胡林翼与湖湘文化

胡林翼与湖湘文化渊源深厚。作为湖湘文化理学经世派的领军人物,他尊崇程朱理学,穷理正心,磨砺德行;强调经世致用,力行践履;尚武斗狠,残忍嗜杀;内心极其焦虑彷徨。追根溯源,这一切无一不是湖湘文化内在本质的呈现。     

湖湘之水与湖湘文化

湖南水系众多,三湘四水不但是湖南的生命之源,也是精神之源,不但养育了我们形体,也培育了湖湘文化独特之根性.通过选取湖湘文化中较具代表性的文学、理学、政治学三个方面有代表性的人物,来探讨湖湘文化与湖湘之水的关联.从中发现,湖湘文化的形成过程与水有无法割裂的联系.这对宏扬与传承湖湘文化拓展了新的视野,也为开创湖湘文化的未来开辟了新的研究领域.     

湖湘文化与曾国藩军事思想的文化底蕴

湖湘文化具有推崇理学、注重经世致用、主张躬行实践的文化特色，对曾国藩的军事思想影响非常深远。这表现在他在治军上坚持以“礼”治军；在战争策略上贯彻“灵活多变，择善而从”，“以主待客，正奇互用”；在人的因素上，主张“用兵之道，在人而不在器”。     

湖湘留学文化中的创业精神

深受“湖湘文化”熏陶的湖湘学子在海外求学的过程中,将西方文化中积极元素与“湖湘文化”融合形成了“湖湘留学文化”。“湖湘留学文化”以湖湘文化博采众家、兼收并蓄的开放精神和身无半亩,心忧天下的以天下为己任的承担精神作为文化底蕴,吸收了西方国家通过工业革命实践产生的与日俱增的探索和创新精神形成的流行文化,融合成为极具创新精神和创业能力的文化流派。通过湖湘学子在海外留学和归国实践的轨迹证实上述理论的真实性,以便运用“湖湘留学文化”指导具体的创业实践。     

徐特立与湖湘文化

徐特立是在三湘大地成长起来的一名革命家与教育家，在他身上表现出来的革命精神与教育思想莫不带有湖湘文化的烙印。徐特立不仅十分推崇和积极践行湖湘文化，而且对湖湘文化的发展与提升做出了新的贡献。     

湖湘传统学风与湘军

本文论述了湖湘学派传统学风的两大特点:奉程朱理学为正宗;重经世致用的实学。并详细剖析了湖湘传统学风对湘军产生、形成、兴盛所起的作用和影响。     

湖湘体育文化特色初探

湖湘文化熏陶下的杰出人物毛泽东是一生积极参加体育锻炼的典型代表,曾国藩提出把武术和爱国相连,贺龙同志倡导体育要为革命战争服务,这些都是湖湘体育文化中爱国主义的体现。同时,湖湘体育文化在实践中具备的霸蛮敢胜的精神气概,也支撑和鼓舞着现当代出色的湖湘体育健儿们。     

湖湘传统学风与湘军

本文论述了湖湘学派传统学风的两大特点:奉程朱理学为正宗,重经世致用的实学。并详细剖析了湖湘传统学风对湘军产生、形成、兴盛所起的作用和影响。     

魏源教育思想与湖湘文化

魏源是近代中国伟大的思想家。他响亮地提出要用经世致用思想来促进教育改革,在近代教育史上有着重要地位。他的教育思想不仅蕴含着丰富的湖湘文化传统,而且在新的历史条件下,又进一步弘扬了湖湘文化。     

论湖湘文化的爱国主义精神

湘湖化是一种区域化，爱国主义是其优秀传统之一，湖湘化的爱国主义传统与湖湘化的积淀，发展同步，并代代传承，它的内质外化成忧国忧民，献身报国，踔厉创新，三个表现形式深深地影响了一代又一代湖湘人民。     

近代湖湘文化要义发微

湖湘文化之要义在敢为人先、经世致用、自强不息、勇敢尚武之精神,通论近代湖湘文化,实江湖与庙堂文化之融合,其草根性铸就湖人发奋诉求之心理,自成同以降,湖湘文化以集团驱驰之势书写近代史,湖人引颈经世,略论近代湖湘文化,以期还近代史之本源。     

湖湘经世致用的理学传统

湖湘经世致用思想可以追溯到先秦两汉时期,从南宋开始,又跟理学结下不解之缘。它继承和发扬了理学的优秀文化传统,如讲入世,重躬行,通变化,讲"修齐治平",主张经邦济国,以天下为己任,而不单纯舞文弄墨。在湖湘学子中不乏著名的理学家:如,理学的开创者周敦颐,理学的集大成者王船山和理学的实践者曾国藩。此外还有洋务运动的代表陶澍、魏源、左宗棠等,可以说湖湘经世致用有深厚的理学传统。     

湖湘理学与湘军集团

湘军集团是咸同时期最为活跃、也是最有影响力的理学经世派。它的主要特点是发扬了湖湘理学＂重义理、尚经世＂的学风,把对程朱理学的坚定信仰和经世务实的精神融合为一体。从湖湘区域文化的角度来看,湘军集团就是用湖湘理学之长弥补了程朱理学之短,在一定程度上消解了程朱理学的流弊,并促使其在咸同年间出现一个短暂＂中兴＂局面。从这个意义上讲,湘军集团复兴理学的努力,可看作是对湖湘理学的传播和宣扬,堪称湖湘理学一个重要的发展阶段。     

论湖湘文化与当代青少年精神品质的形成

湖湘文化,源远流长,博大精深,其基本精神主要体现在爱国、务实、奋斗、改革、创造,敢为天下先等方面。本文根据我国中小学精神品质教育现状,诠释湖湘文化的基本精神,提出教育工作者应创新德育方式,丰富德育内容,着重培养青少年具有崇高的人生理想信念;不断进取和奋斗的精神、勤勉务实,埋头苦干的工作作风;乐观向上的生活态度、勇于创新,敢于创造的能力。     

湖湘文化与章士钊

湖湘文化哺育了无数千古风流历史人物,尤其是近代以来,湖湘子弟在实践湖湘文化的同时,又以不懈的努力,极大地丰富了湖湘文化的内涵。这是文化和人协调发展的典型。本文以章士钊为例,从湖湘文化对章士钊的影响、章士钊对湖湘文化的认同以及发展等方面,探讨了湖湘文化与章士钊的关系,试图说明近现代湖湘子弟,既是湖湘文化的继承者,又是其新境界的创造者,他们与湖湘文化之间是一种"反哺"的关系。     

移民与湖湘文化

湖湘文化是湖南人创造的文化,而今之湖南人先祖多是自宋以来随着南方的第二次开发,陆续迁来,以江西人为最多。来自四面八方的异质人群同当地的少数民族杂处通婚,形成新的族群,即我们现在所说的湖南人,他们成为湖湘文化的创造者,传承者。与这些人相对应,还有一批批变动不居的短期移民,以各种形式寓居湖南,其中以开明官僚和知识分子等精英为主,对湖湘文化的形成发展有着深远的影响。他们把先进的中原文化传播到三湘四水,在这里,质朴强悍性格与儒学实现了融汇,形成了于其它地域文化风格迥异的湖湘文化。     

从近现代湖湘名人看湖湘文化

近现代湖湘地区出现了很多名人,他们之所以能够成名主要是得益于湖湘文化的熏陶.     

陈天华与湖湘文化

陈天华是中国近代史上著名的资产阶级革命家、宣传家。其短暂的一生中大部分时间均在湖南渡过，深受湖湘传统文化的影响。爱国主义是湖湘文化的优良传统，陈天华继承了这一传统，并将它发扬光大。文章主要论述了陈天华爱国主义思想的三个特点即强烈的救国使命感和责任感；把抵制外国和学习西方结合起来；有尚武之志、卓励敢死。     

石鼓书院与湖湘文化的历史互动

作为人才培养基地、学术研究阵地、文化传承平台,石鼓书院为湖湘文化的兴起奠定了坚实的思想、文化、教育基础,并得以成为湖湘文化重要发源地之一.湖湘文化形成以后,两者互生共长,呈现出双赢的历史格局.历经千年互动,历经千年沉淀,石鼓书院与湖湘文化表现出诸多共通的精神特质,如心系天下的爱国情怀,传道济民的入世情怀,自由民主、融会贯通的人文精神,兼收并蓄、博采众长的开放精神等等.     

从同敦颐到王船山——论湖湘文化的理学传统及其与船山理学的关系

对湖湘文化的理学传统进行探讨的文章尚难见到。本文认为,湖湘文化的发展和繁荣,并在华夏文化中占有突出的地位,主要是由于宋代湖南出现了一个理学传统的缘故。由周敦颐开创的湖湘文化理学传统,经过湖湘学派和朱熹及其门人弟子的发扬光大,在宋、元、明、清诸代一直不衰,影响了湖南的政治经济和学术发展。王船山继承了由周敦颐开创的理学传统,并把它发展到一个更高的阶段。湖湘文化的理学传统正是船山理学的重要理论渊源之一。