书虫呱呱呱

我读过《亲爱的汉修先生》,主人公鲍雷伊的故事太精彩了!他的父母离婚了,不过,鲍雷伊还是非常关心他爸爸,把一只叫“土匪”的狗放在大卡车上,和爸爸一块儿运东西,说说话,防止爸爸孤独。后来鲍雷伊因作业的要求和汉修先生进行书信交流,他按汉修先生的提议去写日记、作文,把自己认为快乐或不幸的事都展现在日记本上。在汉修先生那里,鲍雷伊得到了很多鼓励,更加坚定了要当作家的决心。我读过《时代广场的蟋蟀》,觉得老鼠塔克特别有意思。塔克非常爱钱,看见有人落下纸币或硬币,它会冒着生命危险把它捡起来;塔克还很贪吃,当柴斯特说到腊肠之类的…     

不懈追求 无悔人生——纪念我院教授赵则诚先生

赵则诚先生是国内著名学者,也是我院资深教授,曾任《吉林省教育学院学报》第一任主编。赵则诚先生因病于2010年9月12日离开我们,在此,我刊发表一组纪念赵则诚先生的照片,以示怀念。     

悲剧鲁迅

鲁迅先生是中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,但他生前并不快乐,死后更是可悲。即使到了今天,还有相当一部分人不喜欢鲁迅。这里面的原因是多方面的,但最关键的是我们没有把鲁迅先生当成一个文学家,一个思想家,而更多的把他当成一个政治家,这是特定的时代强加在鲁迅先生身上的悲剧。那么在静下心来认真地、全面地研读他的作品之后,或许才能领会到鲁迅先生在文学上、思想上的深刻性与前瞻性,才能真正理解他。     

老舍文学思想评析

老舍先生是人民喜欢的艺术家,其作品在中国现代文学发展中占有着重要地位。以新的视角重新分析论述老舍先生的文学作品,品味老舍先生作品中所折射出来的独特文学思想,有利于与时俱进的科学评价、继承老舍的文化思想精神以及其文化价值。     

心装小学生，争做“大先生”——读《陶行知教育论著选》有感

<正>三年前离开南京晓庄学院时,我久久伫立在陶行知先生的塑像前,凝视着先生,在先生坚毅的目光中奔赴我的教育梦;三年后的今天,当我走进陶行知先生的经典论著,再次与先生伟大的灵魂相遇,心中激动之情难以自抑。书中,我看到了一位更为全面的陶行知先生：他为学生的学习、为教育的进步、为人民的觉醒、为国家的发展而终生奋斗。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这正是先生一生的真实写照。陶行知,是当之无愧的“大先生”。     

读《敦煌文学总论》

“敦煌文学”的概念最早是由王利器先生在《敦煌文学中的〈韩朋赋〉）》和周绍良先生在《谈唐代民间文学》”,中正式提出,自此之后,很多学者开始从宏观上研究把握敦煌文学,致力于整理敦煌文学概论性方面的研究成果。其中就有很优秀的论著成果出现,如张锡厚先生的《敦煌文学》、由颜廷亮先生主编的《敦煌文学》和《敦煌文学概论》、以及张鸿勋先生的《敦煌说唱文学概论》等都是学术价值很高的著作,尤其是颜廷亮先生组织全国敦煌文学研究的代表学者撰写的《敦煌文学概论》一书,“进一步驱散人们对敦煌文学概念的狭隘理解,把敦煌遗书内俗文学和雅文学均归入敦煌文学的研究范畴,分别予以全面系统的理论探讨。     

孙中山知行学说对“知行合一”的发展

孙中山先生提出的“知难行易”学说,扩大了阳明哲学中“知”的范围,更强调“行”的作用.在知行关系上,孙中山先生认为知比行难,主张行在先,知在后,是对阳明先生知行合一学说的发展.     

先生之风,山高水长——追忆赵则诚教授

赵则诚先生生前是吉林省教育学院资历最深、年岁最长的教授,古代文论专家,《吉林省教育学院学报》第一任主编。先生于2010年9月12日因病去世,永远离开了我们。本文通过对赵则诚先生一生坎坷经历的回顾,表达对先生的缅怀之情。     

褚斌杰先生与先秦两汉文学研究

2007年11月1日,是我的老师北京大学教授褚斌杰先生去世一周年纪念日。褚斌杰先生一生写下了大量的论文和著作,对中国古代文学研究和古代文学教育,特别是先秦两汉文学研究与教育做出了重要贡献。本文对褚斌杰先生的先秦两汉文学作了一个简要的总结,以表达对褚斌杰先生的纪念。     

李二曲与天水学者的交往及影响

李二曲是清代前期著名的思想家,他的人格和学识为世人仰慕.关陇学者多从他受学.他与天水的小泉先生周蕙,秦安的溪岩先生蔡启胤及其弟琴斋先生蔡启贤有密切的交往.在<二曲集>中,二曲先生亲撰<观感录>为小泉先生立传,亲撰<秦安蔡氏家传><答蔡溪岩隐君书>等.李二曲作为关学的一代宗师,对关陇学者的影响是巨大的.     

“Play先生”征友记

最近,英语王国里的“play先生”在网上发布了一则征友启事。前来应征的朋友大致有两类：一类是球类朋友,一类是乐器类朋友。和这两类朋友相处,“play先生”自有他的办法。小朋友,我们一起去看看吧!     

论雒江生先生的学术成就、学术思想及治学精神

雒江生先生是著名的训诂学家、文献学家、教育家。雒先生在学术研究上始终秉承朴学传统，以“小学”为根柢，在文字、训诂、方言、校勘等方面都有精深的造诣；在长期的学术生涯中，雒先生形成了自己鲜明的治学特色，其学术思想非常值得总结、继承和发扬；雒先生的治学精神表现为：孜孜以求的探索精神，融会贯通的创新精神，淡泊名利的人格精神，诲人不倦的师德精神。     

从人性作秀到“存在意义的失落”——《儒林外史》中的匡超人形象分析

匡超人遇马二先生非“江湖邂逅”之巧遇,文本内在逻辑的合理梳理表明,马二先生之“予”与匡超人所“取”,是作者有意安排的一出戏。匡超人言说孝道,表落魄的真正动机是希望得到马二先生的指点和同情。他流落江湖,难以找到谋生出路。回家后的“用心在孝悌”是为获得功名富贵而进行的人性作秀的表演。他的流窜江湖的恶迹是人性做秀被无望的现实剥离后“存在意义失落”的自然延伸。     

卓越的编辑家胡愈之

胡愈之先生是新中国编辑出版事业的开拓者，他在编辑出版领域作出了许多新的建树，对今天编辑出版工作仍有着重要的指导意义，本文主要介绍胡愈之先生的优秀品质和在编辑出版工作方面所作的贡献。     

核桃园五铢钱考———与李正先生商榷

李正先生提出李根源所说腾冲核桃园出土汉五铢钱一事,史实不确.针对李正先生的论据,通过走访、调查,认为李根源先生所记符合史实,核桃园五铢钱“确是汉物”.     

书读百遍

<正>南怀瑾,1918年出生于浙江温州的农村。他自幼年起就学习中国传统文化,是中国文化的积极传播者,是著名的学者和诗人。南怀瑾先生年轻时曾拜一位姓商的先生为师,学习古文。一天,他写了一篇文章,自觉字字珠玉,很是得意,就拿去给先生看。商先生看了后满口     

无尽的思念——怀念墨学家王讚源先生

怀念王讚源先生,他的言行随时在我记忆中想起。他和我度过的时光,永远在我头脑中留下了印迹。我以无尽的思念,感怀先生的心绪。如何不辜负先生的希冀?如何才能做好自己的点滴?     

植树节的由来

3月12日是我国的植树节。同学们,你们知道植树节的由来吗?这与我国近代民主主义革命的先行者孙中山先生有着密切的关联。孙中山先生生前十分重视林业建设,他曾说:"我们研究到防止水灾和旱灾的根本方法都是要造林植树,要造全国大规模的森林。"辛亥革命后,孙中山先生任临时     

浅析民国报人张季鸾先生的评论风格及特色

张季鸾先生是我国著名的报刊政论家,一生坚持“文章报国”,写下了不少脍炙人口的佳作。尤其是在主持《大公报》期间,他通过其生花妙笔将言论的影响发挥到了极致,其本人也被誉为一代论宗。张季鸾先生评论语言平实畅达,逻辑性极强,文章结构严谨,论证缜密。     

试论成人中专语文课的口语教学

口语教学是近些年才受到重视的。但口语的作用早在1919年就被许多教育工作者意识到了,沈仲九先生在论述国文教学的目的就把“口讲”和“手写”放在相等的位置。1922年,黎锦熙先生也强调：“话法本来比读法重要些,而且要在读法之先。”1942年,叶苍芩先生也明确提出中学国语的学习内容是“精读、略读、作文、文章法则、口语练习”,把口语教学放在语文教学的一个重要的位置。但迄今为止,语文教学在口语训练方面依然拿不出一个行之有效的教材,提供一些效果明显的办法。特别是成人中专语文在口语训练方面几乎没有要求。