百年未有之大变局下中国特色社会主义社会学的建设路径

自社会学恢复重建之后的40多年里,中国社会学为改革开放、和谐社会建设、新时代社会治理现代化建设等事业做出了很大的贡献,受到了党和国家领导人的特别重视。但是,在新形势下,中国社会学在服务于国家大战略、参与重大问题讨论和决策等方面影响力不足。究其原因,与知识体系建设问题、社会学自身学科建设问题、社会学本土化建设滞缓、研究方法建设不足、社会学学科支撑体系建设不足等因素有密切关系。因此,在当前百年不遇大变局下要想建成中国特色社会主义社会学,为当下“中国之治”做出更大贡献,除了要在学科专业建设思想指引下,改革我国的总体知识体系外,还要以建设“大社会学”为目标,不断加强社会学学科建设基本理论问题的研究,建立新的中国特色社会主义社会学的知识体系和课程体系,继续推进社会学本土化进程,加强社会学学科发展支持条件建设。     

论中国社会学本土化的困境及发展契机

当前,中国社会学本土化正处于西方化、国际化和全球化的时代背景下,存在着认识上的误区、理论上的匮乏、实践上的局限等一系列的发展困境。我们一方面要正视这些困境,但另一方面我们也要从中看到其发展的契机:借鉴西方化,开拓社会学本土化的新思路;通过国际化,促进社会学本土化的新发展;借助全球化,创建社会学本土化的新模式。     

教育社会学的本土化发展研究

在高教发展的过程中,越来越多的学者开始主张要求实现教育社会学“本土化”的目标,将我的国民性话语融入到高教教育中,从而实现自身文化在教育中占主体的目标。文章从高等教育中社会教育学的本土化出发,进一步探究了推进教育社会学本土化进程的途径。     

“中国创造”：社会学本土化的路径选择

社会学本土化是中国社会学可持续发展的核心问题。一般认为中国本土社会学之所以产生,西方社会学功不可没。本文指出西方社会学只是中国社会学发展的助推剂,建立中国研究模式才是社会学本土化的核心所在,中国的社会学本土化机制必须选择兼容并取的中国创造。     

为我所用与唯其是尊的辩证逻辑——社会学本土化研究评述

学界对社会学本土化的研究有几种主要视角,其中唯有关于社会学本土化内涵的探讨,才真正触碰到社会学本土化的实质性内核。有价值的社会学本土化研究应当建立在对社会学本土化内涵的研究之上。当前社会学本土化内涵研究可以归结为两大阵营,一是唯其是尊,二是为我所用。二者虽然表面上格格不入,却具有镜像融合的辩证逻辑关联。但是,无论是＂化入＂,还是＂化出＂都是行不通的。     

教育社会学本土化研究的反思

在西方的理论框架下思考中国的教育问题给目前的教育研究带来了较多的困难。很多研究者通常用“本土化”的诉求来表达抗拒西方文化霸权的心愿。本土化的含义是与国家、民族和地方性的概念联系在一起的,通过对这些概念的分析可以明确本土化所包含的意义。在目前的教育社会学本土化建构中,存在着对局内人信条的肯定和对近经验的迷恋,其中隐含着民族中心主义和对社会权力结构复制的不自知,采用“文化自觉”的态度对此加以清晰的认识,应该成为目前教育社会学本土化进程的关键。     

论教育社会学研究的本土化

针对当前中国教育社会学研究中过度依赖西方理论,将中国教育社会学研究中的实践问题,以西方国家的教育现实为参照,进行同质化处理的偏差,具体分析我国教育社会学研究漠视本土化的几种表现;提出中国教育社会学本土化的理论依据及其路径选择,强调理论与实践相结合,以尝试解决教育社会学研究的中国方向及其特色问题。[关键词]教育社会学;本土化;有限论;路径依赖     

论社会学中国化的历程与再探索

回顾中国社会学发展的历程，会发现社会学中国化出现过两次浪潮；而在世纪之交，又迎来第三次浪潮。社会学中国化的三次浪潮都有其发生的背景、目标、内涵和表述语言，在层次上是递进的。要真正完成社会学中国化的任务，还须加强理论研究的力量。推进“宏观理论”和“后设理论”的建设，才能推进社会学的中国化与中国社会学的国际化的协调发展。     

社会学研究方法:走向规范化与本土化所面临的任务

本文从规范化和本土化两个方面,分析和探讨了提高我国社会学研究方法水平所面临的主要任务。文章指出,要处理好经验研究与社会学理论、定量方法与定性方法、理想状态与现实条件之间的关系,加强对研究论文的方法评价,促进研究方法的教学、训练、研究与交流,还要加强对社会学研究方法的基本建设与资料积累。     

为我所用的领悟前结构困境

谭建军在《重庆广播电视大学学报》2012年第2期《为我所用与唯其是尊的辩证逻辑———社会学本土化研究评述》一文中介绍了为我所用的领悟前结构困境,他指出,以融合兼陈说为集大成者的为我所用观,其核心是纪德尚所说的＂化入—结合—转出＂。这类社会学本土化观,以西方社会学在中国的切合存在为不懈努力的目标。     

论雷通群对教育社会学中国化问题的探讨

雷通群是中国教育社会学领域中最早提出"中国化"且加以实践的学者。考察其教育社会学方面的著作及其相关论述,他对教育社会学中国化的诉求,与其孜孜追求的科学化、规范化并行不悖。他所理解的"中国化",并非以争夺学术话语权为动机,而以改造中国教育为最终目标。他强调中国化的教育社会学,应以中国教育的现实问题为研究对象,以科学化或规范化为实现中国化的必要前提,同时并不排斥对某些西方理论进行中国化改造,且以建构科学化和规范化的中国教育社会学学科体系为重要目标。     

论社会学元问题与社会学基本问题--个人与社会关系问题的逻辑结构要素和特定历史过程

个人与社会的关系问题既是社会学的元问题也是基本问题,它的展开构成了社会学的理论元层面,是社会学知识体系的基础;它也是表征现代性过程“问题性”的符码,构成了对现代社会进行观察和研究的视角与方法。这一问题展现了社会学的一种独特质性：知识和理论的逻辑与历史和现实的路径的相互交叠。这也是社会学思维与哲学思维的实质性界分。个人与社会提供了社会学的具体研究得以展开的轨道．使社会学建立了与现代性的牢固的知识连结,从而对人类历史上这一空前的变迁过程给予了宏大而细致、广阔而深入、普遍而精微的刻画和反省。当代个人与社会的关系正在经历更为深刻的变化,这就使社会学的这一理论和实践的前沿问题．具有了新的时代性涵义。     

试论现阶段我国社会学研究的三大任务——从我国现实社会基本状况的分析说起

社会学研究的任务,首先是由现实社会的基本状况所规定的,现实社会的基本状况是确立社会学研究任务的基本依据。现阶段我国社会的基本状况是,我国正处于社会主义社会的初级阶段、社会改革进程的关键阶段和多种社会问题的多发阶段。基于此,现阶段我国社会学研究的主要任务是：开创社会主义初级阶段社会学研究、重视社会改革推进过程的改革社会学研究、加强社会空前转型时期的社会问题学研究     

身体社会学的哲学传统

身体社会学作为一个新兴领域将身体置于研究中心。然而,对身体的关注并非社会学的专利,哲学早有研究。从柏拉图对身体的贬抑到笛卡尔对身体的忽视,从身体在尼采那里的回归到身体在梅洛·庞蒂那里成为现象主体,清晰地勾勒了身体在哲学思想史中的发展脉络。这些来自哲学思想中的身体观成为身体社会学的哲学传统。     

新童年社会学研究兴起的背景及其进展

自20世纪80年代以来,新童年社会学开始在社会学领域崭露头角.在批判传统社会化理论的基础上,新童年社会学否认童年仅仅是一种生物学事实,主张把童年作为一种积极建构的社会现象加以研究.近年来,新童年社会学研究取得了令人瞩目的新进展,不仅拓展了研究范式,深化了方法论,在超越宏观研究与微观研究的分裂、取消社会结构论与社会建构论在有关儿童与童年认识及研究方法上的对立做出了积极的尝试,开始关注儿童研究自身应遵从的伦理规范,而且丰富了所涉及的问题域,广泛探讨了有关儿童规训与控制、儿童权力与权利、儿童生活质量与儿童暴力、虐待及其干预等方面的问题.总体来看,新童年社会学目前仍处于发展的起步阶段,还有必要首先完善自身的理论构架,这是新童年社会学今后发展的重要方向.     

中国大陆教育社会学二十年:回顾与反思

中国大陆教育社会学的重建发展经历了三个阶段:学术制度建设前的准备期、教育社会学制度成形期、教育社会学的初步繁荣期三个阶段,与学科制度建设同步,学科的理智建设也取得了很大的发展。但是,这一阶段,对中国传统教育社会学思想研究、中国教育教育社会学本土化研究和外国教育社会学介绍研究等方面还存在着不少问题,值得反思。