广西客家人与南雄珠玑巷

1995年11月28日，来自16个围家和地区的南雄珠玑巷后裔代表、海内外嘉宾1700多人和南雄数千名代表欢聚一堂，举行了广东南雄珠玑巷后裔联谊会成立暨第一届恳亲大会。此后南雄珠玑巷再次为世人瞩目。有宋以来，南雄珠玑巷后裔迁居广州、珠江三角洲一带并进行大力开发，已是人所共知的事实，但元明以来南雄珠玑巷后裔迁向广西梧州、贵港、玉林、钦州一带的情况却鲜为人知，以致广西境内许多来自珠玑巷的移民后代也不知道珠玑巷在何方。     

关于广东文化产业现状问题的若干思考

改革开放以来，广东文化产业获得了突飞猛进的发展，与1978年相比，广东省的公共图书馆已由63座发展到120座；群众艺术馆由2座发展到22座；文化馆由104座发展到117座；文化站由1504个发展到1913个；博物馆由29座发展到121座；中等艺术学校由7所发展到10所。社会文化市场从无到有，蓬勃兴起，现已有经营单位19600个；乡镇文化站的达标和普及率也获得了极大提高。     

江氏宗祠的孝文化

南海联和果岗村与联星上边村,是以江姓聚族而居的村庄。据有关资料记载,他们都是江一龙（唐朝光禄大夫）的后代。宋徽宗崇宁五年（1106年）其先祖从原籍四川避祸南迁,经南雄珠玑巷到广州江村落籍。宋绍兴三年（1133年）江西斋携长子文远、次子文旺又从广州迁居南海罗村,长子落籍联和果岗村,次子落籍联星上边村,分别成为两村江姓开基始祖。     

女人梅丽丽

女人梅丽丽携女带儿,去广东了。梅家庄顿时哗然。应该说,如今梅家庄的女人出趟远门,即便是到隔了几个省的广东,早已经不是什么稀奇事情。这些年,梅家庄,还有周边远近的村落,到广东的人多着呢。有一家去了一个的,有一家去了两三个的,还有不少人家是举家去的,连娃     

六百年前到江淮的广东移民

中国历史上的移民很多,但多数是北方向南方的移民,南方向北方的移民则较少。从广东向北的移民本来就很少,迁移到长江以北的大规模移民更少,因而很少有人注意到在明朝初年有两万多广东人迁移到了今天的江苏、安徽境内。     

第四次（东莞）海洋文化研讨会综述

由广东炎黄化研究会、东莞市政协联合举办的“第四次海洋化研讨会”，于2000年末在广东东莞市举行。来自广东、北京等六省、市、区的50余位代表出席了会议，提交论30余篇。现将会议讨论的问题综述如下。     

曹丕《典論·論文》“齊氣”發覆

曹丕(187-226)的“文氣說”對我國文學批評史產生了深遠的影響,在他的理論體系中,“氣”是評論作家作品的一個重要標准,正如劉勰(465?-520)《文心雕龍·風骨》所言: 故魏文稱“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力强而致.”故其論孔融,則云“體氣高妙”;論徐幹,則云“時有齊氣”;論劉楨,則云“有逸氣”.公干亦云:“孔氏卓卓,信含異氣,筆墨之性,殆不可勝.”并重氣之旨也.     

杂技英豪 艺坛楷模——记中国广东杂技团

在众多的中国杂技艺术团体中,中国广东杂技团是誉满海内外的佼佼者.这个目前拥有130多个演职员的团体,是在1951年10月由在旧社会流落街头卖艺、受尽苦难的一批老艺人创建的,至今已走过了41个春秋.40多年来,广东杂技团坚持文艺为人民服务的正确方向和“坚定信念、团结友爱、严守纪律、努力拼博”的良好团风,出节目,出人才,作奉献,成绩斐然.从1957年8月获叙利亚大马士革第四届国际博览会金质奖章以来,在多次国内外重大杂技比赛中,该团先后有9个独创的节目获得了13枚金牌,有83个节目、100多     

“广东文化周”在波兰西滨海省

今年5月,由广东省文化厅、省政府外事办、新闻办共同主办的“广东文化周”在波兰西滨海省举办。 早在2001年7月,广东省副省长钟启权率团访问波兰西滨海省时,便与波兰西滨海省主席法林斯基签署了中国广东省和波兰西滨海省正式缔结友好省关系的协定;同时,签订了今年在西滨海省举办“广东文化周” 的活动意向。 “广东文化周”内容丰富,形式多样,不仅有     

《孔子家语》研究综述

<正>《孔子家语》,又名《孔氏家语》,简称《家语》,是记载孔子及其弟子言行和诸国故事的历史文献。今传本为十卷四十四篇,曹魏王肃注。这部书长期以来被学界视为典型的伪书,某种程度上忽视了《孔子家语》思想史和哲学史的史料价值。《汉书·艺文志》载"孔子家语二十七卷",这是关于《孔子家语》的最早记载。直到王肃为《孔子家语》作注,《孔子家语》才逐渐广泛流传。与王肃同时的马昭已经开始对王肃的注本展开激     

合同·广告·特色——谈对外商业演出中的几个问题

自1979年5月广东粤剧团赴香港进行有偿演出以来,中国对外商业性演出(下称“商演”)发展很快.目前,中国的对外商演已扩展到世界五大洲的三十多个国家和地区.从80年代中期到现在,对外商演每年创汇毛收入保持在200万至300万美元之间.通过十多年的实践,对外商演活动积累了经验,并在一些主要商演地区,建立一批相对稳定的合作伙伴.随着中国对外进一步开放及国内文艺体制深化改革,许多文艺团体和部门都在寻找机会组织艺术团到国外或境外进行商业性演出.在这种情况下,研究对外商     

大鹏初展凌雲翅——广东实验现代舞团素描

1992年6月6日晚7时30分,这是当代中国舞蹈史上的一个重要时刻.全国第一个现代舞团——广东实验现代舞团在政府的大力支持和众多中外艺术家们的共同努力下,经过4年多的艰苦创业和大胆探索,终于在广州友谊剧院举行了正式成立的志庆晚会.该团团长为中国著名民间舞蹈教育家杨美琦女士,总导演由香港著名青年舞蹈家曹诚渊先生担任.回首往事,舞团的成员们和知情者们都禁不住心潮澎湃,思绪万千……     

中国历史上的移民发源地之五——山东枣林庄

山东枣林庄与麻城孝感乡、南雄珠玑巷和洪洞大槐树等著名的移民出发地、集散地相比,实在是一个名不见经传的地名.要不是去淮北调查,我们也不会知道枣林庄.由于朱元璋是濠州人,明朝开国后,他就在故乡设立了一个跨淮河两岸的凤阳府(治今安徽凤阳县).凤阳府虽然辖境极大,但因长期受到战乱、灾荒、瘟疫的三重打击,已经残破不堪,直到洪武十一年(1378),土著人口还相当稀少,估计不过13万.根据文献记载,从洪武三年至七年(1370～1374),官方对凤阳府至少组织过三次大规模的移民,这些移民来自江南的苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州等府和山西北部的弘州、蔚州、定安、武朔等地.迁自江南的移民主要分布在凤阳府城及临淮、怀远、定远、五河等县,迁自山西的移民则集中在灵壁、虹县、     

白族"考女婿"

在白族农村,小伙子对上对象后,都要遵循传统的习俗,由媒人领着,带上水礼,到意中人家中提亲,接受意中人家里长辈们的考核、挑选.     

马祖与中国禅文化学术研讨会综述

2005年8月26日至27日,"马祖与中国禅文化学术研讨会"在马祖道一的诞生地--四川省什邡市召开.本次会议由中国佛教文化研究所和什邡市马祖禅文化研究会联合主办.来自日本、韩国、新加坡、美国的外国学者和台湾、香港、北京、陕西、吉林、四川、福建、广东、湖北、云南等省市的专家及宗教界人士共110余人参加了此次会议.中国佛教协会会长一诚大和尚致开幕词,国家宗教事务局杨伯明副司长和四川省宗教局王增建局长出席会议并讲话,中国佛教文化研究所所长、中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授主持了会议.与会代表主要围绕以下几个问题展开了热烈深入的探讨.     

元代徽州谱学家唐桂芳述论

正一、家学传统唐桂芳(1308～1380年),字仲实,号白云,歙县人。"少从洪焱祖学,弱冠为明道书院司训。元至正中,用荐授建宁路崇安县教谕,再任南雄路学正,以忧归。明太祖定徽州,召对称旨,命之仕,以瞽废辞,寻摄紫阳书院山长,卒年七十有三。"(《白云集·提要》)唐桂芳本为婺源李氏,因出继唐氏,遂改姓唐。据《题先人序李氏族谱后》记载,唐桂芳的始祖讳京,生子三人。讳仲臯,又生子三人。讳德     

金黄色的玫瑰花

我对自闭症的认识开始于20世纪50年代.作为家里最小的孩子,在我4岁的时候我就知道约翰森是我们家里的一个秘密--每当家里有客人来时.我们总是很窘迫地把他藏到后面的卧室里.他的痛苦和由他而起的痛苦,是我们不能告人的秘密,我的姐姐们和我因此一到了可以独立的年龄,就迫不及待地离开了家--她们早早地嫁了人,而我横穿整个国家,到一个离家乡很遥远的地方去上大学.     

《画·迹～第一届广东青年画院展》

作为广东画院有机组成部分的第一届广东青年画院，成立于2004年。这里展出广东青年画院陈海宁、陈朋、邓耀明、范勃、方瑞、郭子良、何俊华、林蓝、刘穗艳、罗奇、宋光智、羊草、杨培江、于理、朱光荣、张东等16位画家的100余件作品。该展是对第一届广东青年画院3年来探索成果的检阅。     

明清时期早期启蒙思潮论纲

从对明清三大学术思潮即明末心学、乾嘉汉学、近代新学的分析研究，可以认定明清学术思潮的特质，是对中华民族前途命运的理性思考和探索。其特点是出现了由心性学到考据学到政治学关注亮点的形式变异，由启蒙到学术到救亡目的追求的转移，以及由起到落再到渐起的波浪式发展的态势。     

西方国家艺术管理专门化

在西方国家,设立专职部门和配备专业人员来从事艺术团体和机构的经营管理,是最近二三十年才逐渐发展起来的.早期的美国并没有专门的艺术管理人员.例如,波士顿交响乐团于1881年成立时,其行政事务是由一个全职的经理来处理的.当时波士顿美术馆也只有一些基本人员,大部分日常工作由理事们承担.甚至到本世纪50年代,剧团事务也仍由创建人自己