论诚信在孔子思想道德体系中的地位

孔子的道德思想中诚信主要以“信”这一概念出现。孔子本人就其重要性从四个方面作了论述：首先,“仁”是孔子整个道德思想的精髓所在,是对各种善的品德的最高概括,而“信”则是实现“仁”的必然要求;其次,“信”是一个人的立身之本,人无信则无以立、无以行;再次,“信”是交往之道,即诚实守信是沟通人际关系、促进人与人之间相互尊重与理解的精神纽带;最后,“信”是立国之基,强调诚信是政府取信于民的根本途径。     

孔子的“信”伦理思想与当代德育环境建设

一、孔子“信”伦理思想的要旨孔子的伦理思想集中反映在《论语》中 ,对“信”的解析主要有两个层面 ,即关于“信”的普适伦理和关于“信”的教育伦理。尽管教育伦理是普适伦理在教育领域的体现 ,两者并不在同一审视维度上 ,但它们之间的层递关系 ,更加凸显了孔子作为一代教育大家的特质和风范。(一 )“信”在社会生活中 :普适的“信”伦理思想就孔子的整个道德体系而言 ,“信”固然不像“仁”处于“德”的核心地位 ,不过 ,在他看来 ,离开了“信”就无所谓“德”,就谈不上“仁”、“行”和“政”,因为“信”是一种普适的存在 ,并贯穿于全部…     

孔子思想与现代企业管理

孔子思想与现代企业管理有着密切的关系,认真研究孔子思想对现代企业管理的影响和作用,明确孔子思想与现代企业管理的关系,具有重大的社会现实意义,产生着重大的社会价值。一、以“诚、信、仁、和”调节人际关系孔子思想中的“仁”是人臻于完美的终级目标。“礼”是人臻于完美的措施和体制。以“仁”和“礼”的相互渗透和相互融合,形成了孔子思想的完整体系。“中庸”是孔子思想的主髓。不偏不倚,不过而无不及的中和准则,是中     

从《论语》解读市场经济的内在价值观之一"信"

我们以“信”作为切入点,探讨《论语》所论述的“信”在市场经济运作下的积极和消极意义。孔子认为“民无信不立”。不仅如此,孔子即而提出“与朋友交而有信”作为一种人际交往的原则,再进一步把“信”当作国与国相交的道义标准:“道之国,敬事而信”。孔子又说:“上好信,则民莫不敢用情”。管理者如果讲求信用,那么,民众就没有不敢说实话,动真情的。因此,“信”不只是一般的人际交往原则,也是一种管理之道。这与市场经济的要求是吻合的。但是,《论语》阐释的信有消极的一面,建立在宗族关系上的信任阻碍市场经济发展,同时个人的“信”缺乏独立性和自足性。     

借鉴孔子道德教育思想构建大学生和谐的人际关系

人际关系的好坏直接影响大学生的生活、学习乃至身心健康。因此，如何使大学生建立和巩固和谐的人际关系是一项重大课题。孔子以“仁爱”为核心，包括“恭、宽、信、敏、惠”为基本准则的道德规范体系，为大学生在处理人际关系时树立爱人意识，宽容大度、平等待人的心态，诚实守信、好学多思、言行一致的品德，助人为乐、无私奉献的高尚情操提供了借鉴。     

孔子的伦理思想“信”与学校德育工作

“信”是孔子伦理思想体系的重要组成部分，对于构建我们今天的道德体系仍是不可或缺的内容。在学校德育工作中加强“诚信”教育，弘扬孔子“信”的伦理思想的精髓，使其从小在孩子的心田和行为中扎根.     

孔子的“和谐人际关系”思想及其当代价值

作为儒家学派的创始人,孔子主张构建和谐的人际关系。孔子的“和谐人际关系”思想对新的历史条件下如何构建和谐的家庭关系、人际关系和经济关系有着重要启示。     

论儒家“五常”对构建和谐人际关系的启示

儒家“五常”,指“仁”、“叉”、“礼”、“智”、“信”五种道德范畴。儒家“五常”思想对构建现代社会和谐的人际关系具有重要现实意义,仁是构建和谐人际关系的情感基础,义是构建和谐人际关系的价值准则,礼是构建和谐人际关系的行为模式,智是构建和谐人际关系的理性原则,信是构建和谐人际关系的精神纽带。     

“述而不作”的历史内涵及其编辑学意义

“述而不作”意为孔子编述六经而不另行创作。这一表述与孔子自身治学活动是基本符合的,它实际上是孔子对古代两种著述方式的态度倾向及选择。“述而不作”在长期的历史阐释中上升为一种经学理念和态度,被认为是孔子编辑六经的方式和指导原则,在编辑学上具有重要意义和影响。现代编辑出版者应以创新精神对孔子“述而不作”思想进行批判继承,以“信”为本,推陈出新,促进具有创新意义的文化创造与传播。     

从"子以四教:文、行、忠、信"谈对大学生的教育

本文重点分析了孔子“子以四教：文、行、忠、信”的教学思想对中国教育的发展和当今社会人的自身提高和人际关系交往产生的深远影响，并结合作者自身的教学和教育工作实践论述了该思想对当今大学生教育的重要意义。     

从孔子的"仁"学看当今的"明礼诚信"

孔子的“仁”学和当今的“明礼诚信”有其相通之处。孔子重视社会的稳定和谐调 ,重视道德修养 ,重视交往中的诚信关系 ,他的“仁”学对今天公民道德建设中塑造和谐完美的精神个性、建构新型的人际关系仍有着积极的指导意义。     

孔子的语用观

“言语”在孔门中占有重要地位，孔子在对待伦理政治方面非常重视教育弟子注意言谈或说话，这在《论语》中有全面的体现。从“言谈的原则”和“说话的方式”两方面阐述了孔子的伦理语用观。认为孔子认识到了语言使用在社会生活中的重要作用，提出一套调节人际关系的语言使用的原则和方式，这是对人类文化的一大贡献。     

在优秀传统文化的基础上构建当代道德规范

爱国主义是当代道德规范的基石。在处理个人利益与国家、民族利益的关系时,我国的优秀文化传统是主张国家、民族高于个人。千百年来,爱国主义像一条奔腾不息的历史长河,滋润了一代又一代中华儿女的爱国心灵,塑雕着中华民族博大厚重的精神品格和道德风貌,激励鞭策着人们为民族生存与兴盛而前仆后继、奋斗不息。在社会主义初级阶段的今天,在中国共产党领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的过程中,我们仍然需要发扬这种爱国主义传统。 中国历史上素有重“信”的传统。“信”具有“信用”的意义。孔子一生致力于“信”的教化普及,在孔子的思想中信居于重要地位,“仁义礼智信”,“子以四教:文、行、忠、信”等等。总之,“言而有信”,守“信用”,重“信誉”,是     

从《朱熹集》看朱子对孔子的继承与发展

:朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。《朱熹集》中朱子对孔子进行了多方面论述 ,如论述了孔子思想体系中的“仁”、“克己复礼”、“忠、孝、信、义”等有关内容 ,诠析了孔子与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的密切关系 ,强调了孔子学说中严格等级制度的正名主义 ,进一步宣传了“三纲”思想     

以史为鉴 构建和谐社会

【考点梳理】 一、人与人的和谐 1．中国的民本思想 （1）孔子关于和谐社会人际关系的思想 孔子思想体系的核心是“仁”、“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,统治者要爱惜民力,取信于民,正身律己。     

语文教学中的德育

我国传统语文教学是非常重视德育的。《论语》中讲思想道德修养的内容最多。孔子要求学生“知德、知礼、知仁、知道”,这四项,其实都是思想道德。“子以四教:文、行、忠、信。”这四项中,三项属德。孔子思想的核心是“仁”。“仁”字在《论语》中出现109次之多。“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”说明孔子把思想道德及其实践放在第一位,第二位才是知识。“无求生以害仁,     

论孔子德育思想的现代意义

孔子德育思想对今天的社会仍然有着重要的影响。孔子德育思想中的“立志”与现代社会对人类精神家园的关注相契合 ;孔子德育思想中的“取利有道”与现代经济伦理相契合 ;孔子德育思想中的“明公私之别”与现代政治道德的要求相契合 ;孔子德育思想中的“仁者不忧”与现代和谐人际关系的要求相契合     

浅析孔子的道德观

孔子的道德观主要是反映在“论语”一书中，它的核心是仁和礼。蕴于内，礼表于外，交相呼应，融为一体，他的道德观立足于信，信就成为他的仁，礼得以实现的保证。孔子道德博大精深，是中华民族传统道德之源，今天在全民学习贯彻“公民道德规范”时具有借鉴意义。     

诚信:人生的无价之宝

“诚者天之道也思诚者人之道也”——礼记“信者吾信之不信者吾亦信之德信”——老子“人而无信不知其可也”—— 孔子     

语文教学中进行“仁”教育的策略初探

“仁”是孔子儒家思想的核心观念,“天下归仁”是孔子的社会理想。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说：“人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何？”又曰：“弟子,人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”这说明只有在仁德的基础上,做学问、学礼乐才有意义。孔子还提出实践仁德的五项标准,即：恭、宽、信、敏、惠,能实行这五种美德者,就可算是仁了。