教育文摘

董纯才等同志认为,建设具有中国特色的社会主义教育体系的要点有: 1.教育工作必须坚持四项基本原则.“四项基本原则”不仅是中国立国之本,是实现社会主义现代化建设的根本保证,也是教育沿着正确航向前进的根本保证. 2.社会主义教育必须和社会主义现代化建设的需要相适应,必须切实解决教育发展落后于经济发展的问题.社会主义教育必须为社会主义     

发展中国特色社会主义的探讨

发展中国特色社会主义是党的十七大提出的一个全新命题.发展中国特色社会主义必须坚持解放思想,必须坚持改革开放,必须坚持科学发展观,必须坚持自主创新,必须坚持党的领导.     

以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设

社会主义核心价值体系是高校校园文化建设的灵魂和主旋律.校园文化建设必须坚持马克思主义思想的指导地位,必须凸显中国特色社会主义共同理想的主题,必须弘扬民族精神和时代精神的精神支柱,必须坚持社会主义荣辱观的道德基础.     

把社会主义核心价值体系融入思想政治理论课的教育教学

建设社会主义核心价值体系是建设社会主义文化强国的根本任务.在高校,把社会主义核心价值体系融入思想政治理论课的教育教学,提升大学生的思想政治素质和思想道德素质,对建设社会主义文化强国有着深远的意义.把社会主义核心价值体系融入思想政治理论课的教育教学,必须增强大学生在多元文化环境下对社会主义核心价值体系的认同,必须加强思想政治理论课教师对社会主义核心价值体系的研究,必须把握社会主义核心价值体系教育的完整性.     

社会和谐与中国特色社会主义

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性;不是不同社会形态的共同属性.这是由社会矛盾尤其是社会基本矛盾性质的不同决定的.中国特色社会主义的本质属性是一个包含多种因素和特征的整体,社会和谐是其中一个重要方面.六中全会<决定>扩展和深化了对中国特色社会主义本质属性的认识.构建社会主义和谐社会必须依靠党和人民的自觉努力,必须坚持中国特色社会主义道路,必须坚持以马克思主义为指导,必须坚持以科学发展观来统领.     

论社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的逻辑维度

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮是历史发展的必然要求.以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮,必须高度重视广大人民的现实生活,必须大力加强社会主叉核心价值体系建设,必须重视现代传媒在社会思潮传播中的重要作用.为了不断增强马克思主义的吸引力和凝聚力,不断增强中国特色社会主义理论体系的号召力和影响力,必须坚持主导性和多样性相统一、先进性和广泛性相统一、创新性和开放性相统一的原则,进而为中国特色社会主义事业发展奠定坚实的思想基础.     

社会主义政治文明是现代化建设的重要目标

社会主义政治文明的提出,是我党对社会主义文明认识的一个新境界.全面建设小康社会,必须把物质文明、政治文明、精神文明建设有机统一起来.建设社会主义政治文明,必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性.     

基于新时期继续教育核心价值体系建立的探讨

我们处在社会主义转型期内,继续教育应该适应时代发展的需求,因此必须在继续教育领域中确立社会主义核心价值体系,积极培养教育工作者的核心价值观念,促进推动继续教育的可持续发展.继续教育工作者必须对社会主义事业充满信念,必须做到“以人为本”,必须不断创新,从而才能够不断为继续教育的发展做出积极的贡献.     

"三个代表"重要思想与中国特色社会主义文化建设

在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化.建设有中国特色的社会主义文化,要求我们必须科学认识和正确把握社会主义文化建设的内涵及其各项任务和具体要求,必须始终代表先进文化的前进方向,必须以"三个代表"重要思想统领当今社会主义文化建设.     

恩格斯社会主义观的双重逻辑及其当代意义

全面正确把握恩格斯社会主义观的理论逻辑,必须深刻理解社会主义取代资本主义的必然性,深刻理解科学社会主义的科学性和现实性以及对空想社会主义的超越.全面正确把握恩格斯社会主义观的实践逻辑,必须深刻理解经济文化落后的东方国家走社会主义道路的合理性和条件性.重温恩格斯社会主义观有助于我们坚定社会主义必然战胜资本主义的信念,深化...     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。