略谈苏轼和韵诗的思想意义

对于苏轼的和韵诗,过去有人认为是苏诗中的糟粕,如清王若虚说“虽穷极技巧,倾动一时,而害于天全者多矣。使苏公而无此,其去古人何远哉”(《滹南诗话》),这种说法是不确切的.苏轼以他特有的气质、才华和个人特殊遭遇,激情随感而发,“人无亲疎,辙输写府藏”(《蜜州倅厅题名记》),和韵诗竟占他全部诗作的三分之一。其中除一般的应     

道家思想与苏轼

苏轼的思想,有的论者认为其显著特点是“杂”,是佛、道、儒三家思想的融合;有的论者提出其政治思想和人生思想大致以“外儒内道”的形式统一起来,等等。而到底对苏轼的思想怎样认识,一直存在着大同而又各异的看法。这之中一个关键问题是对道家思想在苏轼生活中的影响和作用怎样理解。     

宋代苏轼题材小说初探

宋代苏轼题材小说内容驳杂,形式多样,苏轼题材小说分为文言和通俗两类。苏轼题材的文言小说以诗话词话、言行、轶事占据主要位置,重事实,轻发挥,叙述风格冲淡简约的特点;苏轼题材通俗小说具有市井气息浓厚、活泼却不免浅陋、多改编、增益自其它作品,新作不多、数量不多,内容有限等方面的特点。     

宋代苏轼题材小说初探

宋代苏轼题材小说内容驳杂,形式多样,苏轼题材小说分为文言和通俗两类。苏轼题材的文言小说以诗话词话、言行、轶事占据主要位置,重事实,轻发挥,叙述风格冲淡简约的特点;苏轼题材通俗小说具有市井气息浓厚、活泼却不免浅陋、多改编、增益自其它作品,新作不多、数量不多,内容有限等方面的特点。     

张道《苏亭诗话》及其版本考察

张道的《苏亭诗话》在学术界虽未引起人们更多的关注,然而其学术贡献是不应轻视的。它不仅丰富了苏轼的研究,而且拓展了诗话体写作的已有空间,在诗话史上有着特殊的意义。《苏亭诗话》现有稿本、抄本、刻本及标点本等不同版本。考察比较各本之优劣,将有助于对该书的深入研究。     

论苏轼传记文

苏轼散文代表了宋代散文的最高成就。他的传记文数量虽然不多,却成功地塑造了众多丰满的人物形象,并表达了更为丰富、更为深刻的思想内容。从中可以鲜明地看到苏轼立足儒家,而又杂取佛老的出处观。     

宋代“四六话”产生与“诗话”关系考

诗话与骈文批评的重要形式"四六话"有着密切联系。欧阳修《诗话》启蒙了王銍《四六话》的创作,并对"四六话"体例产生了直接影响,在博杂的内容、以句子为讨论中心的叙写方式、多讨论典源出处等方面均有体现。     

谈《汉书补注》的吸收前人成果

王先谦的《汉书补注》堪称唐人颜师古以后 ,历代前人对《汉书》研究之集大成。《补注》继承前人成果 ,填补了颜注的空白 ,纠正了颜注的错谬 ;而且《补注》所引某些成果实与颜注殊途同归 ,仅自不同角度观察而已。当然也有些则是前人研究的错谬而补注却继承的。     

二十一世纪以来韩国苏轼研究述略

二十一世纪以来,苏轼研究依然是韩国学界研究的重点和热点。自2000年到2019年近二十年的时间里,介绍苏轼生平和阐释苏轼诗词的专著有18部,以苏轼为研究对象的学位论文有105篇,公开发表的期刊论文有106篇之多,涉及到苏轼的思想和生平,苏轼诗词的内容及风格,苏轼诗词的诗歌意象,朝鲜文人对苏轼的接受与传播,苏轼诗词与中朝文人作品比较研究等多个领域。现将这一时期韩国苏轼研究的情况作一大致介绍和说明,并对这一时期韩国的苏轼研究进行简单的述评和展望,以期给国内的苏轼研究提供一些借鉴。     

试论苏轼诗歌中的古代科技美

从苏轼现存的二千七百多首诗中可以看到两个显著特点,就是题材的广泛性与风格的多样性。题材的广泛而丰富与他的人生经历是密切相关的。苏轼一生在政治上不得志,多次在中央被排斥出来宦游各地,晚年且远窜南方,“身行万里半天下”,看到和接触到许多不同地域、不同身分的人和物,阅历极其丰富,反映在诗歌中的题材就比同时代的诗人要广阔得多。而风格的多样性则与他卓越的才华、成熟的表达技巧分不开。清人赵翼在《瓯北诗话》中评论他的诗风说:“今试平心读之,大概才华横溢,触处生     

苏门文人论苏诗的分歧及其原因

苏门人由分散交往到聚会京城，逐步形成了共同的政治理想与生活志趣，但他们对苏诗的评价却见仁见智，或褒其济世救民的淑世精神，或贬其诗艺粗疏率露，或重视其学术、器识而不看重其诗。导致这一现象的原因主要是苏轼论诗作诗常不相符，开放的门派观，创新求变的风格不为时人所接受，以及苏门人彼此没有形成共同的学主张与审美趣味。     

百年苏诗研究述评

百年苏诗研究与苏轼研究特别是宋诗研究密切相关，经历了一个肯定、否定最终肯定的曲折历程。苏诗研究在此过程中取得了很大成就，但在文献基础特别是诗学理论方面仍应加强建设。     

苏诗思想艺术灵蕴的发轫之作——南行诗

七十八首南行诗是苏轼的早期作品。相对苏诗整体成就而言,南行诗尚显不够成熟,但对苏轼诗歌创作的全面观照,却实在不能脱离开南行诗。认真地认识和总结苏轼南行诗创作的经验,对于认识文学创作的本体规律,对于认识内外因条件在一个文学大家成长过程中的决定性或非决定性的影响,也对于认识一个真实而非神化的苏轼,都是大有裨益的。南行诗是苏轼诗歌创作的主要发萌,苏诗的题材特点、情志内容、艺术表现风格等在其南行诗中都可以找到灵蕴的发轫。     

苏轼在长安行实四考

苏轼任职凤翔府签判期间及其前后，有数次长安之行。本文对苏轼在长安的若干行实进行考辨，对苏轼与刘敞的交往及石林亭唱和、北宋永兴军路的设置时间、苏轼离任凤翔府签判的时间等提出已见。     

谈苏轼词的“多情”

词的特点是长于抒情.苏轼词之所以受到人们喜爱,在于他掌握了词的创作规律,在词中抒发了强烈的感情,从而引起读者共鸣.苏轼是一个多情的词人.他热情澎湃,激情四溢,豪情万丈.所以他的词具有无与伦比的感染力,如火如荼的煽情性.苏轼词中表达了豪情、韧情、亲情、爱情、艳情、真情、怡情、民情、同情、傲情、乡情等.故称苏轼为词中"情圣"乃是当之无愧的.     

苏轼《琴诗》与佛经譬喻

苏轼《琴诗》以琴声为喻阐释佛教缘起的道理, 是佛经寓言譬喻影响下的产物, 体现了苏轼诗歌以议论为诗、以才学为诗的特点     

苏东坡食事诗文探析(下)

苏轼宦海“漂流四十年”,历县治以上90余城,足迹行程逾万里,忠勤公事,乐观率性,一饮一啄关乎民生己生,经意不经意间留下大量食事信息,成为研究北宋饮食文化的珍贵的宝库。本文在梳理苏轼食事诗词文基础上就其在饮食、茶、酒三方面诗词作一初步分析,并高度评价苏轼在推动食事登上诗歌大雅之堂的突出贡献。     

苏轼和陶诗浅论

大量和陶是中国文学史上的特殊现象。苏轼和陶,一是为了“陶写伊郁”,二是喜欢陶诗,三是崇尚陶渊明的为人。但是,苏轼学陶而不囿于陶,他的和陶诗凸显了一个经过了精神历险之人不屈、旷达的性格特点和自然平淡的诗风。和陶诗是我们研究苏轼晚年思想、生活经历、审美情趣的重要文史资料,是苏诗艺术风格转变的标志,它建立了一种异代对话的机制。     

论苏轼词蕴藉性的构建

苏轼词作风格多样,不论是豪放词还是婉约词都蕴藉深厚。苏轼词蕴藉美的形成除了与文本本身的凝练、留白,多种艺术手法的运用,不同读者的阅读接受创造,社会时代的影响有关,还得益于苏轼"本身原具有的一种双重之性格"。苏轼词运用比兴寄托和典故,借用古史、书、文、人,实现对一切人、事、物、情的关照。含蓄蕴藉使苏轼之情得以曲折变化地传达,摆脱世俗,实现雅化。     

苏轼诗的幽默特征

苏轼诗虽公认为宋诗代表,但其富有幽默特色这一重要特征却没有在多数文学史中得到应有的论述。有鉴于此,本文对苏轼诗的幽默魅力特征进行了论证,对其幽默特征分别从引人入胜的理趣、真情感人的自嘲、友好风趣的调侃三个方面进行了剖析阐述。