“话语霸权”阴影下的“自由人”——对“左联”与“自由人”论争的一点认识

20世纪30年代“自由人”胡秋原同“左联”作家的论争是特殊时代的一场特殊论争。通过从政治立场和文学主张去审视“话语霸权”阴影下的自由人，发现他们作为主流文学之外的一群小资知识分子，不是“普罗文学”的敌人，也没攻击“普罗文学”。文章阐述了现代文学“话语霸权”的成因，力求再现论争的历史真实。     

试论文学恶魔性人物形象的深层动因

伟大的学作品中，总是那些富有恶魔性的人物形象散发出最迷人的光辉。来自生命之树的“原欲”和来自知识之树的“原罪”，它们的互动是恶魔性人物性格形成的深层动因。原始的欲望转变成原型的欲望，遮蔽或扭曲了蓬勃圆浑的生命本能，而祛魅的恶魔性因素则使人重返本原。原欲(包括原始欲望和原型欲望)蕴涵的创造性和破坏性在作家的创作中成为探索人性、反思社会化的重要切入角度，也为解读此类学提供了必不可少的窗口。     

试论文学意义的流程分析

文学意义作为文学实现的最终方式,对文学意义进行分析,有助于把握文学运转的规律,对文学的发展方向和价值也有一定的建构意义.本文试图借鉴西方对文学意义分析,从逻辑上来建构文学意义的成份和构成,以便全面地把握文学的整体面貌.     

探究排球战术中“自由人”的运用

在当今世界排球发展进程中．后排的防守成了高大型队员防守的薄弱环节,为了使排球运动攻防达到平衡,增设了“自由人”。本文对“自由人”的作用及相关问题进行了分析和探讨,希翼为排球教学提供一些理论参考。     

“组织起来”的路径取向——“自由人联合体”

重提“组织起来”彩的口号,即将“一家一户”的分散经营引向合作化的轨道,既是国内主流学界的主流观点,也是邓小平“第二个飞跃”思想的基本要求.这一过程的路径取向只能是“自由人联合体”.     

试论文学言语的生命力

朱光潜指出：文学艺术“美感教育,不是替有闲阶级增加一件奢侈,而是使人在丰富华美的世界中随处吸收支持生命和拓展生命的活力。”我们建构的立体的动态的文学形态,旨在创造人类精神赖以依存的“丰富华美的世界”,实现审美性与语言艺术完美结合。文学凭借着语言实现对社会生活的审美把握和艺术表现,反过来语言又以其结构、话语形态参与和规范文学活动,而且文学以语言表现唤起表象、感知和想象的方式作用于读者。     

试论文学的科学性

所谓文学的科学性是指蕴含在文学形象中的理性认识，具体表现为审美理想、艺术理解和“诗的思想”。由于它的间接性、隐蔽性的特点掩盖了其真实面貌，因此，长期以来人们不提文学的科学性这个属性。而研究文学的科学性，对于深刻揭示和正确文学这一社会属性、提高文学创作水平、消除庸俗文学、发展社会主义文学事业具有重大意义，决不会重蹈科学主义覆辙。     

试论文学鉴赏能力的“具体化”

目前，我国已出版的文艺理论教材和文学鉴赏类的专著涉及了文学鉴赏，不过没有明确界定文学鉴赏能力的内涵，语文界给文学鉴赏能力所下的定义，大多不明确、不具体，如：     

论“自由人”在高校排球比赛中的作用及培养

在高校排球比赛中,“自由人”不仅是对抗进攻的核心,同时在接发球、防守、调整队员、传递战术意图过程中起着重要的作用。根据高校排球队的特点和“自由人”在排球比赛中的作用,对如何培养“自由人”提出了建议,从而促进高校排球运动的发展。     

试论文学接受中的误读现象

文学接受中的“误读”是普遍存在的现象。“误读”有不同的划分。同样，误读现象的产生与个人、时代、民族等主客观因素有关。在误读理论得到系统梳理和发展的今天，我们要树立正确的误读观，在摒弃误读消极作用的同时，发挥读者的主体性和创造性，不断丰富和完善优秀文本的价值，使其具有永久的生命力。     

论"自由人联合体"与人的全面发展

培养什么样的人以及构建什么样的社会,是教育基本理论研究的一个重要话题."自由人联合体"是马克思对未来社会形态的一种表述,它是人类社会发展的必然归宿,这不仅可由唯物史观得以说明,也可以且有必要从科学发展观加以论证.符合自然根本法则的社会秩序结构基于底层起始的文化建构,以人为本从根本上就是一种科学的发展观.以个体文化过程作为社会建构的起始点,着眼于培养全面发展的自由人,以期涌现出和谐社会的秩序结构,这是教育应担负的重大历史使命.     

"三个代表"与每个人的自由而全面的发展

我认为江泽民同志“三个代表”的重要思想谈的是对中国共产党的三个要求 ,即要始终代表中国先进生产力的发展要求 ,始终代表先进文化的前进方向 ,始终代表最广大人民的根本利益。中国共产党按照这三个要求坚决地做下去 ,其结果会是怎样的呢 ?我认为就是社会主义物质文明不断提高 ,社会主义精神文明不断提高 ,最广大人民的生活水平不断提高。作为一个总的结果 ,我国社会将从社会主义初级阶段逐渐进入中等发达阶段、发达阶段 ,而当内外条件都具备时 ,进入共产主义社会。江泽民同志描写共产主义社会的面貌时说 :“共产主义社会 ,将是物质财富极…     

试论文学的"文学性"

"文学性",又称文学特意性,最初由俄国形式主义学者提出,在经历了解构主义的再诠释之后,又掀起讨论的高潮.从"文学性"的提出、解构主义"文学性"向非文学的扩张两方面进行阐释,文学的"文学性"特征更容易为人们所理解.     

试论现代文学中的贵族化倾向

文学的贵族化倾向，是现代文学思潮演进中的重要问题。所谓文学的贵族化倾向，也就是文学的审美化倾向。“纯正”性、“人性”、创造性和纠偏性是其基本原则。贵族化是提升文学的审美价值、进行艺术探索的强大动力。非主潮地位、自身理论的偏颇以及过多的政治化色彩，是其受冷落的重要原因。     

试论美国文学中的“替罪羊”小说

“替罪羊”模式是美国小说用于表达思想主题的极为常见的文学表现形式 ,但到目前为止 ,国内极少有人对此专述。这里选取四篇具有鲜明“替罪羊”模式特征的小说 ,从内容、结构、表现手法等方面透视它们在利用“替罪羊”模式时所表现出不同的深层主题涵义 ,展示这四篇作品艺术魅力的另一面 ,并为读者解读美国其它包孕类似模式的小说提供一条新路径     

也谈“直译”与“意译”

有关“直译”和“意译”这对术语的争论已历经千年也没有定论。究其原因,在于对它们的界定一直含混不清。该文针对“直译”与“意译”的定义和性质问题进行了详细探讨并重新给与界定。由于英汉语言及文化上的差异,翻译过程中对于直译的处理更困难些,文章从语言的不同层面对“直译”的应用进行了具体分析。     

浅谈教师"教书育人"的方法

“学高为师,身正为范”是中华民族的传统美德.在社会主义新时期,做到既教书又育人,是每个教师的重要职责.因此,每位教师都应该在教学工作中,不但重视科学文化知识的传授,而且应该把思想道德教育工作作为一项重要的教学任务来抓紧抓好.     

冯契的"平民化的自由人格"论略

冯契主张当代中国亟需培养的理想人格是“平民化的自由人格”；它是体现了类的本质和历史联系，体现了自觉和自愿相结合，经过培养多数人可以达到的自由人格；“平民化的自由人格”呈现五个方面的特征；培养“平化民化的自由人格”有三条基本途径；“平民化的自由人格”具有重大的现实意义和理论意义，但也有其时代局限性。     

“中国现代文学“课程教学的几点思考

"中国现代文学"是高校汉语言文学专业的一门专业基础课程,具有突出的前沿特征。通过20多年的教学实践,提出"以选带史"、"以写带赏"、"以辅补主"的教学改革思路。     

中国当代"环境文学"的缺失与建构

把东方文学作为一个整体与欧美文学进行比较,可以发现一个明显的现象,就是东方文学中环境文学的缺席.中国文学作为东方文学的组成部分,至今尚未在真正意义上打通自然与文学的内在联系,没有形成体系与系统,但是存在其未来发展的土壤与基础,亟待寻求建构的途径.