世界科学中心与我国综合性国家科学中心的比较——概念、特征、政策启示

通过总结世界科学中心形成的共性条件、归纳综合性国家科学中心的学术界定和中国四大科学中心的建设现状,综合对比二者的概念内涵与特征,发现二者在组成要素、形成条件、空间集聚、演化与运行机制等方面存在密切联系。根据世界科学中心的形成规律,结合综合性国家科学中心的实践经验,提出探索科研组织“新型举国体制”、夯实基础研究、完善大科学装置、发展战略性新兴产业是现阶段中国建设综合性国家科学中心的突破口和关键。     

大学在世界科学中心形成中的作用

自从世界科学中心转移现象被日本科学史家汤浅光朝发现以来，世界科学中心的形成与不同国家高等教育发达期之间的惊人一致成为学术界不遗余力探索的重要课题。世界科学中心由意大利-英国-法国-德国-美国的四次转移揭示出一条重要的规律：大学的发展与科学中心的形成呈正相关关系，发展教育是促进科学繁荣乃至国家昌盛的必由之路。     

世界科学中心下的高等教育背景——以意大利为例

意大利是近代第一个世界科学中心的诞生地。世界科学中心的形成需要多方条件的支持,而高等教育正是其中必不可少的因素之一。分析讨论意大利形成近代世界科学中心过程中的高等教育背景,可以充分还原其发生发展的经过,更好地认知其历史成因。     

世界科学中心多极化趋势下中国科技发展对策研究

建成世界科技强国和世界主要科学中心是中国科技发展战略规划的重要组成部分。在科技革命和产业革命席卷全球的背景下,抓住机遇对于缩小与发达国家间差距,实现中华民族伟大复兴强国之梦具有重要意义。当前,世界科学中心多极化发展趋势已初露端倪,文章回溯了四次科学中心的转移历程,提出从完善人才政策、深化教育改革、坚守发展优势学科、拓展国际合作和培养科学精神方面加强中国科技发展,尽快抢占科研前沿及优势领域先机,以加快中国世界科技强国进程。     

从科学观看科学教育的价值取向

不同的科学观会产生科学教育的不同的价值取向。传统科学哲学的科学观在本质上是一种知识论,以此为理论基础的科学教育呈现的是以科学知识为中心重知识实用性的价值取向;科学文化哲学的科学观将科学视为人类的一种文化活动过程,凸显科学的人文性,以此为理论基础的科学教育应充分挖掘其自身的人文价值,追求人自身、人与社会、人与自然的和谐发展,引导学生进入科学的历史世界,让学生在模拟科学家的研究过程中体验科学,引导学生关注自己的生活世界,从而实现科学教育与人文教育的统一。     

科技传播与世界科学中心转移

世界科学中心从古至今经历了数次的转移,本文通过对历次科学中心的转移与科技传播关系的分析,认为科学中心转移的规律与科技传播力度有关,科技传播力度大的国家必然会成为科学发展的中心.分析当代世界科学发展的方向,现代科学发展使西方机械宇宙论统治地位出现动摇,而中国的整体论、有机论、系统论的科学哲学思想面临全新发展机遇,我国有可能成为下一个科学中心,并从科技传播学角度分析了我国成为新的科学中心面临的实际困难与问题及解决途径.     

19世纪德国大学创新及其对科学发展的影响

19世纪,德国由落后的国家一跃成为世界的科学中心,大学在其中做出了决定性的贡献。以柏林大学为代表的德国大学着力强调科学精神;建立了系统、完善的科学研究组织;完善了科学结构;培养了一批批的科学家。这些极大地促进了德国大学的科学研究,最终把德国科学推向了世界的前列。     

十九世纪法国高等教育改革的启示--兼谈法国数学百年兴衰

法国在18世纪末成为世界数学乃至科学的中心,其百年兴衰史与法国大革命后所进行的高等教育体制和科学体制改革有着密切联系,其经验和教训值得我们深思和借鉴.     

联系生活学数学

新课程理念要求课堂要面向学生，面向生活，面向社会。课程改革应由理性的、抽象的科学世界回归到直观的、形象的生活世界，由原来的关注科学规律和法则回归到关注儿童的情感和体验，关注儿童的发展，社会的发展；由以科学为中心回归到以人为中心。教材中的知识虽然来源于生活，但它毕竟是狭隘的、片面的、有一定的局限性，这就要求教师要有超越意识，     

论科学教育的逻辑 ——基于个体"成人"的视角

科学教育的前提是对科学本身和个体成长的认识:科学的发展为其提供了内容、方向和基本理念,个体成长的内在规律则制约着其起点、方式和价值目标。"科学"是指引人认识和理解自身以及周遭世界的一种方式,科学教育要培养个体正确地处理自身与世界关系的基本能力和态度,这也关涉个体如何"成人"和更"好"生活的问题。由此,我们需要回到个体"成人"的内在秩序来重新梳理科学教育的展开理路,以认识自然(求真)和追寻美善生活(求善)为基本维度,以理性的完善为中心,引导个体以科学的方式和精神进入"科学的世界",实现其内在成长。     

英国的大学改革与科学复兴

英国在17世纪成为世界科学活动中心。然而，18世纪以后，英国失去了世界科学活动中心的地位，这一地位先后被法国、德国和美国所取代。从19世纪下半叶开始到20世纪初，英国开展了一场旨在改变古典教育传统，加强科技教育的大学改革运动，大学教育的面貌焕然一新。20世纪以后，古老的英国重振雄风，坐上了世界科学巅峰的第二把交椅。     

Explainers' perceptions of visitors' learning at an Interactive Science and Technology Centre

This paper reports part of a larger study into the learning of the general public during visits to an interactive science centre. Much previous research on visitors' learning has focused on students, whereas the explainers, who have most interaction with visitors, have rarely been used as a data source. Reported here are the views of a representative sample of explainers from a science centre. Data were collected through interviews and conclusions scrutinised by a wider group of explainers. The findings suggest that explainers believe that first, visitors have fun at the centre; second, learning is not the main purpose of the visit; third, their own role is to facilitate understanding of the exhibits, not to teach; fourth, learning occurs when visitors relate experiences at the centre to experiences in the outside world; fifth, analogies facilitate understanding; and sixth, incidental learning, unrelated to the intention of an exhibit, often occurs. Specializations: interactive science and technology centres. Specializations: gender issues and assessment in science and technology education.     

世界文化流变图景及对教育发展与开放的影响

世界文化流变图景基本上呈现东学西渐、西学东渐与东西互学三种态势。而在国家与国家、地区与地区的具体流变过程中呈现四种类型。无论是从三种态势还是从四种类型,都对教育发展与开放产生了相当大的影响,世界文化中心转移大势基本上呈现出以世界科技中心转移为表征的包括制度、哲学、宗教、文学、史学与艺术等的转移。一方面,世界文化中心的转移对教育发展与开放产生了相当重要的影响。另一方面,世界教育中心的转移则超前于世界科技中心的转移。     

历史终结了吗--评福山的历史终结论

福山认为进入“后冷战”时代以后,西方自由民主制度已经成为人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式,由此提出了历史终结论。历史终结论主张文化一元主义,将西方的制度作为一种普适的社会制度,体现出西方中心主义和文化霸权主义的心态,这与当今世界文化多元化的趋向不相符合。科技、经济在不断发展,尚未有一种制度能够满足所有国家所有人的需要,历史没有终结。     

论教育管理中主客体的关系属性

随着科学的发展和哲学观念的转变,以实体为中心的物体的世界观,逐渐为强调关系的事件的世界观所取代.在教育管理中,过去我们所说的管理方与被管理方是一种主体与客体的关系,但是从现实的互主体性出发,它们是一种主体间性的关系;人对作为物质的客体的管理,应该是人对事件的管理.分析教育管理中事件(个案)的动态过程及其与特定社会情景(关系)的联系很有必要.     

Professor Barry Fraser��s contributions to science education research

In this article, I endeavour to convey the depth of Barry Fraser’s contributions to science education research, including his tireless endeavours to promote and advance research, especially the field of learning environments, the realisation of his vision to create one of the largest doctoral programs in science and mathematics education in the world, his leadership capacity in terms of guiding and leading an internationally renowned centre and large-scale cross-national and cross-cultural studies, his dedication towards human capacity building in Africa, Asia and elsewhere, his capacity as a mentor and editor that have seen the publication of numerous journal articles and books and the ongoing success of science education research journals.     

经济全球化时代我国生产力跨越式发展的哲学思考

生产力的跨越式发展是生产力发展的一种重要方式。当代生产力跨越式发展的特点是,以信息化带动工业化,跨越以资源为中心的传统工业化阶段,建立以现代高科技特别是以信息技术为基础的新型工业化。要实现生产力的跨越式发展,从宏观层次来看,必须在坚持社会主义基本原别的前提下,对内坚持社会主义制度和体制的改革与创新,对外扩大开放,以开放的姿态融入世界现代化进程,努力建设好社会主义市场经济体系,坚定不移地实行科教兴国的发展战略,大力推进科技创新。     

面向生活:科学教育的人文回归

本文对遗忘生活世界的科学教育进行了反思,指出科学教育要面向真实的生活世界,才能使自身获得人文维度的意义基础。同时根据我国科学教育现状,指出回归生活世界需要建立完整的科学体系结构、鼓励学生探究生活世界中的问题和加强面向生活的科学教育资源的开发与利用。     

系统科学和生态文明

人类 2 0世纪后 5 0年的最大成就是确立了系统科学是研究“关系”的科学 ,完成了世界观的具体变革 ,把研究实体的自然科学及其一元论推进到多元论的关系世界 ,从而为生态文明超越农业文明、工业文明甚至信息文明提供了理论基础。     

论审美教育的互动性特征

以审美教育中互动性关系为视角揭示审美教育本质。人与现实构成审美关系是逻辑基点，审美教育在建构人的和谐意识体系过程中具有互动性特征。表现为：主动性与被动性的互动，包括主体与外界客体之间、主体与以自身为客体之间的互动；科学意识与伦理道德意识建构之间的互动；教育的无目的性与以自身为目的的目的性之间的互动等方面。