“生命”需要最基本的“尊重”

读2011年第11期《语文学习》“读者”中的《再也不能忽视生命教育》．为那三个不堪重负而相约自杀的小学女生感到深深的痛惜．深感生命教育是必须的。但转念一想,生命尚需”教育”乎？一颗种子天然地包含了所有萌芽生长开花结果的所有基因．只要我们给予最基本的水、阳光、肥料．遵循生命成长的基本规律．或者说,给予它最基本的生命的尊重．它就会活泼泼地生长起来。一方面是依然的作业成堆,一方面却又教育我们的孩子要好好地爱惜生命,这岂不是自相矛盾？诚如陶行知先生所言：要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。     

作文教学：从“写作体”向“生命体”回归

生命缺失依然是当下作文教学最大的失职。生命性是写作的本质特性,作文教学应从“写作体”向“生命体”回归。生命第一,作文第二。教师用生命去教作文,学生用生命去写作文,这是作文教学回归“生命体”的主要内涵。     

回到语文教育的“原初”

鲁迅先生在七十多年前就提出了这样的问题：“我们现在怎样做父亲?”他的回答是：“便是依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。”(《坟哦们现在怎样做父亲》)鲁迅先生的话虽是就怎样做父亲而言，却同样适合学校教育的整体目标。除却进化的观点不谈，鲁迅先生所说在今天依然有很强的现实意义，把它放进当下的中学语教育中来看，更具有重要的意义。     

想搭乘“百合方舟”吗

在好莱坞大片《2012》里,漫天的洪水袭往城市,正当全球所有生命都要毁于一旦之际,一艘“诺亚方舟”扮演了救世主的角色,挽救了很多人的生命。 虽然我们知道那是电脑特技的结果,但是电影里的场景如此真实,让人走出影院依然心有余悸。不过,全球变暖确实是一个大趋势。有科学数据表明,在21世纪,全球海洋洋面将会上升2-90厘米。     

建构“生命”语文课堂

课堂不再单纯是教学活动的场所或环境,已成为课程与教学活动的综合体,现有的中小学语文课堂依然存在种种弊端,因此有必要建构一种有利于师生身心发展的"生命"语文课堂。文章从必要性和策略两方面讨论了建构"生命"语文课堂这一问题。     

用生命守护生命——记抗击“非典”的校园“白衣天使”梁智

依然是书声朗朗,依然是草长莺飞,安徽纺织职业技术学院的校园里却再也没有了校医梁智忙碌的身影。她倒下了,倒在她热爱的校园,倒在这场没有硝烟的战场,倒在抗击SARS的前线,用她48岁美丽的人生,奏响了一曲“白衣天使”的生命绝唱……     

生命的“大同”与“大异”

生命伦理学击溃了生命的“大同”梦想,它要面对生命之“大异”的现实。生命伦理问题自古就有,但它受制于形而上学的大同梦想,唯有在其幻灭处,生命伦理学以生命之差异进入自身的问题论域。人之为被抛在世的生命存在,总已经被抛入“大异其趣”的生存境遇中。着眼于此“异化”的生命现象问题,     

让“三生教育”走进“远足”

"三生教育"就是要通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观和生活观。人的生命首先要生存,所以要有生存知识的教育,以引导人们做好自我的人生规划。人的生命还要生活,所以要有生活的教育,引领人们获得幸福与快乐的生活。     

从“给养”到“滋养”

在乱花渐欲迷人眼的教学主张背景下,用好教材依然是一个永恒的话题。很多教师已在用教材教上做文章,派生出的子话题异彩纷呈。生命的成长需要物质的支撑和精神的滋养。精神的滋养就语文教学而言既来自于课外,更重要的是依托于教材的语文课堂教学。     

高校生命教育:是“唤起”而不是“教化”

高校生命教育的产生和发展是适应时代发展的现实需要,但目前存在着认识和实践误区,呈现出单一化、事后化和工具化倾向。加强生命教育要"唤起"全社会对生命教育的高度重视和建设热情,要"唤起"高校对生命教育实施路径的科学探索,要"唤起"大学生对生命教育的学习热情和行动自觉。     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。     

道德教育中的“灵”与“肉”

道德教育是引导人走向完善的过程．它关涉到人肉体和灵魂的问题。审视现实,我们发现道德教育中有许多矛盾、磨擦。本文从生命视角梳理道德教育与生命的关系,论证道德教育的生命价值取向．指出道德教育要走向内在的和谐,就要从个体的生命出发,引导生命获得意义。     

孔子教育思想对“两课”新课程的启示

孔子教育思想十分丰富,他的人本主义教育观从爱人出发,进而提出尊重人的生命价值和有教无类的平等受教思想,培养好善恶恶及好德、乐善及尊重学生主体的能动性,对我们依然有意义。他的教学方法因材施教、循循善诱、举一反三,启发式教学及教学相长的方法依然是我们的教学原则。孔子的师生关系是朋友与导师的关系,视学生如子的关系,对我们今天教学建立学生与老师平等中的引导者的关系,依然有启发.。     

话题作文“学会承受”导写

阅读下面一段话，根据要求作文。 有人说：人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因此，承受便是生命的一种需要和方式。现实生活中，我们要承受各种压力，承受各种磨难，承受各种打击，承受分别之苦等等。     

学校要追求“教育的生命”

2002年,在广州召开的“全国首届基础教育课堂教学改革论坛”上,我提出了“教育的生命即生命的教育”的观点,即：课堂教学要以“生命教育”为设计思想,要关注学生的生命成长,注重学生的生命价值;学校教育不能单纯以高考成败攻论英雄,应该全面实施素质教育;学校领导要关注教师的生命价值。     

“症”与“非症”之间——强迫症患者Z的人类学个案研究

随着社会的快速发展,中国人正经历着社会压力的考验。愈发关注个体性的中国社会,抑郁症、强迫症等心理疾患开始流行。与心理学、精神病学框架下的强迫症不同,强迫症患者Z在知悉“强迫症”这一概念前后不同的生命体验,揭示了强迫症作为社会性疾病的可能性。     

“语文”在哪里？

语文是什么？虽然教语文二十多年了,但静思良久,竟然发现自己很难用极凝练又精确的语言阐释它。但作为一名语文老师,语文是我的生活,是我的生命。我对语文一往情深,当归功于孩童时代所受的熏陶。直至今日,我依然记得童年随父母生活在一个大厂子里,每天到学校一趟要步行二十多分钟,可是一日四次的二十多分钟,我从没有感到寂寞、无聊过,相反,觉得时光、世界是那么美好。     

关注“生成”资源演绎“精彩”课堂

著名教育家叶澜教授指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”这就启示我们：课堂教学不是完全根据教师预设的教学方案按部就班地进行,而是依据学生的学习需要,不断调控、动态发展的过程。学生是一个个拥有巨大学习潜能的鲜活的生命体,     

追求“生成”的语文课堂

课堂教学是教师和学生共同的生命历程,可焕发出生命的活力。我们要从生命的高度、用动态生成的观念认识课堂教学,建立新的课堂教学观,“让生成”之花盛开语文课堂。     

浅谈语文之“生命课堂”

生命课堂就是把课堂看作师生人生中有意义的构成部分,是一段有意义的人生经历：＂生命课堂＂要求在教学实践中不仅要确立以学生为中心,而且要把学生作为一个生命的整体来看待。生命课堂是教师生命活力的展现,是学生生命活力的激发,生命课堂的教学内容和教学流程都应该闪发出生命的活力。