“兴会”说新探

“兴会”说是中国古代审美体验论的核心,是中国古代文论家对文艺创作构思活动中灵感现象的描述.中国古代哲学在自然观和认识论方面的理论基础是“天人合一”与“知行合一”,由此,形成中国人重视直观感悟和直觉体悟的传统思维模式.同时,传统思想极为强调主体的道德学识方面的修养.而中国古代艺术灵感论——“兴会”说,则正是在这样的文化土壤中产生的.     

古希腊物理学概况--记亚里士多德和阿基米德

介绍以亚里士多德和阿基米德为代表的古代物理学概况。     

论中国古代制度性政治文明及其现代价值

中国古代五千年文明的发展历史不但形成了系统的政治意识文明,而且创造了许多带有科学性、民主性和进步性的制度性政治文明.在中国古代以奴隶制和封建专制制度主导的政治过程中,产生了维护和巩固国家统一的制度、防止和治理腐败的制度、带有科学性和民主性的决策制度、官吏选拔和管理制度等制度体系.这些制度性政治文明在一定程度上消解了专制制度带来的危害和弊端.固化了中国古代的政治意识文明.约束了政治主体的政治行为.在相当长的时期里保持了政治清明和社会安定,为中国古代社会生产力的发展和文化繁荣创造了条件.     

古代盛世与和谐社会之构建--以法律为视角的考察

在中国古代和谐思想影响和指导下,中国古代出现多次盛世.中国古代盛世的出现和古代和谐社会之构建,有许多历史的经验和教训值得我们构建现代社会主义和谐社会借鉴.     

略论徽州古民居建筑学审美意蕴

徽州古民居是中国古代民居建筑中的宝贵珍品,是徽文化学研究的对象之一.徽州古民居建筑中蕴含的文化意味,主要体现在对古代美学的家居运用上,徽州古民居建筑依山傍水、顺应自然、浑朴简约、富于变化、精雕细刻、造型独特等特点,反映了中国古代儒家文化中的审美观念和审美情趣,反映了中国儒家文化的致用性、教化性.     

中国古代的物理先驱

中国古代学者对物理学的各个分支都曾经作过深入的研究,有观察实验也有归纳总结判断这些成果是中华民族灿烂的古代文明的重要组成部分同时也是对人类科学技术发展的巨大贡献我们应增强信心,打破对西方科学发展的迷信,奋发图强走出我们自己的物理研究之路,敢于赶超世界先进水平.     

论孔子的美学思想

儒家文化在中国传统文化中占有统治地位.孔子作为我国古代儒家文化的代表人物,为儒家文化的发展奠定了基础.要考查中国古代的美学思想,就不能避开孔子.孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美.     

史传文学对小说发展的推动与阻滞

史传著作在题材、笔法和语体这三方面对中国小说发展起到了积极影响,而在限制想象虚构、偏执历史题材这二方面又阻滞中国古代小说的发展.中国古代小说在克服了史传文学的阻滞后才走上了发展的康庄大道.     

中国古代文学婚爱理想模式的嬗变与终结

中国古代婚爱文学大体形成了英雄美人、才子佳人、浪子荡妇、男女知音这几个婚爱理想模式,它们的生成与演变构成了中国古代婚爱文学的发展史.因此 ,中国古代婚爱文学的发展,实质体现为不同婚爱理想模式在文学创作实践中的生成与演变.<红楼梦>在宝、黛爱情描写中所创造并巩固的男女知音婚爱理想模式 ,是中国古代婚爱文学描写的终结.     

璀璨的科技之光——中国古代化学·工艺技术

中国化学是以物质结构、组成、变化及其运用作为研究对象的中国传统学科.古代化学及工艺大多是从用火开始的,古代中国在陶瓷冶金、酿造等工艺技术和炼丹术、医药学等领域,积累了极其丰富的化学知识,拥有许多独特的发明和创造.     

论中国古代军事体育文化的产生与发展

体育文化是具有运动属性的文化,军事体育文化则隶属于体育文化,是体育文化的一部分.军事体育文化的特点是源于战争又反过来为战争服务.中国古代的军事体育文化贯穿于奴隶社会和封建社会全过程,是中国古代体育文化的主线.中国的休闲娱乐体育文化、学校体育文化和养生体育文化实际上都是由军事体育文化派生出来的.之所以要对中国古代军事体育文化作产生与发展的系统论述,其目的就是强调军事体育文化在中国体育文化中的重要地位和作用.     

浅谈中国神话与希腊神话的差别

古代中国神话与古希腊神话由于各自的文化、地域和人类生存环境等因素的不同,两者所反映的思想内容,也有着相应的差别.中国古代神话,充满着鲜明的东方文化特色,具有显著的尚德精神;在古希腊神话中,天神身上的特征与人类一样,表现出许多凡俗的情感,与人同形同性.     

性别视角下的物理教学研究

在一些女性主义研究者的观点中,愿意并善于学习物理学的女性在一般学生中比例甚低,主要是因为物理学成了一种男性化的科学。这种男性化的物理学在学校教育中,通过教学大纲和课本传递给学生,致使女性学生学习物理学困难重重,使女性学生很难成为物理学文化的一部分。只有改变物理学、物理学教学大纲本身存在的男性化问题,才能改变目前女性在物理学领域的学习现状。     

论中国古代数学的神秘文化色彩

中国古代数学是在中国古代文化的土壤中生长出来的,它与古人的精神创造有着密不可分的关系。受中国古代各种神话、巫术思想的浸润,中国古代数学从滥筋之时就被笼罩在神秘文化的帐漫之下。与神秘文化相互交织、相互依托,这是中国古代数学存在与演变的一种基本特征。只有深入到数学文化史的这一层面,我们才能对中国古代数学的缘起、发生、发展直至衰落有一个客观、全面、正确的估计和认识。     

中国古代军事体育与冷兵器相互关系探究

在中国古代体育演变与发展过程中,军事体育的内容极为丰富,地位也十分重要.从兵器训练的角度出发,抓住兵器演变对军事体育发展的影响,对中国古代军事体育的发展作了一次尝试性的探究.     

接受视野中的孟子诗学

和孔子、荀子相比,孟子对中国古代文论影响方式的最大不同,乃在《孟子》和孟子诗学中蕴含的思想智慧,是在接受过程中逐渐被中国古代文论发现和吸收的。按"言各有畛"的原则分析孔孟之间诗学主题上的根本变迁,可以看出,孟子"以意逆志"说中可以与西方文论、当代文论相呼应的思想智慧,中国古代文论在接受过程中对"以意逆志"说进行的重大理论改造及其意想不到的后果。中国古代文论对孟子"知言"、"养气"思想智慧的发现和吸收,表明了孟子对中国古代文论"大而化之"的影响方式的思想威力。     

评郭老的《论曹植》

在我国现代学术史上.郭沫若是较早运用马克思主义观点研究中国古代文化,并取得卓越成就的学者之一.他在本世纪三、四十年代发表的《青铜时代》、《奴隶时代》、《中国古代社会研究》、《十批判书》等专著,均堪称为中国古代社会、古代历史、古代哲学思想研究的划时代著作、因为,这几部巨著的出现,一方面开拓出一条用历史唯物主义观点研究、整理古代文化遗产的新路,一方面郭老的渊博知识、洋覆改证以及他那严谨的治学态度、科学方法都为后学树立了榜样.     

中国古代女子马球小考

通过文献资料法与对出土文物的研究,追溯中国古代女子马球运动风行的盛况,分析古代女子在社会中所扮演的角色,为了解和研究中国古代女子参与体育实践提供参考.     

论古代体育伦理思想的基本文化精神

中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新.     

关于《数学物理方法》中方法论的几点思考

方法论在物理学的发展中占有重要的地位,对于物理学的学习也是很重要的.本文试述了对于<数学物理方法>中方法论的几点认识.