处男情结酿出爱情悲剧

2006年10月25日，河北邯郸市中级人民法院开庭审理发生在邯郸市丛台区的女幼师张若敏和她的男友被杀案，法官一审宣判了制造这起命案的凶手死刑。令人不解的是，凶手朝溱竟然是一名刚从某名牌大学毕业不久的大学生。他在最后的申诉中向法官说出了一个令人惊愕的杀人内幕：他有一种令人不解的贞操情结，偶然间，他和被害女幼师有一次肌肤之亲，于是便固执地索要她的终身，向女幼师频频逼爱，结果酿成了两死一伤的悲剧……     

从汉娜身体气味的变化分析汉娜爱情和命运的悲剧

小说《朗读者》讲述的是一个不同寻常的爱情故事以及主要人物命运的曲折变化。小说由爱贯穿始终,本文则通过对汉娜生命不同阶段气味的对比,分析了米夏对于汉娜爱情的变化还有汉娜生活态度的变化。当汉娜沐浴在爱的阳光下时,她散发的是青春生命的新鲜气味,对于生活也充满者信心;当汉娜的爱离她而去的时候,她对生活失去了信心,并且不可遏制地衰老,她的体臭不可避免的散发出来。表明了汉娜爱情的悲剧,生命的悲剧。     

鸳梦难温——曼德拉与温妮的爱情悲剧简

南非黑人中的部族矛盾是错综复杂的。除了像科萨人与祖鲁人这样两大族群之间有矛盾外,就是在科萨人之间,在特兰斯凯地区,各部落间也有许多历史积怨。伪善的白人曾利用这种敌对在两族之间设立了由他们自己占据的“缓冲地带”——曼德拉家乡附近的特兰斯凯首府乌姆塔塔最初就是作为一个缓冲据点出现的。非国大兴起后,     

爱与死，古典主义的爱情

爱与死,一直是文学作品中经久不息的话题。这本书的主题,其实又是一个因爱而死的爱情传奇。第一次拿到这份手稿,是2009年8月份。这份手稿既是日记,也是情书。据说,它被发现于一所老房子的阁楼之中。从上世纪30年代到如今,七十几年过去,这部分手稿竟然完好无损。作者早在75年前天逝,     

一厘米的爱情

<正>爱,看不见,只能感受得到。可是,你见过一厘米的爱情吗?我就见过。三年前,二叔从一家国有煤矿下岗了。此时,他已快满六十了,出去打工,没有人要。本身也没有什么技能。偏偏二婶又得了重病,家中花费了一大笔医药费,儿子要结婚,家里经济是雪上加霜。此时,有一个战友上门来看望他,得知他的情况后,给他出主意,说现在中央对参加过1979年对     

爱色丽ColorMunki Desigr分光光度仪

爱色丽公司（X-Rite）作为全球领先的色彩管理、颜色测量和颜色交流技术提供商．近期宣布国际著名的非赢利色彩设计师专家组织“颜色市场集团”（CMG）．将首次采用其ColorMunki Design分光光度仪的数字色彩格式发布今年的流行色趋势预测。     

鸳梦难温——曼德拉与温妮的爱情悲剧

正嫁给他并不是真正嫁给了一个男人,我嫁给了这场斗争。——温妮·曼德拉南非黑人中的部族矛盾是错综复杂的。除了像科萨人与祖鲁人这样两大族群之间有矛盾外,就是在科萨人之间,在特兰斯凯地区,各部落间也有许多历史积怨。伪善的白人曾利用这种敌对在两族之间设立了由他们自己占据的"缓冲地带"——曼德拉家乡附近的特兰斯凯首府乌姆塔塔最初就是作为一个缓冲据点出现的。非国大兴起后,特兰斯凯出身的非国大领袖们表现了博大的族际主义胸怀,两旅间出现了许多感人至深的战友与伙伴。滕布人曼德拉与庞多人坦博之间那种共患难的亲密至交就是一例,而曼德拉与魔多姑娘温妮那传奇式的硬情则更为浪漫动人。据说这一温馨的佳话在两族人民之间传为美谈之余,竞使两族之间传统对立关     

沈复、陈芸对历代爱情、婚姻观念的超越

本文试从明清经典爱情故事中的爱情、婚姻观念与沈复、陈芸的爱情、婚姻观念进行比较分析,进而说明沈复、陈芸在婚姻生活期间追求独立的个性、自由的生活、平等的爱情乃是他们对当时历史的超越。     

爱与哀愁——浅谈尼采笔下的爱情

充满理性主义哲学思想的尼采,对待感性的爱情充满着美好的憧憬的同时,也流露着悲观的色彩。对此,在分析爱情存在的前提——生命的基础上,对尼采关于爱情的观点,包括爱情的纯粹与否,永恒承诺是否存在等进行了分析和阐述。表达了自己对爱情中存在的弊病的理解和自己对爱情、现实的见解及对爱情的乐观。     

“理想爱情”与“爱情理想”之间：“一周CP”的女性使用行为研究

本文通过深度访谈,深入地解剖了"一周CP"这一线上恋爱交友平台对于虚拟亲密关系的建构,并从其媒介使用的心理因素和社会因素、媒介期待、媒介的使用与满足和媒介的"弃用"与不满足等四个方面对其女性使用者的媒介使用过程进行了分析和解读。以女性视角为切入点,本文以"理想爱情"来概括"一周CP"的线上技术和匹配机制所建构起的爱情乌托邦,以及其所试图传达和宣扬的恋爱观念;以"爱情理想"来概括女性使用者在媒介使用和"弃用"过程中所显露出来的个人恋爱观念。试图通过对两者的断裂之处和矛盾之处的分析,深入理解当代女性的婚恋交友行为和个人爱情理想,从而解读更为宏观的社会心理和时代心理。     

《你好,李焕英》的人性悲剧解读

由贾玲编剧、执导并主演的电影《你好,李焕英》中潜藏着多重复杂的人性悲剧.从悲剧体验和精神分析学的角度看,首先,该片表现了贾晓玲回馈母爱时人与自然的冲突;其次,体现了贾晓玲沉入潜意识后与不可挽回的命运的冲突;最后,反映了贾晓玲对不可挽回的过失的心理补偿,即以梦回的方式穿越时空,完成对错失的母爱的回馈,使影片的...     

中国爱情电影主题的叙事变迁

爱情经由文学艺术的升华和承载,能够走过时间,越过距离,唤醒人们最深层的情感记忆,成为心底生出的一株兰草,在人类情感最为脆弱的地方散发出幽香.相比较其他类型的当代电影而言,爱情片更倾向于商业片的创作,个体化故事比较多,与意识形态的纠葛也较少一些.     

“先锋”的余华，“先锋”的爱情--对余华《古典爱情》、《爱情故事》的一种解读

对80年代末的余华的大量研究大多集中在他的“暴力叙事”,“死亡叙事”,“虚构的真实”等角度,虽然余华在1987年和1989年发表了俩篇标题带有“爱情”字眼的中篇小说,但是也许实在没法将“嗜血”的余华和“爱情”相联系,所以对于这俩篇小说的研究几乎是空白。本文试图以这两篇爱情小说为纬度,通过与“才子佳人小说”《牡丹亭》和海明威的《乞力马扎罗的雪》的纵向和横向的比较,以“解构爱情”的思路来凸显余华小说的先锋性,并由此展开对先锋性文学的主体性的思考。     

“先锋”的余华,“先锋”的爱情——对余华《古典爱情》、《爱情故事》的一种解读

对80年代末的余华的大量研究大多集中在他的"暴力叙事","死亡叙事","虚构的真实"等角度,虽然余华在1987年和1989年发表了俩篇标题带有"爱情"字眼的中篇小说,但是也许实在没法将"嗜血"的余华和"爱情"相联系,所以对于这俩篇小说的研究几乎是空白。本文试图以这两篇爱情小说为纬度,通过与"才子佳人小说"《牡丹亭》和海明威的《乞力马扎罗的雪》的纵向和横向的比较,以"解构爱情"的思路来凸显余华小说的先锋性,并由此展开对先锋性文学的主体性的思考。     

《爱情公寓4》开播会盛大开启 爱奇艺打响开年独播第一战

正北京,1月15日,爱奇艺PPS全网独播大剧《爱情公寓4》开播发布会在京盛大举行,打响开年独播第一战。《爱情公寓4》导演韦正、编剧汪远及全体主演、艺恩咨询总裁郜寿智、爱奇艺首席内容官马东共同出席开播仪式,《爱情公寓4》于17日晚24点登陆爱奇艺PPS全网独播平台。《爱情公寓4》作为爱奇艺独播战略的开年大剧,主要讲述了7个不同身份背景的年轻男女在并不奢华的爱情公寓里开心生活,嬉戏打闹并兼并爱情的故事。《爱情公     

爱与美的梦幻天堂——解读曹文轩艺术形象的现实意义

曹文轩先生的小说创作,是一个时代的新成就。他以“理性的现代主义”和审美情趣的“古典主义”为原则,通过一系列艺术形象,解读人间真美,讴歌至善至纯的人性,重新审视人生的幸福观与价值观,对生命存在的意义作了深度的思考。其散文化的艺术风格和真挚的悲悯情怀,成为小说形象美最为动人的内核。其现实的意义还在于填补文学发展“异样”的空白,为现代文明中“焦灼不安”的灵魂引领生存方式和生活意义的航向。     

寂寞行者的爱之体验与发声——浅析娄烨爱情电影的创作特征

在中国“叛逆与反思”的第六代导演中,娄烨无疑是具有发展潜力的导演,他的几部“地下电影”均是以爱情为主线,也是其力图探讨的中心话题之一,情感的匮乏与渴求是他的摄像机抓捕到都市情绪的内核。他镜语下的爱情主题都是借助身体这一载体与外界的他者、社会和世界进行沟通交流。也许爱情只是一种感觉,或者表达出更加直接的是“性”,又或者导演只是寄托于爱情的嫁衣上,诉说着主人公们在追求爱情的同时,也是在追寻绝对的精神自由。这就是娄烨镜语下的爱情,也是本文极力所要探析其独特的核心及其叙事表达。     

影片《将爱情进行到底》的怀旧性符号分析

影片《将爱情进行到底》（下文称《将爱》）是导演张一白于2011年情人节之际推出的都市言情类电影。笔者认为,该片是影视＂翻拍热＂的特殊范例,在翻拍剧争相涌现并且常遭诟病的现实情况下,突破了以往翻拍剧的常规,体现了独到的创作构思。     

解读《我爱我家》的节目内容与形式

《我爱我家》是荆州人民广播电台的一档专业房产节目,每天播出时间为11:00—12:00,设置栏目版块有《房产资讯》、《律师出招》、《三方连线》、《置业荆州》、《看房故事》、《装修日记》。2007年元月该节目开播,两年多来该节目为荆州人民广播电台吸纳房产广告立下汗马功劳。笔者作为《我爱我家》的节目主持人,从节目的创办至今一路走来,点滴心得形成此文。     

传媒娱乐化现象的“谜米学”解读

网络媒体带给我们的独特景观之一就是,它能够使原本的独立行为瞬时变得复制化、模式化,并以难以置信的速度蔓延开来。这是大众传播的独特魅力,它引发时尚潮流,获得大众的认同和模仿,传递文化信息和观念。而文化信息的传递,在谜米学的视域里,就是谜米的传递。