教育终极关怀:反思与定位

教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。     

教育终极关怀：反思与定位

教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。     

生命化教育的轨迹

生命化教育的轨迹从古代中西方生命观的历史追寻来研究中国传统儒家文化,发现更多的是以社会本位论来阐释生命及其价值的,而西方更多的是反映个人本位思想下的生命自由的显现;从中西方近现代生命教育思想历史追寻出生命教育以人为本的终极关怀,从当代中西方生命教育理论与实践的完善来展示生命化教育的发展轨迹。     

教育终极关怀：一个需待批判的话语

教育终极关怀自身存在着种种的局限：虚空的完美性，缺乏理性的浪漫化倾向和人道化中的反人道化等。它不可能解决中国教育现代化中出现工具化、功利化、规训化和压制化、异化等问题。立足于现实生活中的教育，挖掘现实教育中的“理想因素”，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和“最大关怀”。教育终极关怀始终是对现实教育的现实关怀，始终和功利化的教育相连，始终是处在两极的张力中的对现实教育的健康而非“完美”的追寻。理性的教育终极关怀是处在历史境域中的教育的不懈的追寻而非对教育的一种绝对价值的阐释。     

教学研究方法论构建的思考

教学论的成熟和发展 ,离不开教学研究方法论的突破与创新。以人为对象的教学研究 ,科学技能传承应归结为全面发展原则下的个性创造力的培养 ,体现为对人的生命的重视与价值关怀。创新意义的教学研究方法论的构建 ,其哲学基础应进一步加强 ,研究方法多元并举、优化选择 ,研究手段现代化 ,价值标准体现科学精神与人文精神辩证统一。教学研究者应自觉地强化现代学术的问题意识和前沿意识 ,及时把握教育教学理论研究的重点和发展走向     

儒家思想在思想政治教育中的运用与借鉴

随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们的精神安顿和终极关怀的问题日益凸显。科学、有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。在中国悠久的文化历史中,儒家形成了一整套终极关怀理论。从儒家终极关怀理论中汲取智慧、联系实际加强和改进思想政治教育,将这两方面有机地结合起来,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。     

论当代大学生终极关怀意识的缺失与培养

培养学生的终极关怀意识及引导学生去关注存在本身并努力祛除生命的遮蔽,应是教育的一个基本出发点。然而,目前大学生的终极关怀意识淡薄和缺失已成为当代教育的一大痼疾。只有全面改革和转变教育观念、教学内容和教学过程以及教育者角色,才能逐步培养其终极关怀意识,使大学生走向最高的生命境界。     

儒家思想在思想政治教育中的运用与借鉴

随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们终极关怀的问题日益凸显。科学有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。从儒家终极关怀理论中汲取智慧,联系实际加强和改进思想政治教育,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。     

再谈在专业课程教学中渗透人文精神

当代中国的发展需要人文的终极关怀，所以必须在高校中开展文化素质教育，而文化素质教育的核心是学会做人，因此在专业课教学中渗透人文精神，既是文化素质教育的必由之路，也是专业课的应有之义，同时也是教师的良和在和良心之所在。     

现代体育教学的终极守望——体育教学中生命关怀的价值意蕴

体育教学的终极目的是对学生个体生命成长的关怀。学校体育教育最根本的转变,在于当代教育关怀生命的教育价值取向。体育课程内涵的人文性,竞技体育教学指导思想的转变,新的学习内容、方式和评价的变革,无一不引领教育者对学生生命的关怀,期待体育课堂焕发出生命的活力。     

丰子恺美学思想的价值与局限

丰子恺美学思想体现出中国传统美学思想和西方近现代美学思想的融合,且他始终以人作为自己的终极关怀目标。但丰子恺对传统文化缺乏批判、革新精神,并且作为艺术教育实践家的他总是把艺术的社会美育功能过于夸大。这里既有个人因素,也有时代环境影响。丰子恺美学思想给我们当代美学的健康发展提供了良好的借鉴。     

试论生命教育视界中的大学生思想政治教育路向

生命教育是当代大学生思想政治教育工作的应然选择,因为大学生思想政治教育工作的目标不但是为我国的社会主义主义现代化建设培养具有健全人格的建设者和接班人,而且也包含着对人的生命进行终极关怀,提升生命境界、提高生命质量的历史使命。从本质上来说,大学生思想政治教育是育人与生命关怀相互依托、相互依赖、相互支撑和相互促进的一个联合体,是人实现自身生命意义与超越性的基本依凭和价值向度。因此,在我国当代大学     

中国当代道德建设的一个弊端及其深层原因

中国当代道德建设的一个很大的弊端是道德规范缺乏归属性,即终极价值关怀的缺失。产生这一弊端的深层原因是现代人所具有的技术至上论的知识观和主观主义的价值观。     

终极关怀视野下高职学生的闲暇教育

终极关怀下的教育是一种对人生最大价值目标和人生最大意义的关注与关怀,但高等职业教育中存在教育的“工具化“倾向,远离了人文精神和终极关怀。实施闲暇教育是终极关怀的要求,是实现终极关怀的最佳途径。     

药与教育终极关怀

药一定要在相应的环境和条件下发挥其作用，否则，它可能是危险的。因此，对药理合理性的全面分析尤为关键。教育终极关怀要“诊治”现代教育中的诸多“弊病”，必须通过不断追问其自身的合理性来完成。理性的教育终极关怀应是为自己设定界限的、处在特定境遇中的教育终极关怀。     

人文关怀在当代教育中的作用探析

人文关怀是站在生命的角度对人的终极关怀,是师德的核心,是进行素质教育的有力保证：有人文关怀就有和谐的教育环境,就能吸引更多的优秀人才进入教师队伍,就能更好地实觋教育酒标,所以当代教育不能缺少人文关怀     

让现代教育皈依终极关怀的家园

终极关怀，是人类精神皈依的寓所，是复活自然伦理的甘霖，是拯救社会德性的天使，更是点燃教育智慧的火种。因此，现代教育亟待弘扬终极关怀精神，才能走向智慧，将人从精神危机中解救出来。     

教育终极关怀的内在意蕴之辨

教育领域对教育的终极关怀的呼吁渐成大势所趋,但也有一些学者对教育的终极关怀提出过异议、甚至批评。对同一主题的看法大相径庭甚至是争锋相对,究其原因,就是何为教育的终极关怀、教育的终极关怀的话语指向什么、教育的终极关怀如何看待现实与未来的关系,即教育的终极关怀如何看待教育的现实功利、教育的终极关怀如何处理人的本真态与非本真态等等核心的问题始终蒙着一层神秘的面纱而未被澄明。对教育终极关怀内在意蕴做出清晰界定成为摆在所有的教育工作者面前一个无法回避的问题。     

国内口译教学研究概况的科学知识图谱分析

口译教育发展推动口译教育研究进步。本文借助Citespace分析工具,对中国知网全文数据库(CNKI)中研究近30年来国内口译教学文献进行了年度发文量、主要研究者、主要研究机构和关键词聚类分析,绘制国内口译教学研究知识图谱,分析国内口译教学研究现状、热点与潜在问题,为未来口译教学研究提供参考。     

百年树人:鲁迅“立人”观之世纪末回顾

“立人”是鲁迅在本世纪初提出的关于中国现代化道路的终极思路。在世纪末的时空视点上 ,回顾思索鲁迅“立人”思路在中国近代诸救亡方案中的超越性、“立人”与“立国”的内在逻辑、“立人”作为中国现代化终极方案的文化人类学价值、“立人”与国民性批判的内在关系等问题 ,对于仍在苦苦谋求现代生存的当代国人 ,应具有不可忽视的价值和意义 !