数量有所增加;出版学术书刊,服务乡村建设与研究;培养图书馆专门人才,推动民众教育;在抗战的特殊环境中参与民族解放运动。近代教会大学图书馆的“中国化”,体现了中西文化冲突过程中的去“文化涵化”现象,其功能经历了由“传教士”到“教育家”再到“社会家”的演变过程,不失为中西文化交流与碰撞的一个缩影。表6。参考文献35。  相似文献   

10.
传播是人类特有的社会现象,人们彼此之间为了生存必须交流思想、传递信息,从而产生了人类的传播活动。唐宋时期,社会信息沟通存在一定困难,加之唐宋的科举取士,所以当时社会便形成了一支流动的“游学”队伍。一种新的传媒形式——题壁便应运而生。“题壁”,顾名思义是指把创作的诗词题写在墙壁上.当然这墙壁是处于风景名胜、寺院道观、邮亭驿站、酒楼茶肆等人员流动频繁的地方.  相似文献   

11.
潘轶  周颖 《兰台世界》2012,(10):66-67
自古以来,文人墨客就乐于在美妙的乐曲音律中抒发自己的情怀,释放内心一片豪情壮志。可以说,乐器与人们的生活息息相关,它是人类交流感情、表情达意的工具。对中国古代乐器的研究,其重要性有以下两方面:首先,它是对历史发展脉络的考究,乐器  相似文献   

12.
中国综艺节目的类型演变及其文化语境   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在对中国近20年电视综艺节目的演进轨迹进行历时性考察的基础上,对综艺晚会、游戏娱乐、竞猜博彩和普众选秀节目分别进行了描述与阐释,包括其标志性的综艺事件、代表性的综艺栏目及其对电视的影响。同时,从社会经济的、文化的、心理的三个层面,对综艺节目类型演变的外部语境和深层动因进行了初步讨论。  相似文献   

13.
中国文化及传媒产业政策的演变   总被引:3,自引:0,他引:3  
蔡尚伟  刘锐 《今传媒》2010,(1):23-26
建国六十年来,我国文化及传媒产业经历了从小到无、从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程,作为快速发展的“朝阳产业”,现已成为中国特色社会主义伟大事业和国民经济体系的重要组成部分。文化及传媒产业政策则是文化及传媒产业发展的重要保障——文化及传媒产业的规范、有序、健康发展,需要文化及传媒产业政策的引导、管理、扶持和调控。然而,  相似文献   

14.
中华传统文化一以贯之地“闻于道”“立于道”“志于道”“合于道”。思想、精神和信仰构成“道”的本质内涵。对“道”的追求,无疑是中华传统文化的最具特色的价值取向,从而也形成中华传统文化的优秀品质。而对“道”的追求又具体通过中国哲学的重人的心性,人的价值和意义,人的生活和生命等问题得到呈现,由此也决定了中华传统文化是要将重点落在对“人之为人”的德性的光明和安止之上。“以伦理为本位”“以人为本”遂成为中华传统文化的重要特征。儒家的创始人孔子对中华传统文化最重要的伦理德目一一“仁”进行了深入系统的探讨,并最终确立了以“仁爱”为中心的这一中华传统文化的价值追求。  相似文献   

15.
隋岩  吴娟 《今传媒》2013,(6):8-11
中国社会日新月异,媒介在社会发展中的作用、媒介功能与社会发展变化的关系也随之演变。广播电视已经不再是单纯的宣传工具或者教育阵地,而是多种功能交叉融合、相互作用与影响。其中,广播电视的教化功能、文化传承功能等某些传统的功能在弱化,信息传播功能一直占主导地位,娱乐功能与日渐强,服务功能日益凸显。  相似文献   

16.
出版作为一种社会文化活动,是传播社会思想文化的重要渠道,而一个时期的思想文化又对出版发生重要的影响。在五四时期思想文化的影响下,出版业呈现出了新的格局,实现了引领先进文化、重塑时代文化和普及大众文化的文化功能。  相似文献   

17.
我国电视事业的快速发展不过是最近一二十年的事,电视文化正是伴随着电视事业的迅猛发展而勃然兴起的。很难具体说出这一文化形成的准确依据是什么.不过相关的数据似乎能够说明一些问题,据统计,目前我国拥有各类电视台约2000座.电视人口覆盖率达90%,电视观众总人数为10.94亿人.各类电视台每年播出的节目总长度超过200万小时。  相似文献   

18.
中国古代女性美审美标准随着历史的发展而演变。上古母系氏族社会时期,女性以高大健壮、结实健康为美。随后中国社会由奴隶制转向封建制,一直到两汉时期人们都提倡女性细腻柔弱、秀外慧中的审美倾向。魏晋时期,审美标准出现巨大转变,美女大多妖艳玄迷、婀娜多姿。以唐代雍容华贵的健康之美和宋代淳朴淡雅的阴柔之美为典型的女性美标准成为中国古代社会后期的审美主流。  相似文献   

19.
传统目录学的文化价值   总被引:7,自引:2,他引:5  
目录学在整序文献的同时,也整序了文献背后的文化,因此,目录学与其被整序的文化背景,在总体精神上应该是相协而不相悖的。目录学的基本态度和策略其实也是文化的基本态度和策略。这可以从传统目录学重主体、重内涵和重整体的基本特征中,得到十分清晰的印证。  相似文献   

20.
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