析唐代民族"混血"现象

唐代的民族混血现象较为突出,主要形式有:胡汉联姻、胡胡联姻、中外联姻等.主要原因有:唐朝的强盛与开放;皇室为之,百姓效尤,唐律不禁止以及政治上的需要等.结果不仅促进了唐代人口的增殖和人口素质的提高,促进了唐代民族间的融合,在一定程度上消弭了民族偏见与民族隔阂,缓和了民族矛盾,而且缩小了相关民族之间的差异,加强了民族间的文化交流,并促使形成了新的复合型文化——异于前代的大唐文化.     

论“联姻世家”哈布斯堡帝国的衰败

在欧洲中世纪,王室联姻是一种较为普遍的政治现象,它对于中世纪晚期的王朝建构、国际关系都具有不同程度的重大影响。将考察由政治联姻和领土继承权建构起来的普世帝国——哈布斯堡王朝,在面对近代民族国家的出现与宗教改革到来的时代中,这一庞大的领土联合体,它是如何痛苦地挣扎,以致最后走向历史的边缘。     

“满蒙联姻”的颂歌——《五色蝴蝶赋》辨析

“满蒙联姻”是清初巩固国基、凝聚各民族的重要政策之一。孝庄文皇后是“满蒙联姻”的杰出代表人物。纳兰性德的《五色蝴蝶赋》是最早歌颂孝庄文皇后的文学作品。这篇《赋》反映了对于“满蒙联姻”的正反两种态度的交锋。《五色蝴蝶赋》对孝庄文皇后的歌颂，具有“地灵人杰”、“君唱臣和”、“辨诬存真”三个特色，是“满蒙联姻”的颂歌、证词和镜子，因而在民族文化史上具有重大意义。     

试论西汉王朝与乌孙的和亲政策

和亲,是指各国各民族统治阶级的一种联姻.这种联姻,在春秋战国时代,“秦晋”、“齐鲁”、“赵魏”之间就曾有过.这是国与国之间的联姻.后来到了汉代,出现了汉族与少数民族和亲的现象.但它同国与国之间的联姻不同,它不是单纯的联姻关系,而是一种政治行为,正如革命导师恩格斯所指出的:对于剥削阶级的诸候、王公来说,“结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会,起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿.”西汉王朝与乌孙的和亲,正说明了这一点.他们之间的和亲,实际上是一种政治策略,是双方订立政治盟约的一种形式,是建筑在双方都有联合对方、共同抗击匈奴这一政治要求之上的,是为一定的政治利益服务的手段.这个政策尽管受到当时政治形势的制约,不管当时统治阶级的主观愿望是好是坏,结果都导致了汉族与乌孙族之间的友好关系,促进了两个民族之间的政治、经济、文化等方面的交往.本文拟从西汉王朝实行和亲政策的原因、和亲政策的实现及实行和亲政策的重大历史意义这几个方面来谈点个人看法,不妥之处,敬请指正.     

高校体育场馆设施与民企联合运作模式探究

现阶段我国高校体育场馆设施的利用率低、建设与维护成本高、资源浪费现象严重。民营企业职工体育活动也面临很多问题。高校体育场馆与民企实行联合运作的模式,包括资金＂联姻＂、活动＂联姻＂、管理＂联姻＂等模式,是高校体育场馆建设和管理的有效途径。     

突厥与中原王朝联姻政策探析

突厥从建国到灭亡,几乎与同时期中原的各个王朝都建立过联姻关系。通过对突厥在各个时期使用联姻政策的原因、方式及结果的探讨分析,可以对中国古代存在于中原王朝与周边少数民族政权间的联姻政策有一个全面的了解,这对于突厥历史及民族关系史的研究意义重大。     

影响屯堡人与当地少数民族通婚的因素分析

族际通婚是最能直接反映两个民族之间交往状况的重要指标之一。历史上屯堡人与当地少数民族之间关系紧张,屯堡人基本上是族群内婚。从1980年开始屯堡人与当地少数民族开始出现联姻的现象并呈日益增多的趋势,但通婚总量并不高。本文通过分析社区、族群特征及个人特征对族际通婚的影响,认为现代化进程中屯堡人与当地少数民族之间是保持着良性的互动的,义务教育的普及、族际通婚态度的转变等因素是1980年以来族际通婚比率上升的原因;而民族间存在的文化边界、历史遗留的族群偏见及族群分层现象的存在是制约族际通婚发生的重要因素。     

浅论高校与企业“双向参与”的基础

如果把经济体制改革中的横向联合作一种“联姻现象”;那么,时下高校与企业之间的“联姻”,已经发展到了势在必行的阶段。双方都在试图竭力作出一种积极的主动姿态,以求得圆满的“联姻”。双向参与于是促成高校与企业“联姻”     

从《清代朱卷集成》管窥科举家族联姻特点——以孙家鼐家族为中心

通过对《清代朱卷集成》中大量的科举家族的婚姻研究得知,清代汉族科举家族间的联姻,是一个较为普遍的现象。以孙家鼐家族为例,可看出科举家族联姻的一些地域特色、门当户对以及具有姻亲间存在相互奥援扩大家族利益的作用。     

宋金时期安多藏族的婚姻文化及女性地位

宋金时期安多藏族盛行一夫多妻的婚姻习俗,安多藏族部落大酋间联姻、安多藏族政权与周边政权间联姻现象也很常见。安多藏族女性地位较高,很多上层社会女性受到宋王朝的册封。     

唐代的和亲与和亲公主

这里所说的和亲，已经远远超出当事双方结好、和睦亲善的意义，是一种政治联姻、一种处理双方关系的手段，且能达到一种外交与军事的策略。因而一般认为，唐代的和亲是指汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。在中国封建社会，自汉高祖以宗室女嫁匈奴单于开始，以婚姻作为结好外族的策略便被传袭仿效，成为历朝常用的处理周边民族关系的方法。经过魏晋南北朝的发展，到唐代可以说是达到了高峰。     

清代满蒙联姻大潮中的暗流——土默特和硕额驸纳逊特古斯谋害格格案分析

满蒙联姻是清廷对蒙一系列政策中极其重要的一环。它从后金开始实行,一直延续到清末。清皇室联姻对象遍及蒙古各部。从清统治者角度来讲,满蒙联姻对于笼络蒙古上层王公台吉,稳固满蒙联盟,治理和维护清朝北部边疆的稳定发挥过极其重要的作用,国内外学者也对此给予了肯定和很高的评价。但是,满蒙联姻在推行中不可避免地出现了一些不和谐的现象和事件,土默特和硕额驸谋害格格事件就是一个活生生的例子。笔者就以该事件作为中心,通过分析乾隆帝谕旨内容,浅析该事件发生的情形、审理过程及处理方法和结果、政治婚姻与感情生活中的矛盾和冲突等问题,探讨其对清朝满蒙联姻政策和北部边疆治理产生的影响。     

音乐诗的情感魅力

在中国古代文艺王国中,诗与音乐的联姻是相当普通的现象。音乐的情绪性和中国古代诗人抒情气质的沟通,使古代诗人多与音乐结下了不解之缘,从而推动了诗与音乐结合的日臻完美。诗与音乐的联姻,主要指两方面:一是以诗入乐(以乐配诗和以     

一曲民族友好的赞歌——曹禺同志新作《王昭君》漫论

一、时代的要求王昭君——民族友好的使者,我们曾这样认为、这样肯定,并曾不遗余力的这样宣扬。基本的历史事实支持我们这种看法。首先,发生在两千多年的昭君出塞和亲这件事,确实是一件汉匈和好联姻的喜事,是我们民族关系史上的一段佳话。     

唐山市民族传统体育发展趋势

运用文献法、调查法、访谈法,对唐山市民族体育发展情况进行调研,深刻剖析唐山市民族传统体育发展现状的原因,研究民族传统体育的发展趋势及走向,认为通过领导重视、高校参与、社区普及、比赛及文化活动与经济联姻等手段,会进一步提高民族传统体育水平.     

架起作文与绘画的立交桥——小学高年级画写联姻的实践与思考

一、问题的提出我校是一所苏南特色学校,多数学生对绘画有着浓厚的兴趣,然而作文却是老大难。知识的不足、思维的阻碍,咬笔头现象屡见不鲜。如何帮助他们突破难关,疏通思路,焕发出如绘画一样的作文兴趣呢?能否发挥美术特色,实施画写联姻,在小学作文与绘画之间架起一座立交桥呢?二、画写联姻的实践画写联姻的基本构架是“兴趣引路———画写联姻———成功激励”。前者是动力,中者是基础,后者是归宿。通过层层递进,使学生迈向成功的彼岸。1.兴趣引路兴趣是影响学习积极性和自觉性最直接的因素,是一切有成效活动的先决条件。针对小学生对易变…     

无棣吴氏家族婚姻关系的特点

无棣吴氏家族之所以能在明清两朝保持数百年科甲鼎盛、才人辈出的世家局面,其家族成功的联姻策略应是重要因素之一。吴氏家族婚姻关系的特点可归结为重望族联姻、重文化联姻、重乡土联姻、重世代联姻。     

汉唐和亲政策比较

和亲之举,源远流长。著名历史学家翦伯赞先生说：“和亲政策在今天看来已经是一种陈旧的民族政策,但是在古代封建社会时期却是维持民族友好的一种最好办法”。②其实联姻与和亲政策不仅仅在维持民族友好上发挥过积极作用,它们还在更广泛的政治领域发挥过更为复杂的作用。     

岩画·鹿石·赢秦民族寻根

鸱鹗黥面像是赢秦民族的祖神——颛项的原型，鹿石是秦先人神话人物——飞廉的纪念碑；源于东夷的秦人，在向西部迁徙过程中与斯基泰人联姻，变成骁勇善战的半游牧民族；赢秦民族源于东夷，兴于西戎，盛于中原。     

论西部后现代地区文化建设的跨越式发展

中国西部后现代地区实现跨越式发展的时代条件及可能性已经具备。其思路是:发展先进文化是主导,文化产业是重要途径,民族文化、民间文化、地方文化、宗教文化的发掘保护是重点,文化必须与经济建设联姻,边缘地带与中心地区加强良性互动。