怎么会错

一天，数学老师在黑（hei）板（ban）上写道：“4＋2？，8＋1=？”还说：“谁（shui）先做出就有奖（jiang）品（pin）哦！”     

教“说”四法

初中语文教学要重视培养学生的说话能力。教“说”四法：（１）诵读带“说”；（２）引问后“说”；（３）复述练“说”；（４）设境演“说”。关键在于充分开发利用既有的教学资源，实现课程规定范围内精心选择的教学目的。     

巧记四季

spring：有“春天”和“泉水”两个意思。春天到了,泉水欢快地冒着泡泡。那些泡泡就是小圆圈,ring就有“圆圈”的意思。所以春天就是“水（shui）＋泡泡（pao）＋圆圈（ring）”。summer：到夏天的时候,太阳（sun）晒得人很热,水也热了,可以去游泳了,游泳的人是swimmer。所以夏天就是“太阳（sun）＋游泳者（swimmer）”。     

说课—一种有效的教研活动形式

说课，是我省近几年来在大练教学基本功的热潮中兴起的一种教研活动方式，已成为提高教师群体素质的一种有效方法，深受广大教师和教育科研人员的欢迎。“说课”一般是在没有学生参与的情况下进行的，听者通常是同行，专家或领导。说课以执教者（主说人）发言为主，有时听者也可参与“评说”（即评述说课，但与评课有别），以达到相互交流，共同提高的目的。说课以主说人口头表述为主，亦可辅以其他手段（如电教媒体、实验等）。说课带有很强的目的性，或为研究某节课的教学策略，谈教学设计；或为探讨某种课型的教学模式，谈教学思路；或围…     

“太平天国农民战争”说质疑

百余年的太平天国史研究,成果丰硕,成就斐然。但可以进一步深入探讨的问题,仍然不少。关于太平天国战争的性质,即为其中之一。20世纪40年代前后,有关太平天国战争的性质,众说纷纭。举其要者,有“反满革命”说（孙中山）、“民族革命”说（萧一山）、“革命或变乱”说（郭廷以）、“太平天国运动”说（蒋廷黻）、“反封建的资产阶级性的农民革命”说（张宵鸣）、“市民性的农民革命一农民性的市民革命”说（李群杰）以及“宗教与民族革命”说（简又文）等等。     

趣说曲解

近日,有一则短信说,习总书记在庆丰包子铺吃包子的寓意是：“庆丰（清风）是两袖清风,炒肝（干）是要炒掉贪污受贿的干部,芥菜（戒财）是告诫贪官们戒财,大葱包子是要一清二白,21元是不管三七二十一,要反贪到底。”     

《雷雨》巧用“返射”例说

“返射’指的是把对方说的话，借用来作为反讥或戏谑的手段，即以其人之“言”，还治其人之身的修辞手法。（参阅谭永祥《修辞新格》第58页，暨南大学出版社，1996年10月第一版）该手法要达到讽刺幽默的效果，必须借助人物之间的对话，要有一定的语言环境，     

浅谈“电教说课”

多媒体教学是现代化教学手段之一，其特点是直观、生动、形象。在中小学教学实践中，很多重要的教研公开课、多媒体实验探索课等，在授课以前均要进行认真、细致的说课，达到提高课堂授课质量的目的。如何全面而正确地认识“电教说课”，从而使“电教说课”工作深入，持久、健康、有效地发展?     

化学说课反思

一、说教材：忽略或者很简单地说教材 为什么要说教材？因为说课者不是面对自己的学生。而是同行或评委,他们没有承上启下的感觉．尤其是目前新课程背景下,对教材的理解发生了根本的变化,教材是课程标准意志的体现,把握好教材,落实教学的目标,必须联系课程标准的要求。有了说教材的过程,就很容易达到三个目的：（1）依据学习内容,确定重点、难点,使教学活动设计能做到重点突出,有利于说明“为什么教这些内容”;（2）分析了具体内容。将三维目标化解到具体内容的教学过程中,有利于说明“我想怎样教”;（3）分析学生已有的学习体验和认知特点．循序渐进地设计教学活动,有利于说明“为什么这样教”。     

亲知闻知说知

“亲知”、“闻知”和“说知”是中国古代哲学家墨子提出的人们获取知识的三种主要途径。亲知,是指人们亲身实践得来的知识,它是从“践行”中得来;闻知．主要指从别人（古人、前人、旁人）那里通过耳闻目睹（包括文字记载）获取来的知识;说知,则是人们根据耳闻目睹的情况、资料。通过思考、演绎、想象而推理出来的结论。     

怎样“说课”

说课 ,是评价教师基本功、教学水平和潜在素质的一种常用方法 ,时常用来选拔教师 ,故颇受各级教研部门和学校的重视。从我们这儿看 ,不少教师还不懂得怎样说课 ,把“说课”说成了“上课”。一、什么叫说课？说课的“素材”是教材中某一章节 ,说课的内容是实施教学时要考虑的基本项目（见后述） ,说课时要立足于教师个人的见解 ,所以可以这样理解 :说课就是说课者面对评委 ,根据自己对某章节教材（某篇课文）的见解 ,对实施教学时要考虑的基本项目 ,从内容上、理论依据上进行说明和分析的过程 ,简言之 ,说课就是教师说清楚怎么去“备”、怎么…     

说课说什么

说课，是指说课人根据所拟定的课题，以教育科学理论为依据，把备课、上课的主要过程上升到教学理论高度，向其他教师或教研人员口述该课的具体教学设想，诸如确定的教学目标，安排的教学内容，选取的教学方法，设计的教学程序等。说课是介于备课、上课之间的一种教学活动，科学的说课是理论与实践的有机结合。说课不仅要说出教什么，更重要的是说出“怎样教”、“为什么这样教”及其理论依据。（一）说教材说教材，通常要说出所教内容在教材中的地位与作用，教学的目标与要求（根据大纲、教师用书确定知识要求、能力要求、思想教育的渗透等…     

说说《称象》的备课思路

“说课”活动是一项不受教学进度和学生上课时间限制的,有利于理论联系实际,促进人人参加的教学基本功提高的教研活动形式。“说课”与备课、上课既有联系又有区别。备课、上课侧重于回答“教什么”,“怎样教”;而“说课”则还要交代“为什么要这样教”的根据,“说课”对教师有多方面的能力要求。“说课”者要在统一限定的有限时间内说教材,说教法,说学法,说课堂教学程序等,这就要求教     

“说课”简介

一、“说课”内容教师“说课”要针对具体教学课题一般进行4个方面的表述,不仅要介绍教什么,怎样教,还要说清为什么这样教。 1、说教材。分析本课的教学目的、重点、难点、和前后教材的联系。 2、说教法。讲解自己选择的教学方法,采用的教学手段及其理论依据。     

说摘句

在中国悠久而丰富的古代诗评中,摘句评是一种最常见的形式。这种诗歌批评的样式,渊源于孔子与下人说（诗）论（诗）的摘句法。而正式形成于南朝萧齐时代。萧子显（南齐书·文学传·论）正式提出了文学批评“摘句褒贬”的命题。①梁钟保（诗品序）说到“张际（视之异体字）摘句褒贬”。人们怀疑张际似有以“摘句”批评的专书,惜未见其书。不过,说明南朝晋宋以还,“摘句褒贬”已经形成一种可与陆机（文赋）、挚虞（文章流别论）、曹丕（典论·论文）相提并论的批评时尚,这种批评的样式很是盛行。南朝沈约（宋书·谢灵运传论）说“先土茂…     

让作文说生活

叶圣陶先生说 :“我们作文 ,要写出真实的自己的话。”巴金把自己写的书叫做讲真话的书。清代黄遵宪曾指出 :“我手写我口。”清代诗人江氵是说 :“一切文学皆贵真 ,真情作诗感动人。”许多作家们都说 :“小说不是编故事 ,小说就是说生活。”细细品味 ,都觉得这些话实在是写作经验的真传。“说生活”,其实就是人们常说的“真实地再现生活”或说“是生活的真实写照”。“说真话 ,说实在的话 ,说自己的话”是针对十年动乱所流行的说空话 ,说假话 ,说套话的不正之风提出来的 ,说真话就是要写真情实感 ,不作违心之论 ,说实在的话就是要从实际出…     

南宁人说普通话拾零

本文选取南宁人说普通话时在词语上较易出错、有代表性的四点,列为《说“不懂”》、《不与没（没有）》、《怎么说“被子”一类饲》、《量词“只”的使用》四则,通过比较分析,以有助于持粤方言者准确使用普通话词汇。     

“说”和“写”

“听”“说”相比,“说”尤重要.听说能力是任何一个正常的人都应具备的.听的目的在于表现.怎样表现,靠什么表现?是靠说来表现.在培养学生听说能力的时候要特别注意说话能力的培养.     

说“赋”

在中国文学史上，“赋”既是诗的“六义”之一，又是一种特殊的文体，故特受学人重视。班团说：“赋者，古诗之流也”（《两都赋序》），又说：“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）；郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶”（《毛诗笺》）；刘勰则说：“赋者，铺也．铺采离文，体物写志也”（《文心雕龙·诠赋》）；而朱熹又说：“赋者，敷陈其事而直言之也”（《诗集传》）凡此种种，释义不一。然则“赋”字本义如何？它与诗之“六义”和文体之“赋”有何关系？看来仍是一个需要认真研究的问题，下面让我们从“赋”字本义谈起．一、…     

放开眼界

有人批评说,现在的教育是“目的”(生活)与“手段”(知识)颠倒了,“知识,原本是人们用以生活的手段,生活本身才是目的”。因此,要“把目的和手段再颠倒过来,使教育回归人自身、回归人的生活,这才是教育的出路!”这话就一般情况而言是基本上符合实际的,这也正是这一轮课程改革要