浅谈教育领域中的人种学研究

人种学研究作为一种教育学研究方法和模式,是对实证主义研究方法的有力的补充。在西方兴起已逾百年,但是最近才传入我国,在我国有关这方面的理论专著和论文甚少,在教育研究实践中的运用更是罕见,但是它的作用却是不可忽视的,本文探讨人种学研究在教育研究中的作用,以及它的适用范围和局限性。     

教育人种学研究

教育人种学研究是运用现象学哲学方法论，借鉴教育人类学学科体系的研究方法，开创教育研究新视角。其具有以下特征：个案研究为重点；实地研究；解释的整体性；方法的描述性；结果的概括性；检验的多样性；研究意义的现实性。     

人种学：教育研究的一种根本方法

人种学对教育研究的影响 人种学作为质性研究方法的源头,在欧美学术界已经确立了稳固的学术地位。但在国内学术界,人种学方法仍然面临质疑,因为人们怀疑“不以发现普遍知识为目的”的“人种学”究竟有什么价值。正因为如此．“人种学作为教育研究的根本方法”才成为真正问题。传统上．当说到教育研究的根本方法时一般都会归结于哲学方法,特别是马克思主义的哲学方法。     

人种学研究方法在学生思想教育和教学中的应用

在我国教育中,人种学研究方法的应用研究刚刚起步.它是借鉴人类学的研究方式来研究教育现象.由于这种研究方法来自于社会科学的研究,在教育中更适合研究学生思想教育问题.     

教育研究质量的综合评价

科学评价教育研究的质量是教育科研和教育事业发展的迫切需要,而我国尚无学者对评价教育研究的质量进行过系统研究.综合评价作为一项教育定量研究,可以从同行评议总体质量、考察研究中涉及的关键变量属性及测度水平、识别研究问题、假设和研究设计方法、评估测量的信度和效度、评估研究的效度和信度以及研究的总结性评价六个方面来开展,其中测量的信度、效度以及研究的效度是决定研究质量最为重要的两个方面.基于科学的质量评价,才能促进教育科研工作更加严谨、规范,促使我国的教育科研质量迈上一个新的台阶.     

人种学研究方法的认识论基础

在社会科学的研究中,人种学的研究方法具有明显的认识论优势.这里所说的认识论是指对人类实际认识过程的描述与分析.人种学研究收集数据的主要手段是参与式观察和非结构性访谈,遵循的是归纳逻辑,坚持研究者对所研究的现象不推测、不干涉的原则,保证了研究现象的原初状态;同时,人种学研究强调研究者的在场和参与,这种田野研究也保证了研究结果更符合生活世界的真相.     

教育质性研究信度的建构

自20世纪70年代末起至今,质性研究的质量问题已引起相关学者的关注,但我国的相关领域却少有人问津。信度是指研究的质量问题,即通过对某一或某些研究对象反复研究之后能得到相同的研究结果;而效度是探究如何评价及如何识别有效研究,它与研究者对效度的态度和对研究范式的选择有关,是开展有效研究的重要因素,代表着质性研究的质量。阐释主义可提供概念化的工具,以此来探求人类内心世界的潜在意义,包括他们的观点和态度。可见,阐释主义探讨和研究的是与实证主义完全不同的一个世界。     

教育质性研究信度的建构

自20世纪70年代末起至今,质性研究的质量问题已引起相关学者的关注,但我国的相关领域却少有人问津。信度是指研究的质量问题,即通过对某一或某些研究对象反复研究之后能得到相同的研究结果;而效度是探究如何评价及如何识别有效研究,它与研究者对效度的态度和对研究范式的选择有关,是开展有效研究的重要因素,代表着质性研究的质量。阐释主义可提供概念化的工具,以此来探求人类内心世界的潜在意义,包括他们的观点和态度。可见,阐释主义探讨和研究的是与实证主义完全不同的一个世界。     

浅议思想政治教育信度与效度

思想政治教育信度是教育对象对思想政治教育理论的信任及认同程度，它直接决定思想政治教育效果的好坏及目标的实现程度，本文主要探讨了思想政治教育由于信度缺失而导致效度低下的原因及对策。     

多侧面模式在教育测试中的应用研究

主观测试实施过程中,由于存在多种因素导致最终测试结果的信度和效度降低,因此,对影响测试信度和效度各种因素的发现和分析就显得格外重要.本文主要介绍基于试题反应理论的多侧面模式产生背景、基本框架、在国内外教育测评上的典型应用以及此模式的局限性,从而说明多侧面模式作为一种新的测评模式,可以较全面地找出影响测试信度和效度的因素,特别是评分员主观效应因素,并能够对其进行客观分析.近年来,该模式在国内外教育测评上的应用也越来越广泛.     

田野调查法在民族学研究中的作用

我国早期的民族学研究方法大多来自西方,本土化水平并不高,但随着国内民族学学科发展,研究方法也愈渐成熟,作为民族学学科的主要研究方法,田野调查法也日益展现出其重要作用。但对于年轻的研究者来说,如何去运用这个方法却面临着种种问题,如书面知识与实际操作化的差异,参与观察中价值中立的原则性难题,学科道德规范与世俗伦理的碰撞,何为真实性的原则问题等。即使在田野调查法如此成熟的今天,研究者进行实际操作时仍然面临不少问题,而这些问题对民族学学科发展提出了新的挑战。同时也是对研究者的挑战,对研究者提出更高的要求:要拥有创新意识,拓宽思维模式,为民族学开创新的道路。     

高等教育学学科合法化的一种理性诠释

高等教育学的学科合法化，一直处于学科研究人员和高等教育研究人员的“视野之外”和“盲点之中”，结果造成高等教育学学科建设的研究表面繁荣，而其学科合法化地位一直未得到确认的不良状况和倒置局面。高等教育学要想在人文、社会和自然科学圈中确立自己的学科合法化地位，必须科学解析合法化、学科合法化与高等教育学学科合法化的内涵和外延，从而确立高等教育学学科合法化基础，推进高等教育学作为一门学科的学科合法化和科学化进程。     

单一被试实验在教育学和心理学研究中的应用

单一被试实验(single subject research)在教育与心理研究中具有独特的优势,有多种设计类型可供选择,但现今其在教育与心理研究中的应用并不充分。探讨单一被试研究方法的信度与效度、设计类型、分析方法,以及单一被试实验在教育与心理研究中的意义,期望能够使教育与心理研究者更全面地认识单一被试实验,引起研究者的兴趣与关注,发挥单一被试实验在教育学和心理学研究中的作用。     

试论论证的有效性

辨别有效论证与非有效论证是逻辑哲学的中心任务。论证可从多方面进行评价，在此，只涉及逻辑的有效性问题。演绎系统内有效性与系统外有效性之间是协调一致的。非形式论证的有效性与它们的逻辑形式表达之间的关系是复杂多样的。     

创造性阅读规律初探

阅读教学应真正体现学生的主体地位,注重学生对作品的感受与认识,让学生在能动的学习中获得知识,得出结论。创造性阅读不囿于现成的定位,鼓励学生对作品进行带有个性色彩的重新构建与创作,因而能极大地激发学生阅读兴趣,培养较高思维品质。     

毛泽东关于处理西藏问题的民族学思想

毛泽东直接指导处理西藏问题所作出的若干重大决策及其实施理论.做好西藏工作,必须认真贯彻实事求是、调查研究、一切从西藏实际出发的思想.祖国统一、民族团结、民族平等的思想.统一战线,包括与宗教界人士开展统一战线的思想.必须始终注意谨慎从事,始终以最宽广的胸怀对待西藏及与西藏有关的人和事.     

民族学教学改革新论

民族学进行教学改革，必须把握好几个方面：第一，民族学教学改革的指导思想是适应培养复合型即兼具学术能力和应用技能的人才的需要，坚持以学生自主学习为主、教师导学为辅；第二，民族学教学改革应该在更新教学观念、改革课程设置、实现教学方法的科学化与多样化及教学手段的现代化与信息化等方面着手。     

新世纪高师书法教育刍议

高师书法教育应具有基础性和实用性、传统性和技能性并辅以现代性和艺术性。根据上述性质,书法教育的任务是：宣传学习书法的意义,了解书法简史,掌握书写方法与技巧,写好“三笔字”楷书和行书,培养书法专长生,学会欣赏书法,传授书法教学法。要完成好这些教学任务,主要因素在于教师。     

论负面教育

负面教育是指教育者以适当的方式,对儿童的不当行为进行限制,或进行否定、指责和纠正,以使儿童转变错误认识、消除不当行为。在儿童行为规范的教育中,负面教育是一种难以替代、不可或缺的手段。儿童是在错误中学习和成长的,负面教育在于让儿童少犯错误,并对既有错误或问题进行修正。事实上,负面教育会给儿童制造一种困境或逆境,让儿童陷入价值选择的冲突,使儿童在问题解决中获得深刻的心理体验,生成和提高应对困境和逆境的能力。这正是负面教育的意义所在。负面教育的运用必须出于教育并为了教育,以尊重和关爱儿童为价值观,遵守适当性原则,并始终坚持审慎的态度。