修辞和语言哲学－第二轮“ 语言哲学对话”连载之四

文章围绕着修辞和语言哲学，就修辞和修辞学的归属，修辞的定义，修辞是否贯彻语言生成的始终，语言里是否存在修辞的零形态，以及“修辞用多了成为语法”等问题进行了探讨，澄清一些观点，提出了一些新看法。     

论语言在西方语言哲学中的地位

语言学是以人类语言为研究对象的学科,它是一种语言的科学化、系统化的理论研究;哲学的定义从普遍意义上来讲是指人们对生活的基本原则以及对这些基本原则的理性质疑和反思。因此,语言哲学就是以语言为对象,以分析和解释为方法的交叉学科。语言学、哲学、语言哲学三个概念相互独立却又相互联系,本文将从阐述三个概念入手,结合西方语言哲学发展进程,分析语言在西方语言哲学中的地位和作用。     

深层修辞和艺术语言研究的哲学反思

深层修辞研究,是对传统语言学研究反思的结果,它打破了语言三要素的定式,开辟了语言学研究的新领域,特别是修辞学研究的新领域。深层修辞研究的深化促使了艺术语言学的诞生。语言学研究出现了科学语言,即普通语言和艺术语言研究。深层修辞和艺术语言研究,解决了对超越语法言语研究的缺位。人的自然语言分为科学语言和艺术语言,深层修辞、艺术语言研究与传统语言研究共同组成语言研究的自然化和生态化。这是哲学反思的结果。     

短信语言中的谐音变异修辞现象研究

一、关于谐音变异修辞 变异修辞是与常规性修辞相对而言的，它更注重言语活动在修辞活动中的创造性、灵活性和独特性。如果说普通修辞学在于揭示修辞现象的—般规律，那么变异修辞学则是致力于发现怎样“打破”常规，即通过变异来进行修辞活动的。     

西方修辞哲学核心问题与思考

文章探讨了修辞哲学产生的历史背景和理论背景,进而论证了修辞哲学关于修辞主体人的哲学观点以及修辞哲学的知识论和本体论的思想及思考。     

论保罗·德曼的修辞语言观

保罗·德曼的修辞语言观实际上是一种“审美化的语言观”。他认为,语言的本性是修辞性即不稳定性,它从根本上悬置了逻辑并对语法起到一定的破坏作用,从而使构成语言科学的语法、逻辑和修辞三者一直处于矛盾的张力关系之中。语言不再是纯粹而明晰的,一切有语言构成的文本便不再有传统意义的凝聚,而是意义的消散。保罗·德曼的修辞语言观作为一种解构思想方式,与启蒙时代的批判思想相似,它虽然有过分强调修辞性对语言的控制之嫌,但也具有一定的历史合理性和现实实用性。     

论广告语言的负面修辞

我国广告事业快速发展,但广告语言却陷入了修辞困境：一方面广告语中运用的修辞手段层出不穷,不断翻新,广告语制造修辞幻象的能力不断增加;另一方面,广告语对受众的实际影响力和作用力却在不断下降。广告人的修辞努力不仅未能对广告语的效用进行增值,反而导致了其语用效力的下降,广告语正遭遇着严重的语言贬值。导致这一困境的根本原因在于广告创作者的修辞努力背离了语言运用的基本规律和修辞的根本出发点,从而催生了种种造成不良语用效果的负面修辞现象,其中较典型的有比比皆是的抄袭模仿、夸饰性用语的过度使用、语言的过度变异、言与实的严重不符等。在这些负面修辞现象的背后,掩藏着功利至上和技巧至上这两大流行观念误区。中国的广告语的创作只有抛弃这些流行的观念误区和错误的修辞导向,才能摆脱当前的修辞困境,走上健康发展的道路。     

孔子哲学的语言之维

语言是哲学之思的重要对象.作为中国哲学史上第一个重要的哲学家,孔子对语言哲学的问题作了多方面的讨论,既对语言之为文化载体及其教化功能有所意识,又揭示了主体间对话的有效性条件;不仅提出操作论的意义理论,而且对名言与道的关系问题作了最初的探讨.本文在重构孔子语言哲学的同时,也对其中所涉及的若干理论问题作了初步的引申和发挥.     

论绘画语言中的修辞

绘画语言中的修辞是一种积极的有意识的组织和构建绘画语言、理解绘画语言,以取得理想的沟通效果的言语交流行为,或说征服方式.修辞进入绘画语言后,传统意义上的绘画语言变成"有意义的形象容纳物"[1].绘画的艺术长河里画家在创作的实践中对修辞的运用从未间断.     

网络语言中的修辞现象

随着互联网的迅猛发展,网络语言应运而生。修辞手法的运用构成了网络语言的一大亮点。对网络语言中常见的修辞现象及其流行的原因进行了初步的探讨。     

论修辞推理与修辞话语形式建构

修辞活动是一个互动的过程,是表达与接受相互作用的过程。修辞所必然联系的双方即表达者与理解者总是追求在对立中达到统一,修辞的效果则在表达与接受的互动中取得,并最终诉诸接受心理得以体现。接受心理的存在势必影响修辞表达,或者说,修辞表达要受接受心理的制约。“修辞推理”和“修辞话语形式建构”是接受心理制约修辞表达的两个重要方面。     

修辞与汉语规范化

本文主要论述修辞与汉语规范化（重点是现代汉语规范化）既有相适应的一面，也有不一致的一面。其相适应的一面，相得益彰，其不一致的一面，各得其所。而从总体上说，修辞是维护、促进汉语规范化的积极因素。某些修辞用法在一定条件下还可能被吸收到语言体系中来，转化为新的规范的语言形式，形成语言新规范，从而促进汉语发展。     

调控修辞理论——交际修辞观的建构

本文从交际修辞观的视角着眼,建立了新的旨在描写和解释言语交际活动的调控修辞理论,认为修辞是言语交际活动中的话语效果调控行为,即发话人有效调控言语交际的进程和交际的参与因素,运用针对性的话语策略,最大限度地促使发话人所期望的话语效果的成功实现,并对修辞的本质与性质、修辞调控的过程、修辞策略的构成等进行了新的探索.     

从西方哲学的几次转向看哲学的功能与价值

许多人认为学哲学无用,这其实是一个最大的误区。从西方哲学几次转向来看,哲学的功能和用处不是表现为直接的、感性的和功利的价值,而是表现为抽象的、分析的和超功利的价值。哲学可以慰藉人的心灵;哲学为具体学科的研究提供方法上的指导;哲学可以改变思想观念、改变世界观,为人类生活和人类实践指明理想目标;哲学更加关注自由、正义等问题,促进人类精神文化的发展,促进人类自由思想意识的发展。     

The Theory of Meaning on Language Philosophy in Vocabulary Acquisition

The theory of meaning is the focus of philosophy of language,which involves the meaning that words and phrases express.At the same time,it also includes the meaning that sentences express.By researching the theory of meaning of philosophy of language,people absorb merits among different schools,and study how the theory of meaning is reflected in second language acquisition,especially in vocabulary acquisition.     

基于语言哲学的英语阅读教学设计初探

以语言哲学的理论为依据,设计纵横交错的立体化英语阅读教学模式,从课本到网络,从课内到课外,既有个人任务也有小组任务,既有师生互动也有生生互动,目的是提高学生的英语阅读能力。同时,教师提问和学生提问的深度融合,创建了英语阅读教与学的开放式新环境。     

简论语言文明建设中的修辞方略

在语言文明建设中,规范修辞行为有着十分重要的作用,而要充分发挥这个作用,就应该采用以下方略:即强化“辞不可不修”的意识,坚持“修辞立其诚”的原则,掌握“言曲而中”的量度,追求“文质彬彬”的境界,进行“语言学家下水”的训练。只有这样,我们的语言精神文明建设才不会流于形式和空泛。     

关于修辞学理论与方法的再思考

本文把中国修辞学现状的产生原因归结为修辞的实用性和即时性,前者决定了修辞学研究的分散性和隐没性,后者遮蔽了修辞学研究的规律性与客观性.在此认识基础上,作者提出了修辞学建构的分层理论,并揭示了修辞学研究的特有方法和方法体系.